Archivo de la etiqueta: Filosofia

Fundamentos del Empirismo de Hume y el Racionalismo de Descartes

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David Hume

Teoría del Conocimiento (Bloque 1)

  1. Elementos del conocimiento: Impresiones (datos presentes y fuertes) e ideas (copias débiles de las impresiones).
  2. Relación entre ellos: La impresión siempre precede a la idea; la idea es una copia de la impresión.
  3. Formas de asociación: Semejanza, contigüidad (espacio-temporal) y causa-efecto.
  4. Criterio de certeza: El principio de copia: una idea es verdadera solo si proviene de una impresión sensible.
  5. Modos de conocimiento:

Fundamentos Filosóficos de la Libertad, Responsabilidad y Sociedad: De Grecia a Comte

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1. Libertad y Responsabilidad: Un Acercamiento Histórico

1.1. Perspectivas Históricas

  • En la Antigua Grecia: La libertad se concibe como la capacidad del ser humano para actuar a pesar de los condicionamientos que impone la naturaleza. El individuo, dotado de razón y voluntad, elabora normas morales para regir su comportamiento. Como consecuencia, también se entiende que es responsable de sus actos. El ser humano libre debe asumir la responsabilidad de las consecuencias de sus actos; la desobediencia Seguir leyendo Fundamentos Filosóficos de la Libertad, Responsabilidad y Sociedad: De Grecia a Comte →

Fundamentos de la Filosofía y la Sociabilidad Humana: Exploración Conceptual

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Filosofía: Reflexión Crítica y Radical

La filosofía es la reflexión crítica y radical de las cuestiones básicas del ser humano. Aunque todavía no se ha encontrado una respuesta única, la diferencia con otros tipos de conocimientos se encuentra en su carácter sistemático.

Características Esenciales de la Filosofía

La Doctrina Estoica de Séneca: Virtud, Libertad y la Búsqueda de la Felicidad Interior

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Capítulo 15: Obedecer a Dios es Libertad

Séneca afirma que la verdadera **libertad** no consiste en hacer lo que uno quiere, sino en vivir conforme a la **razón universal** y a la **naturaleza** (que él identifica con Dios).

  • **Obedecer a Dios/naturaleza** significa aceptar el orden del cosmos y no rebelarse contra lo inevitable.
  • El **sabio** es libre porque no depende de placeres ni temores, sino de su propia **virtud** y de la armonía con el orden divino.

Capítulo 16: La Virtud como Guía, el Seguir leyendo La Doctrina Estoica de Séneca: Virtud, Libertad y la Búsqueda de la Felicidad Interior →

Conceptos Fundamentales de Filosofía: Deidad, Argumentación y Lógica

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Filosofía y Teología: El Dios Cristiano frente al Motor Inmóvil

Filo y Crist: El pensamiento cristiano está muy influido por el Dios de Aristóteles. Sin embargo, el cristianismo tiene características fundamentales que lo diferencian. A diferencia del Primer Motor Inmóvil aristotélico, el Dios cristiano:

Racionalidad, Mente y Poder: Debates Filosóficos sobre el Método Científico y la Estructura Social

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I. La Mente, la Racionalidad y el Método Científico

Postulados y Cuestionamientos sobre el Enfoque Naturalista

  1. La mente constituye un aspecto más del mundo natural; por tanto, debe ser estudiada con el método de las ciencias naturales. Investigar la mente con un método diferente supone abandonar la racionalidad científica y recurrir al misticismo.

  2. ¿Cuál debe ser el método racional para investigar la mente?

  3. ¿Hay que descartar como “irracional” cualquier enfoque en el estudio de la mente Seguir leyendo Racionalidad, Mente y Poder: Debates Filosóficos sobre el Método Científico y la Estructura Social →

Fundamentos de la Sociabilidad Humana: El Lenguaje y la Ética Política

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Fundamento Antropológico de la Sociedad

El ser humano (SH) es un ser social por naturaleza; está abierto a los otros, lo cual constituye la índole propia de la persona. Según Boecio, la persona es una “sustancia individual de naturaleza racional”.

El hombre está abierto a la realidad, por lo que no se puede explicar en sí mismo, sino en relación con los otros, a quienes necesita para construirse plenamente.

Necesitamos del lenguaje para poder comunicarnos con los demás; este es una exteriorización Seguir leyendo Fundamentos de la Sociabilidad Humana: El Lenguaje y la Ética Política →

Fundamentos de la Epistemología Kantiana: El Giro Copernicano y la Crítica de la Razón Pura

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La Ciencia y el Giro Copernicano en Kant

Ciencia: Kant considera que el hombre tiene una tendencia natural hacia la metafísica, por lo que esta deberá ser explicada. El hombre es el último móvil de su tendencia a trascender a la experiencia; por eso, en su obra «Crítica de la Razón Pura», regulará los límites de la razón respecto a los conocimientos a los que puede aspirar independientemente de la experiencia.

El Giro Copernicano

Copérnico advirtió que, aunque el Sol parece moverse alrededor Seguir leyendo Fundamentos de la Epistemología Kantiana: El Giro Copernicano y la Crítica de la Razón Pura →

El Arjé, la Realidad y las Etapas Clave de la Historia de la Filosofía

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Los Presocráticos: La Búsqueda del Arjé y el Cosmos

El estudio de los primeros filósofos, conocidos como presocráticos, marca el comienzo del trascendental paso del mito al logos (razón). Su principal objetivo era la explicación cosmológica y la identificación del arjé.

El Concepto de Cosmos y Arjé

La Responsabilidad del Estado: De la Igualdad Formal a la Equidad Real en la Educación y la Sociedad

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I. Ética y Política: El Estado, la Educación y la Búsqueda de la Equidad

Introducción: El Rol del Estado en la Formación Ciudadana

La educación es uno de los pilares más importantes para que una sociedad funcione de manera democrática. Pero surge una pregunta clave: ¿realmente cumple el Estado con su responsabilidad de formar ciudadanos preparados para participar en la vida social y cívica? Sostengo que, aunque el Estado tiene un rol indispensable, todavía no alcanza todo su potencial Seguir leyendo La Responsabilidad del Estado: De la Igualdad Formal a la Equidad Real en la Educación y la Sociedad →