Archivo de la categoría: Filosofía y ética

San Agustín, Marx y Arendt: Fe, Alienación y Banalidad del Mal

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San Agustín: Fe y Razón

San Agustín pensaba que la felicidad y la verdad solo se alcanzan al llegar a Dios. Por eso, su filosofía busca una verdad que sea trascendente, es decir, más allá del mundo material. Rechaza el escepticismo y cree que existe una verdad eterna, necesaria e inmutable. Para alcanzarla, distingue 3 niveles de conocimiento. El 1º es el conocimiento sensible, que obtenemos a través de los sentidos, pero que es cambiante y solo nos da opiniones. El 2º es el conocimiento Seguir leyendo San Agustín, Marx y Arendt: Fe, Alienación y Banalidad del Mal →

Filosofía Esencial: Conceptos Clave de Pensadores Históricos

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Platón: Pensamiento y Legado Filosófico

Cosmos, Realidad y Conocimiento

1. La Dualidad del Mundo

Platón diferencia claramente entre el **mundo sensible** (el mundo que podemos tocar y ver) y el **Mundo de las Ideas** o **Formas**. El mundo que percibimos a través de nuestros sentidos es imperfecto y en constante cambio. En contraste, el Mundo de las Ideas es eterno e inmutable, y representa la verdadera **Realidad**. Las Ideas son los modelos perfectos de todas las cosas en el mundo sensible.

2. Seguir leyendo Filosofía Esencial: Conceptos Clave de Pensadores Históricos →

Filosofía Helenística: Epicureísmo y Estoicismo en la Búsqueda de la Felicidad

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El Helenismo: Contexto y Transformación Filosófica

El período helenístico abarca desde la muerte de Alejandro Magno en el 323 a.C. hasta el momento en que los romanos convierten Macedonia en provincia romana en el 148 a.C., y el sur de Grecia pasa a ser la provincia de Acaya.

Durante el helenismo, la polis griega pierde su independencia; Atenas, su hegemonía comercial e incluso cultural. Ya no habrá ciudades-estado, sino monarquías, y se acentuarán las diferencias entre las clases sociales. Seguir leyendo Filosofía Helenística: Epicureísmo y Estoicismo en la Búsqueda de la Felicidad →

La Filosofía Crítica de Kant: Razón Pura y Razón Práctica

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III.1 – El Uso Teórico de la Razón: El Conocimiento

1. Punto de Partida del Conocimiento: Validez de la Ciencia y Clases de Juicio

  • A. El Faktum de la Ciencia

    Kant parte de la realidad histórica de la ciencia físico-matemática de Newton. Considera un hecho indudable que la física, con Newton, ha logrado constituirse en ciencia, frente a las disputas sin término de la metafísica. Este es el célebre «Faktum de la ciencia».

  • B. Condiciones de Posibilidad de la Ciencia

    ¿Qué es lo que ha hecho que Seguir leyendo La Filosofía Crítica de Kant: Razón Pura y Razón Práctica →

Pensamiento Filosófico Clásico: De los Presocráticos a la Lógica Aristotélica

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Filósofos Clave de la Antigüedad: De los Presocráticos a Aristóteles

Jenófanes de Colofón (570–475 a.C.)

Filósofo presocrático, conocido por sus ideas sobre el conocimiento y la divinidad.

Ideas Clave

  • Conocimiento relativo: La verdad objetiva es independiente del sujeto.
  • No sabemos si lo que decimos es verdadero; solo tenemos conjeturas que pueden acercarse a la verdad.
  • Dios es una esfera, todo ve y oye, no como los humanos; todo es mente, sabiduría y eternidad.

Palabras Clave

  • Inmutable
  • Sustancia
  • Certeza
  • Esfera

Aportes

La Ética Humana: Principios, Virtudes y Aplicaciones Prácticas

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La Ética

Para ser filósofo no hay que **divertirse** (del latín *di-vertere*, ‘girar algo’). El término **divertirse** implica que el filósofo ‘se da la vuelta’, es decir, se aparta de su **giro** o propósito fundamental. Girar sin sentido es como salirse de la propia esencia.

Los seres humanos a menudo esperamos que algo externo nos **distraiga**, como el uso constante del móvil (escuchar música en la ducha, estar al tanto de todo en las redes sociales…).

El **silencio** es la actitud fundamental Seguir leyendo La Ética Humana: Principios, Virtudes y Aplicaciones Prácticas →

Filosofía Moral: Un Contraste entre Éticas Materiales y el Deber Kantiano

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Introducción a las Decisiones Morales y Teorías Éticas

En la vida cotidiana, los seres humanos nos enfrentamos constantemente a situaciones que exigen tomar decisiones morales. La pregunta sobre qué debemos hacer y por qué actuar de una forma y no de otra ha sido una preocupación central de la filosofía desde sus inicios. Diversas teorías éticas han intentado responder a este interrogante. Por un lado, las llamadas éticas materiales ofrecen principios concretos basados en fines como el Seguir leyendo Filosofía Moral: Un Contraste entre Éticas Materiales y el Deber Kantiano →

Conceptos Fundamentales de Filosofía Política y Ética: Un Recorrido Histórico

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Fundamentos Filosóficos del Estado

  • Pueblo: Conjunto de personas que habitan un entorno determinado.
  • Nación: Grupo de personas que comparten un pasado, un idioma, creencias y costumbres, y que a menudo están vinculadas a un lugar específico.
  • Nación Étnica: Grupo de personas del mismo origen con elementos culturales comunes, lo que permite diferenciarlas de otras naciones.
  • Razón Política: El conjunto de ciudadanos que participan en el poder político.
  • Estado: Organización política que ejerce Seguir leyendo Conceptos Fundamentales de Filosofía Política y Ética: Un Recorrido Histórico →

Pensamiento Político y Ético: Un Recorrido por las Teorías del Estado, la Sociedad y la Historia

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Filosofía Política Clásica: Formas de Gobierno y Modelos de Estado

Las Formas de Gobierno según Aristóteles

Aristóteles postuló que la forma de gobierno óptima es una mezcla equilibrada entre la república (politeia) y la oligarquía, buscando evitar los excesos de la demagogia.

Las Formas de Gobierno según Platón

Monarquía y Tiranía (Gobierno de Uno Solo)

La monarquía se rige por leyes, mientras que la tiranía opera sin leyes, contraviniéndolas.

Aristocracia y Oligarquía (Gobierno de Seguir leyendo Pensamiento Político y Ético: Un Recorrido por las Teorías del Estado, la Sociedad y la Historia →

Maquiavelo: Realismo Político, El Príncipe y la Razón de Estado

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La Filosofía Política de Maquiavelo: Estado, Virtud y Realismo

Niccolò Maquiavelo, un humanista influyente, tomó la república romana como modelo para sus reflexiones políticas. Aunque El Príncipe fue su obra más importante, también dedicó extensos estudios a la política romana.

La Preocupación por Italia y la Naturaleza de los Regímenes Políticos

Maquiavelo estaba profundamente preocupado por la situación política de Italia, cuya fragmentación la hacía vulnerable y, según él, necesitaba Seguir leyendo Maquiavelo: Realismo Político, El Príncipe y la Razón de Estado →