Archivo de la etiqueta: Metafísica

Fundamentos de la Filosofía Moderna: De la Duda Cartesiana al Empirismo de Hume

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1. La Noción de Falsedad en las Ideas

El autor aborda la noción de falsedad en las ideas, estableciendo una distinción fundamental:

  • Falsedad formal: Se encuentra exclusivamente en los juicios.
  • Falsedad material: Surge cuando las ideas representan algo que no es real.

Para ilustrar esto, utiliza el ejemplo del frío y el calor. Si una idea representa erróneamente el frío como algo positivo en lugar de una privación de calor, se considera falsa. En esencia, las ideas actúan como imágenes; si la Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía Moderna: De la Duda Cartesiana al Empirismo de Hume →

Fundamentos de la Metafísica y Física Aristotélica frente al Idealismo Platónico

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El Conocimiento Científico y la Naturaleza en Aristóteles

Para Aristóteles, el conocimiento científico es conocimiento de causas. Por tanto, si se pretende conocer científicamente algo, será necesario identificar sus cuatro principios fundamentales:

  • Causa material
  • Causa formal
  • Causa eficiente
  • Causa final

Aristóteles otorga gran importancia a la naturaleza y observa la realidad natural para alcanzar la perfección. Para el estagirita, todo ser natural “posee en sí mismo el principio de su movimiento, Seguir leyendo Fundamentos de la Metafísica y Física Aristotélica frente al Idealismo Platónico →

Fundamentos de la Filosofía Kantiana: Conocimiento, Moral y Naturaleza Humana

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1. Objetivos de la filosofía kantiana

La filosofía de Kant se organiza en torno a tres preguntas fundamentales:

1. ¿Qué puedo conocer?

Kant intenta establecer los límites del conocimiento humano y determinar si es posible un conocimiento científico de la realidad. Esta cuestión la estudia en la Crítica de la razón pura.

2. ¿Qué debo hacer?

Se refiere a los principios que deben guiar la conducta moral del ser humano y las condiciones de la libertad. Esta cuestión pertenece a la moral y se Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía Kantiana: Conocimiento, Moral y Naturaleza Humana →

Fundamentos del Pensamiento Filosófico: Historia, Ramas y Evolución

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Introducción al Sentido de la Filosofía

La curiosidad del hombre por un principio de inquietud le impulsa a indagar acerca de una visión de la realidad que le permita «saber a qué atenerse».

Este «afán de saber» para Tales de Mileto fue «el asombro». Para Blaise Pascal, es «el espanto». En los existencialistas fue «la angustia».

Karl Jaspers escribió: “En filosofía son más importantes las preguntas que las respuestas”.

Explicar qué es filosofía es muy difícil. Y como dijo Immanuel Kant: Seguir leyendo Fundamentos del Pensamiento Filosófico: Historia, Ramas y Evolución →

Fundamentos de la filosofía aristotélica: Realidad, conocimiento y sociedad

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Aristóteles

1. El problema de la realidad y el conocimiento

Aristóteles defiende una única realidad: la physis. Divide esta en dos ámbitos:

  • Mundo supralunar: El de los astros, donde no hay corrupción.
  • Mundo sublunar: El de la Tierra, compuesto por los cuatro elementos, donde sí existe el cambio.

La física estudia la physis, mientras que la metafísica estudia lo que la hace real. Aristóteles defiende la teoría hilemórfica: los seres se componen de materia (de lo que están hechos) y forma ( Seguir leyendo Fundamentos de la filosofía aristotélica: Realidad, conocimiento y sociedad →

Fundamentos de la Metafísica Aristotélica: Causas, Sustancia y Alma

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Resumen

Aristóteles señaló por primera vez que, para comprender los años posteriores a los 90 o algo más cercano al conocimiento, debemos conocer la razón de ello. Esta búsqueda se denomina ciencia. Posteriormente, explicó que existen cuatro causas: material, formal, eficiente y final. Finalmente, mencionó que él no fue el primero en buscar la causa.

Causa y Sustancia

Causa

Para Aristóteles, son las partes que forman al ser en cuanto a unidad y en sentido de conocerlo completamente. Así, Seguir leyendo Fundamentos de la Metafísica Aristotélica: Causas, Sustancia y Alma →

Fundamentos Filosóficos de la Naturaleza Humana y la Persona

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Corrientes Filosóficas sobre el Conocimiento

  • Escepticismo: Duda de la existencia de una realidad objetiva, argumentando que cada individuo posee una percepción distinta. Niega la posibilidad de una ciencia verdadera o una «ciencia primera».
  • Empirismo: Admite la validez y objetividad del conocimiento científico, pero sostiene que su fundamento no es un saber necesario, universal ni evidente.
  • Voluntarismo: El fundamento último del saber es la voluntad; por lo tanto, la verdad es aquello que fortalece Seguir leyendo Fundamentos Filosóficos de la Naturaleza Humana y la Persona →

Fundamentos del Método Cartesiano y la Metafísica de Descartes

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1. Significado de “verdad” en la filo cartesiana


«Verdad» hace referencia al sujeto que conoce, en el entedimento. La verdad se opone directamente a la interpretación de la verdad como «desvelamiento de lo oculto» de la tradición griega. Para ellos la verdad es una propiedad de los objetos, del ser de las cosas conocidas. /Descartes se refiere “verdad» al concepto de la “certeza”, y q certeza se identifica con la “supresión de la duda”.

2. Comparación entre Racionalismo y Empirismo


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Nietzsche y la Superación de la Metafísica: El Crepúsculo de los Ídolos y la Reivindicación del Devenir

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Introducción: El Crepúsculo de los Ídolos

Nos encontramos ante un fragmento de El crepúsculo de los ídolos, obra en la que Nietzsche critica de forma radical la filosofía y la moral tradicionales por constituir una negación de la vida, afirmando el devenir y el mundo sensible. Los ídolos (los ideales) que se van apagando son todos los absolutos de la metafísica tradicional.

2.1 El Tema del Fragmento y la Crítica a la Razón

El tema del fragmento es significativo dentro de la filosofía del Seguir leyendo Nietzsche y la Superación de la Metafísica: El Crepúsculo de los Ídolos y la Reivindicación del Devenir →

Fundamentos de la Ontología y la Metafísica: Del Ser a la Revolución Científica

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Ontología

El problema del Ser

La búsqueda sobre todo lo que existe: según Aristóteles, la filosofía se hace preguntas generales sobre la totalidad de las cosas, sobre todo lo que existe. Hay algo común en todo lo que existe; el objeto de la filosofía es universal. La realidad es múltiple y diversa, pero todo lo que existe tiene algo en común: el ser.

El significado del ser

Según Aristóteles, se pueden decir las cosas de muchas maneras; por ejemplo, un hombre puede ser alto, bajo o músico, Seguir leyendo Fundamentos de la Ontología y la Metafísica: Del Ser a la Revolución Científica →