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Fundamentos de la Filosofía Griega: Del Mito al Logos y la Evolución del Pensamiento Científico

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Tradiciones filosóficas

La tradición científica jónica: estos filósofos también son llamados físicos, puesto que su interés se centra en la naturaleza. Se inspiran probablemente en elementos tomados de la ciencia egipcia y mesopotámica. Sustituyen las representaciones antropomórficas de los mitos por elementos naturales y elaboran cosmologías de corte científico-filosófico. Según Farrington, el renacimiento jónico fue un verdadero movimiento de cultura popular que encontró la oposición Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía Griega: Del Mito al Logos y la Evolución del Pensamiento Científico →

Fundamentos de la Filosofía Platónica: Metafísica, Ética y el Desarrollo de la Conciencia Moral

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Contexto Histórico y Búsqueda de la Justicia

La crueldad del gobierno de los Treinta Tiranos hizo que Platón deseara la reinstauración de la democracia. Sin embargo, paradójicamente, fue la democracia la que condenó a muerte a su maestro, **Sócrates**.

Decepcionado con la política, Platón se decantó por la filosofía. El objetivo central de su vida y de su pensamiento fue conseguir un modelo de sociedad o **gobierno justo** (aunque nunca logró llevarlo a la práctica).

Platón pensaba que Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía Platónica: Metafísica, Ética y el Desarrollo de la Conciencia Moral →

Platón: El Mundo de las Ideas y la Búsqueda del Conocimiento Verdadero

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La Teoría Platónica de las Ideas: Fundamentos y Dualidad de la Realidad

La teoría de las Ideas representa el núcleo de la filosofía platónica. Platón distingue dos modos de realidad: una, a la que llama inteligible o mundo de las Ideas, y cuyas características son ser inmaterial, eterna, ingenerada e indestructible, por lo tanto, ajena al cambio. Esta realidad constituye el modelo de la otra realidad, la sensible, constituida por las llamadas ‘cosas’, y que tiene las características de ser Seguir leyendo Platón: El Mundo de las Ideas y la Búsqueda del Conocimiento Verdadero →

La Epistemología Platónica: Grados del Saber y la Dialéctica

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La exposición de la teoría del conocimiento de Platón debe realizarse en relación con sus planteamientos ontológicos.

De la misma manera que en el ámbito del ser, Platón establece un dualismo ontológico, distinguiendo dos mundos opuestos (el sensible y el inteligible), en el ámbito epistemológico, Platón diferenciará entre el conocimiento propio del mundo sensible y el saber correspondiente al mundo inteligible.

El Conocimiento del Mundo Sensible: Doxa (Opinión)

Del mundo sensible, al Seguir leyendo La Epistemología Platónica: Grados del Saber y la Dialéctica →

Platón: Dualismo Epistemológico y la Teoría de las Ideas

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Contexto Histórico y Cultural de la Filosofía Platónica

Contexto Histórico

La filosofía platónica se desarrolla en el contexto de la ciudad-estado griega. El origen aristocrático de Platón, con dos de sus familiares participando en el gobierno, lo llevó inicialmente a sentir simpatías por este régimen. Sin embargo, quedó desencantado ante la incapacidad del gobierno para restablecer el orden y actuar justamente. Ninguna de las formas de estado que conoció le resultaron aceptables, y comenzó Seguir leyendo Platón: Dualismo Epistemológico y la Teoría de las Ideas →

Niveles de Conocimiento en Platón: Doxa, Episteme, Dialéctica y Reminiscencia

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Desarrollo de la Teoría Platónica de los Niveles de Conocimiento

Según Platón, el conocimiento se manifiesta en diversos grados:

1. Opinión (Doxa)

Se subdivide en:

  • Conjetura (Eikasia)
  • Creencia (Pistis)

Este tipo de conocimiento es considerado poco fiable para alcanzar el auténtico saber. En cambio, la razón sí conduce al verdadero conocimiento, al ser, ya que permite reconocer las Ideas, objetos estables, permanentes y eternos, que sirven para construir los conceptos propios del saber universal, Seguir leyendo Niveles de Conocimiento en Platón: Doxa, Episteme, Dialéctica y Reminiscencia →

Epistemología Platónica: Distinción entre Opinión y Conocimiento

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Conocimiento y Opinión. El título de esta redacción hace referencia a dos grados o niveles diferentes de conocimiento: la opinión (doxa) y el conocimiento propiamente dicho (episteme). En realidad, el problema que bajo este título se plantea es el problema del conocimiento de la verdad. ¿Es la verdad relativa a la opinión subjetiva de cada cual? ¿Vale lo mismo la opinión del sabio o la del hombre de ciencia que la del hombre corriente? ¿Son lo mismo opinar y conocer? En el caso de que Seguir leyendo Epistemología Platónica: Distinción entre Opinión y Conocimiento →

Conceptos Fundamentales en la Filosofía de Platón: Alma, Conocimiento y Realidad

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Conceptos Fundamentales en la Filosofía de Platón

A continuación, se presentan una serie de conceptos fundamentales para comprender el pensamiento filosófico de Platón.

Alma

El alma, afín a las Ideas y, como ellas, inmaterial y simple, es por naturaleza inmortal. Pertenece al ámbito de las Ideas, al que se siente impulsada por naturaleza, y su actividad más propia es la contemplación de estas. Su unión con el cuerpo es un estado accidental y transitorio. Puede incluso calificarse de antinatural. Seguir leyendo Conceptos Fundamentales en la Filosofía de Platón: Alma, Conocimiento y Realidad →

Dualismo Epistemológico y Antropológico en Platón: Conocimiento, Alma y Sociedad

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Dualismo Epistemológico en Platón: *Doxa* y *Episteme*

Para empezar, debemos diferenciar el dualismo epistemológico de Platón, que se basaba en dos niveles de conocimiento: la doxa (que nos permite conocer el mundo sensible) y la episteme (que nos permite conocer el mundo inteligible). Con la doxa nos referimos a la opinión, que carece de validez porque no se sustenta en veracidades. Mientras que la episteme se refiere al auténtico conocimiento, el que se alcanza conociendo el mundo inteligible. Seguir leyendo Dualismo Epistemológico y Antropológico en Platón: Conocimiento, Alma y Sociedad →

Exploración de la Capacidad Humana: Conocimiento, Realidad y Metafísica

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Capacidad Humana y Conocimiento

Capacidad teórica

Es la facultad humana para obtener conocimientos, tanto los concretos y particulares que se utilizan en la vida cotidiana, como los de carácter universal y abstracto, como las Ideas y las teorías.

Capacidad práctica

Es la capacidad para saber actuar, entendiendo que el saber práctico abarca desde saber construir una herramienta técnica hasta establecer valores éticos y políticos que nos permitan orientar nuestra conducta privada y pública.

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