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La Escuela de Frankfurt: Crítica de la Razón y la Sociedad Moderna

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La Escuela de Frankfurt: Origen y Propósito

La Escuela de Frankfurt está compuesta por un grupo de intelectuales alemanes que, con el fin de investigar en común algo que fuese importante para la sociedad en su momento histórico, fundaron en Frankfurt el Instituto de Investigación Social. Los principales representantes son: Horkheimer, Adorno y Marcuse. Al subir los nazis al poder, el Instituto se trasladó a Nueva York, iniciándose el período americano de la escuela. Al finalizar la Segunda Seguir leyendo La Escuela de Frankfurt: Crítica de la Razón y la Sociedad Moderna →

Conceptos Fundamentales de Filosofía: De la Escuela de Fráncfort a los Métodos de Investigación

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Retos de las Nuevas Tecnologías según la Escuela de Fráncfort

La Escuela de Fráncfort plantea desafíos cruciales en relación con el avance tecnológico, distinguiendo entre dos tipos de razón:

  • Razón Instrumental: Se enfoca en la utilidad, eficiencia y productividad.
  • Razón Crítica: Valora la acción que contribuye a mejorar las condiciones de vida.

Desafíos para los Avances Tecnológicos

Estos planteamientos dan lugar a retos específicos:

Hannah Arendt: Totalitarismo, Razón y la Banalidad del Mal

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La Crisis de la Razón Ilustrada

La Ilustración del siglo XVIII abandonó las ideas dogmáticas de tradición y religión, reivindicando el libre uso de la razón. El lema de Kant, «¡Atrévete a saber!», ilustra el espíritu de esta época que creyó que el libre uso de la razón conduciría al progreso, al avance no solo científico sino también político y ético, acercando a la sociedad a la utopía.

Evidentemente, nada de eso ocurrió. Los inicios del siglo XX vivieron el estallido de dos guerras Seguir leyendo Hannah Arendt: Totalitarismo, Razón y la Banalidad del Mal →

Ideas Fundamentales de Habermas y Ortega y Gasset

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Jürgen Habermas

Jürgen Habermas es uno de los filósofos y sociólogos vivos más importantes de la actualidad. Su infancia estuvo marcada por la experiencia del nazismo. En 1981, publicó una de las obras filosóficas más relevantes de la segunda mitad del siglo XX: Teoría de la acción comunicativa.

El problema del ser humano

Habermas cree que el sueño de emancipación (liberación) de la razón ilustrada (confianza en la razón como forma de progreso) no está agotado y que no debe renunciarse Seguir leyendo Ideas Fundamentales de Habermas y Ortega y Gasset →

Max Horkheimer y la Escuela de Frankfurt: Crítica a la Razón Instrumental y los Totalitarismos

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Teoría del Conocimiento según Horkheimer

Horkheimer, figura clave del siglo XX, establece una distinción fundamental entre la razón crítica y la razón instrumental. Esta diferenciación se manifiesta en dos teorías:

Escuela de Frankfurt: Crítica a la Razón Instrumental y la Sociedad Moderna

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Contexto de la Escuela de Frankfurt

El siglo XX fue testigo de una serie de catástrofes, principalmente las dos guerras mundiales, que culminaron con la Paz de Versalles y el intento de establecer un gobierno mundial. El período de entreguerras estuvo marcado por una profunda crisis económica que empobreció a gran parte de la población. En Alemania, se fundó la República de Weimar, pero su inestabilidad política favoreció el auge del comunismo y el nazismo. A finales de los años 30, los Seguir leyendo Escuela de Frankfurt: Crítica a la Razón Instrumental y la Sociedad Moderna →

Conceptos Clave de Filosofía: Sociedad, Ética y Moral

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La Razón Instrumental

  • Es el concepto de **trabajo** como la actividad productiva del hombre, por la cual adapta la naturaleza a sus necesidades.
  • Es un tipo de acción orientada a transformar la realidad, con un criterio de utilidad y durabilidad.
  • El trabajo es uno de los primeros elementos de estatus social; solo se considera **trabajo/población activa** a aquellas personas que reciben un salario a cambio.

1. Concepto de la Sociedad del Bienestar

Filosofía de Habermas, Ortega y Gasset: Racionalidad, Perspectivismo y Raciovitalismo

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Habermas

Habermas transita de la crítica de la razón instrumental a la razón dialógica. En la Escuela de Frankfurt, critica la racionalidad moderna y la sociedad capitalista, en esta última se encuentra la cultura como instrumento de manipulación de las masas. Horkheimer analizó las promesas de progreso y emancipación, desacreditadas por la barbarie y la destrucción del siglo XX. También abordó la razón instrumental, que busca medios para alcanzar fines sin reflexionar sobre su bondad, Seguir leyendo Filosofía de Habermas, Ortega y Gasset: Racionalidad, Perspectivismo y Raciovitalismo →

Ética y Filosofía del Trabajo, el Arte y la Estética

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¿Qué significa praxis?

Es la acción reaccional: la humana.

¿Qué rasgos definen la acción?

  • Intencionalidad: Aristóteles la entendía como el modo en que el sujeto actúa moviéndose hacia el mundo como realidad externa. Según él, dos son los modos de dirigirse hacia el objeto: la intencionalidad teórica, que expresa la voluntad humana de conocer, y la intencionalidad práctica, orientada a cubrir las necesidades humanas.
  • Finalidad: Medios y fines definen una acción. Alcanzar un fin supone Seguir leyendo Ética y Filosofía del Trabajo, el Arte y la Estética →