Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Sociedad y Estado: Evolución Histórica y Modelos Políticos

7 enero, 2025Filosofía y éticaContractualismo, estado, fascismo, Hobbes, Maquiavelo, Platon, política, sociedadwiki

Sociedad y Estado

Las definiciones de sociedad y Estado son varias y no siempre coincidentes. El Estado se puede entender como:

Una forma de organización política que divide a la sociedad en gobernantes y gobernados.
Una entidad vinculada a una comunidad concreta, con la obligación de establecer criterios de pertenencia, diferenciando entre nacionales y extranjeros.
Generalmente asociado a un territorio, lo que exige el establecimiento de fronteras.
Un sistema político que determina la propiedad Seguir leyendo “Sociedad y Estado: Evolución Histórica y Modelos Políticos” »

Conceptos Filosóficos: Definiciones y Ejemplos

7 enero, 2025Filosofía y éticaConceptos, definiciones, epistemologia, Filosofia, Lógica, Metafísicawiki

H

Hipótesis: Suposición de algo, posible o imposible, para sacar de ello una consecuencia.
Hilemorfismo: Teoría ideada por Aristóteles y seguida por la mayoría de los escolásticos, según la cual todo cuerpo se halla constituido por dos principios esenciales, que son la materia y la forma.
Hipotético: Perteneciente o relativo a la hipótesis o que se funda en ella.

I

Ignorancia: Falta de ciencia, de letras y noticias, general o particular.
Inducción: Acción y efecto de inducir.
Intuición: Percepción Seguir leyendo “Conceptos Filosóficos: Definiciones y Ejemplos” »

Descubre las Características, Ramas y Corrientes de la Filosofía

7 enero, 2025Filosofía y éticaCaracteristicas de la filosofia, corrientes filosóficas, empirismo, Filosofia, racionalismo, Ramas de la filosofiawiki

Características de la Filosofía

La filosofía se distingue por una serie de características fundamentales:

Es racional: Las preguntas se responden desde la razón, mediante un discurso con argumentos fundamentados que pueden ser probados y demostrados.
Es radical y última: Va a la raíz de los problemas y busca los fundamentos o principios últimos a partir de los cuales puede dotar de sentido a todo lo demás.
Es un saber total y universal: No se limita a un conocimiento parcial. Siempre plantea Seguir leyendo “Descubre las Características, Ramas y Corrientes de la Filosofía” »

Nietzsche: Contexto Histórico y Evolución de su Filosofía

7 enero, 2025Filosofía y éticaCrítica Cultural, eterno retorno, Filosofia, Nietzsche, siglo XIX, Superhombre, Vitalismo, Voluntad de poderwiki

Contexto Histórico de Nietzsche

El contexto de Nietzsche se sitúa en el siglo XIX. La Revolución Industrial trajo consigo la consolidación del capitalismo, pero también la explotación de los trabajadores. Las pésimas condiciones de los obreros en las fábricas hacen que el optimismo de la Ilustración ante el progreso se desvanezca. Los medios de producción se acumulan en manos de la burguesía, y las graves desigualdades sociales hacen que el proletariado tome progresivamente conciencia Seguir leyendo “Nietzsche: Contexto Histórico y Evolución de su Filosofía” »

Diferencias entre Ética y Moral: Un Enfoque Crítico

7 enero, 2025Filosofía y éticaautenticidad, autonomía, diferencias éticas, Etica, Filosofia, Moral, Moralidadwiki

SOBRE LA DISTINCIÓN ENTRE ÉTICA Y MORAL

Gustavo Ortiz Miyan*

En este artículo argumento que la distinción entre los términos «ética» y «moral» es estipulativa y que nada nos impone un cierto significado de los términos: ni su etimología ni la tradición filosófica. Argumento específicamente en contra de la estipulación según la cual «ética» se refiere a la afirmación de la conciencia individual autónoma o auténtica, mientras que «moral» se refiere a la esfera de la observancia de reglas Seguir leyendo “Diferencias entre Ética y Moral: Un Enfoque Crítico” »

Conceptos filosóficos: Objetividad, Subjetividad, Enunciados y Límites del Conocimiento

7 enero, 2025Filosofía y éticaDescartes, Filosofia, objetividad, subjetividadwiki

Conceptos Filosóficos: Objetividad, Subjetividad y Enunciados

Descartes no utiliza la palabra en sí como objeto-objetivo / sujeto-subjetivo. ¿Consecuencias? Todo lo que consideramos científico es objetivo, con pretensiones de objetividad. El poeta, en cambio, se asocia a la sabiduría desde la subjetividad.

Las oraciones suponen un enunciado, y estos están formados por oraciones. Todas las palabras tienen como significado un concepto, y este se expresa en palabras. Dos oraciones con contenido Seguir leyendo “Conceptos filosóficos: Objetividad, Subjetividad, Enunciados y Límites del Conocimiento” »

Apolíneo y Dionisíaco: Explorando el Pensamiento de Nietzsche

7 enero, 2025Filosofía y éticaApolíneo, ciencia, dionisíaco, Lenguaje, Metafísica, Moral, Nietzsche, Nihilismowiki

Lo Apolíneo y lo Dionisíaco

La primera formulación del pensamiento de Nietzsche aparece en El nacimiento de la tragedia. Los **principios de la realidad** (apolíneo y dionisíaco) aparecen representados en la tragedia griega: **Dionisios** representa la voluntad irracional y **Apolo** la razón. La pretensión de imponer un orden racional al mundo hizo triunfar al individuo teórico, apolíneo, sobre el trágico, dionisíaco, que predominó en la etapa presocrática. Este triunfo, representado Seguir leyendo “Apolíneo y Dionisíaco: Explorando el Pensamiento de Nietzsche” »

Escuela de Frankfurt: Crítica a la Razón Instrumental y la Sociedad Moderna

7 enero, 2025Filosofía y éticacapitalismo, comunismo, Escuela de Frankfurt, Ilustración, Razón Crítica, razón instrumental, sociedad modernawiki

Contexto de la Escuela de Frankfurt

El siglo XX fue testigo de una serie de catástrofes, principalmente las dos guerras mundiales, que culminaron con la Paz de Versalles y el intento de establecer un gobierno mundial. El período de entreguerras estuvo marcado por una profunda crisis económica que empobreció a gran parte de la población. En Alemania, se fundó la República de Weimar, pero su inestabilidad política favoreció el auge del comunismo y el nazismo. A finales de los años 30, los Seguir leyendo “Escuela de Frankfurt: Crítica a la Razón Instrumental y la Sociedad Moderna” »