Archivo de la etiqueta: Metafísica

La Crítica de la Razón Pura: El Giro Copernicano de Kant

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El origen de la crítica a la razón en Kant

El pensamiento de Kant y la necesidad de llevar a cabo una crítica a la razón surgen por dos motivos fundamentales:

  • La minoría de edad social: La mayor parte de la sociedad vive de modo no ilustrado, de espaldas a la verdadera razón, sin utilizarla libremente debido a prejuicios y tradiciones. Esto impide que alcancen la verdadera libertad, la cual es otorgada por la razón.
  • Las interpretaciones antagónicas de la razón: Históricamente, el racionalismo Seguir leyendo La Crítica de la Razón Pura: El Giro Copernicano de Kant →

Fundamentos de la Filosofía Griega: De los Presocráticos a Aristóteles

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1. Los Presocráticos

  • Heráclito de Éfeso: Su máxima es «todo fluye, nada permanece», pues todo está en permanente cambio. Defendió la existencia de una ley universal que dirige estos cambios, denominada lógos. Consideraba que lo percibido por los sentidos no es falso, pero es preferible entenderlo a través de la razón.
  • Parménides de Elea: Concluyó que el ser es y el vacío no es nada. El ser es eterno e inmutable; por tanto, no debemos fiarnos de los sentidos, sino dar prioridad a la razón. Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía Griega: De los Presocráticos a Aristóteles →

La Metafísica de Descartes y las Vías de Santo Tomás de Aquino

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El problema de la realidad en René Descartes

Tras aplicar la duda metódica y reconstruir el conocimiento, René Descartes explica cómo está formada la realidad mediante la existencia de tres tipos de sustancias. Una sustancia es aquello que existe por sí mismo.

1. Res cogitans (sustancia pensante) → MENTE / PENSAMIENTO

La primera realidad que Descartes descubre es el yo que piensa, gracias al cogito (“pienso, luego existo”).

Pensamiento Filosófico de Platón y Aristóteles: Antropología, Ética y Realidad

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El Ser Humano según Platón

Según la concepción pitagórica, el ser humano estaba compuesto por un alma y un cuerpo. A partir de esta teoría dualista, Platón distingue por primera vez al alma como inmaterial y al cuerpo como material. Sin embargo, encuentra problemas sobre cómo era posible la estancia del alma inmaterial en el mundo físico o cómo algo inmaterial podía convivir con lo material en un mismo ser.

Al igual que Pitágoras, Platón entendía el cuerpo como una «cárcel» para el Seguir leyendo Pensamiento Filosófico de Platón y Aristóteles: Antropología, Ética y Realidad →

La Filosofía de la Sospecha: Kant, Nietzsche, Marx y Freud

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Filosofía crítica de Kant y el problema de la metafísica

  • Obra principal: Crítica de la razón pura (1781).
  • Contexto: surge entre el racionalismo y el empirismo.

Etapas del pensamiento de Kant

  1. Precrítica: influido por Christian Wolff y la física de Newton.
  2. Crítica: tras leer a Hume, descubre los límites de la razón.

Racionalismo vs. Empirismo

Fundamentos Metafísicos y Antropológicos: De Aristóteles a San Agustín

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1. La Vinculación de la Razón con la Experiencia (Tema 3, pág. 53)

Aristóteles, al igual que Platón, hace radicar la grandeza específica del ser humano en su alma, es decir, en sus capacidades racionales.

Todos nuestros conocimientos son el resultado de la colaboración entre el alma y el cuerpo: los sentidos ofrecen datos y experiencias sensibles al entendimiento, que los selecciona, organiza, sintetiza y universaliza. Esa acción conjunta se lleva a cabo mediante la abstracción, el proceso Seguir leyendo Fundamentos Metafísicos y Antropológicos: De Aristóteles a San Agustín →

Fundamentos de la Filosofía: Del Conocimiento a la Metafísica

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La Razón Poética de María Zambrano

En el siglo XX, María Zambrano establece una barrera entre dos formas de entender el mundo:

  • El Filósofo: Busca la unidad, un todo inmutable, universal y simplificado (influencia de Parménides y Platón).
  • El Poeta: Acepta lo incompleto, lo múltiple, lo particular y cambiante. Valora la complejidad y los matices.

Zambrano critica a los filósofos y propone la poesía como solución, pues en ella residen los sentimientos, el misterio y la dimensión metamórfica Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía: Del Conocimiento a la Metafísica →

Evolución del Pensamiento Filosófico: Descartes, Locke y Aristóteles

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René Descartes y el Racionalismo

Contexto Histórico: La Edad Moderna

La Edad Moderna comienza con el fin de la Edad Media, a mediados del siglo XV, y termina a finales del siglo XVIII con la llegada de la época contemporánea. Se caracteriza por tres movimientos culturales, sociales y políticos: el humanismo, el Renacimiento y la Ilustración.

Fundamentos de la Filosofía de Aristóteles y el Pensamiento Helénico

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Metafísica y la Estructura de la Realidad

Metafísica: Estudia el problema del ser en cuanto al ser. Siendo todo ser, no todo lo es del mismo modo.

Accidente: Es aquello que se encuentra en el ser y puede afirmarse con verdad, pero no es necesario ni ordinario. Todo lo que existe posee diez elementos fundamentales divididos en dos grupos:

  • Substancia: Es aquello que es capaz de existir por sí solo.
  • Accidentes: Elementos que, a pesar de cambiar, no alteran la esencia del ser.

La Forma representa la sustancia Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía de Aristóteles y el Pensamiento Helénico →

Fundamentos de la Filosofía Griega: Del Mito al Logos y la Evolución del Pensamiento Científico

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Tradiciones filosóficas

La tradición científica jónica: estos filósofos también son llamados físicos, puesto que su interés se centra en la naturaleza. Se inspiran probablemente en elementos tomados de la ciencia egipcia y mesopotámica. Sustituyen las representaciones antropomórficas de los mitos por elementos naturales y elaboran cosmologías de corte científico-filosófico. Según Farrington, el renacimiento jónico fue un verdadero movimiento de cultura popular que encontró la oposición Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía Griega: Del Mito al Logos y la Evolución del Pensamiento Científico →