Archivo de la etiqueta: Metafísica

Nietzsche: Lenguaje, Devenir y la Deconstrucción del Mundo Verdadero

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Nietzsche y la Crítica del Lenguaje como Constructor de Realidad

El Lenguaje y la Metafísica Popular

La invención y la ficción son las poderosas armas del intelecto para crear un mundo apto para la vida fatigada. La principal herramienta es el lenguaje. Nietzsche desarrolla su opinión sobre el lenguaje en los aforismos 5 y 6 que componen “La ‘razón’ en la filosofía”. La fe en la gramática permite creer en el “mundo verdadero”. El lenguaje llena la realidad de sustancias, sujetos, Seguir leyendo Nietzsche: Lenguaje, Devenir y la Deconstrucción del Mundo Verdadero →

Comprendiendo la Metafísica: El Ser, la Realidad y sus Interpretaciones

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1. La Metafísica y el Estudio del Ser

Llamamos metafísica a una rama de la filosofía que es una de las más antiguas. Sobre el origen del término, se dice y se acepta que Andrónico de Rodas, en el siglo I, le dio el nombre de metafísica. En griego, meta (μετά) significa ‘más allá’ o ‘después de’, y física (del griego physica, φυσικά, ‘las cosas naturales’) se refiere al estudio de la naturaleza. Por lo tanto, si consideramos que la física es un estudio de la realidad que puede Seguir leyendo Comprendiendo la Metafísica: El Ser, la Realidad y sus Interpretaciones →

Dios, el Hombre y la Ética: Reflexiones Clave de San Agustín, Santo Tomás y Descartes

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San Agustín: Concepción de Dios, el Ser Humano y la Política

Dios en la Filosofía Agustiniana

Su filosofía es predominantemente una teología, siendo Dios la verdad a la que aspira el conocimiento y el fin al que tiende la vida del hombre. Para alcanzarlo, será necesaria la gracia divina.

San Agustín propone diversos argumentos que ponen de manifiesto su existencia:

Conceptos Fundamentales en la Filosofía de Nietzsche, Marx, Rousseau y Kant

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Nietzsche

Metafísica: El problema de la realidad

Nietzsche se opone al dualismo ontológico de Platón, quien distingue entre un mundo sensible e imperfecto y otro mundo suprasensible y perfecto, fundamento del primero. La escisión de la realidad surge de la necesidad de orden y estabilidad frente a una realidad caótica. Esta necesidad de recurrir a un mundo suprasensible (mundo de los conceptos, Ideas o reino de los cielos) responde a la negación de la vida y a su carácter efímero, trágico Seguir leyendo Conceptos Fundamentales en la Filosofía de Nietzsche, Marx, Rousseau y Kant →

Principios Clave del Pensamiento de Kant

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Juicios: Tipos y Criterios

La clasificación anterior está hecha atendiendo a si el predicado está o no incluido en la noción del sujeto. La clasificación de que nos ocupamos ahora está hecha atendiendo a otro criterio, a saber, al modo como es posible conocer la verdad de un juicio cualquiera. Los juicios a priori son aquellos cuya verdad puede ser conocida independientemente de la experiencia, ya que su fundamento no se halla en esta. «Un todo es mayor que sus partes» es un juicio a priori: Seguir leyendo Principios Clave del Pensamiento de Kant →

Platón y Aristóteles: Convergencias y Divergencias Filosóficas Esenciales

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Platón y Aristóteles: Un Contraste de Pensamientos Filosóficos

Al examinar la relación de pensamientos entre Aristóteles y Platón, encontramos diferencias y similitudes cruciales en diversas áreas filosóficas.

Metafísica: Dos Visiones de la Realidad

En la metafísica, la distinción principal radica en su concepción de lo real:

Para Platón, existe un dualismo ontológico en el que hay dos mundos: el Mundo de las Ideas (lo real, inmutable y eterno) y el mundo sensible (una copia imperfecta Seguir leyendo Platón y Aristóteles: Convergencias y Divergencias Filosóficas Esenciales →

Nietzsche: Crítica a la Metafísica, Moral y el Surgimiento del Superhombre

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Crítica a la Metafísica y a la Epistemología Tradicional: La Inversión del Platonismo

Nietzsche era un filósofo vitalista que criticaba la metafísica tradicional surgida con Platón. A esto lo llama la inversión del platonismo. La metafísica tradicional considera la realidad como fija e inmutable, es decir, una realidad verdadera de las cosas, sus esencias. Divide la realidad en una verdadera y superior, y otra falsa o aparente. Según Nietzsche, la idea de un mundo superior es resultado Seguir leyendo Nietzsche: Crítica a la Metafísica, Moral y el Surgimiento del Superhombre →

El Pensamiento de Kant: Conocimiento, Moral y Esperanza

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Introducción a la Filosofía Crítica de Kant

La filosofía de Kant es una filosofía crítica que, en vez de aceptar las doctrinas sin cuestionarlas (como hacía el dogmatismo), se pregunta por la validez y los límites del conocimiento humano. Para Kant, entender los límites de la razón no es un fracaso, sino la forma de garantizar que lo que conocemos esté realmente fundamentado. Por eso, su primera tarea es someter a juicio la razón, evitando tanto el racionalismo dogmático (que cree que Seguir leyendo El Pensamiento de Kant: Conocimiento, Moral y Esperanza →

Epistemología Kantiana y Crítica Nietzscheana a la Metafísica

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La Filosofía de Kant: Conocimiento y Facultades

Juicios Analíticos y Sintéticos

Un juicio es analítico cuando el predicado está comprendido en el sujeto y basta con analizar el sujeto. Estos juicios no amplían nuestro conocimiento.

Un juicio es sintético cuando el predicado no está contenido en el sujeto. Estos amplían nuestro conocimiento.

Juicios a Priori y a Posteriori

Juicios a priori son aquellos cuya verdad puede ser conocida independientemente de la experiencia (ejemplo: Un todo es mayor Seguir leyendo Epistemología Kantiana y Crítica Nietzscheana a la Metafísica →

Pensamiento de Nietzsche: Devenir, Perspectivismo y Ética Natural

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Nietzsche ante el llamado “mundo verdadero”

Responderá Nietzsche: Solo hay un devenir. Lo aparente lo puedo experimentar, pero lo “verdadero” no es más que una construcción de la razón, y la razón no es más que una forma grosera y simplificada de lo inconsciente. Por lo tanto, lo real es la multiplicidad y el cambio. Si todo es devenir, entonces sustituiremos los dos principios anteriores por estos dos: