Archivo de la etiqueta: Racionalidad

Fundamentos de la Sociedad, la Cultura y el Conocimiento Humano

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1. La sociedad y el papel del Estado

La sociedad es una agrupación de individuos humanos que interactúan de manera estable mediante vínculos (familiares, religiosos…) y relaciones recíprocas para desarrollarse y lograr sus fines. Tal agrupación se constituye sobre un territorio, dentro del cual los individuos participan de una misma cultura y de unas mismas instituciones sociales. Entre las instituciones sociales compartidas, el Estado es la más esencial; su función es organizar la convivencia Seguir leyendo Fundamentos de la Sociedad, la Cultura y el Conocimiento Humano →

Fundamentos de Ética, Moral y Filosofía de la Acción Humana

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Diferencia entre Racionalidad Teórica y Práctica

Existen dos modos de uso de una misma y única razón. Cuando nos referimos a la realidad de las cosas, es decir, cuando usamos la razón para el conocimiento, estamos ante el uso teórico de la razón. Por el contrario, cuando el fin es la dirección de la conducta, se trata del uso práctico de la razón.

Relación entre Naturaleza, Ley Moral y Conciencia Moral

Fundamentos del Conocimiento Humano: Racionalidad y Sentidos

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1. El conocimiento humano

La racionalidad es la capacidad de obtener conocimiento concreto y abstracto, organizarlo y utilizarlo de una manera apropiada en la resolución de problemas teóricos o prácticos.

Los sentidos son las facultades que hacen posible la percepción de los objetos concretos que nos rodean e impresionan nuestra sensibilidad. La razón es la facultad que hace posible la solución de problemas complejos de adaptación al medio y la creación de símbolos para conocer de forma universal Seguir leyendo Fundamentos del Conocimiento Humano: Racionalidad y Sentidos →

Racionalidad, Mente y Poder: Debates Filosóficos sobre el Método Científico y la Estructura Social

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I. La Mente, la Racionalidad y el Método Científico

Postulados y Cuestionamientos sobre el Enfoque Naturalista

  1. La mente constituye un aspecto más del mundo natural; por tanto, debe ser estudiada con el método de las ciencias naturales. Investigar la mente con un método diferente supone abandonar la racionalidad científica y recurrir al misticismo.

  2. ¿Cuál debe ser el método racional para investigar la mente?

  3. ¿Hay que descartar como “irracional” cualquier enfoque en el estudio de la mente Seguir leyendo Racionalidad, Mente y Poder: Debates Filosóficos sobre el Método Científico y la Estructura Social →

Epistemología y Ciencia: Las Cinco Fuentes del Conocimiento y la Búsqueda de la Certeza

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Fuentes del conocimiento: místico, autoritario, racional, histórico y científico

Introducción

El ser humano dispone en la actualidad de diversos modos, maneras o procedimientos para conocer, que le permiten alcanzar resultados diferentes. Todos conviven en el presente y, de distinta manera, dan respuesta a las preguntas fundamentales ya mencionadas en el tema anterior: encontrar satisfacción al deseo de conocerse uno mismo y de conocer el universo-mundo.

Las fuentes del conocimiento, según sostiene Seguir leyendo Epistemología y Ciencia: Las Cinco Fuentes del Conocimiento y la Búsqueda de la Certeza →

Fundamentos de la Epistemología: Razón, Experiencia y Criterios de Verdad

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El Origen del Conocimiento: Innato y Empírico

Conocimientos Innato y Experiencia

Los filósofos y psicólogos se preguntan si los humanos tenemos conocimientos innatos. Inicialmente, se pensó que al nacer la inteligencia humana era un «papel en blanco» y que la experiencia rellenaba esa página. Sin embargo, al nacer sabemos hacer muchas cosas para procesar información. Somos capaces de evaluar lo agradable y lo desagradable.

La Experiencia y el Concepto

La información que recibimos los seres Seguir leyendo Fundamentos de la Epistemología: Razón, Experiencia y Criterios de Verdad →

La Escuela de Atenas de Rafael: Simbolismo, Filosofía y Ética en el Renacimiento

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La Escuela de Atenas: Contexto y Obra Maestra del Renacimiento

La Escuela de Atenas, pintada por Rafael en el siglo XVI, es una obra cumbre del Renacimiento. Este periodo artístico y cultural implicó una vuelta a la antigüedad grecolatina, lo que significó un retorno a los orígenes del pensamiento filosófico.

El Título y su Profundo Significado

Durante el Renacimiento, existía la idea de representar el Templo de la Filosofía. Este era el propósito inicial de Rafael, pero finalmente pintó Seguir leyendo La Escuela de Atenas de Rafael: Simbolismo, Filosofía y Ética en el Renacimiento →

Racionalidad Teórica y Práctica: Un Análisis de la Ética Platónica y Aristotélica

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RACIONALIDAD TEÓRICA Y PRÁCTICA

– Cuando hacemos un uso teórico de la razón, tratamos de saber cómo son las cosas y aspiramos a alcanzar la verdad. En cambio, en su vertiente práctica, la razón nos ayuda a saber qué hacer y cómo hacerlo.

– La razón práctica está vinculada a la acción y la razón teórica al conocimiento. Las acciones humanas son fruto de una elección y es nuestra razón la que nos ayuda a elegir una opción u otra.

– Los saberes prácticos necesitan de conocimientos teóricos Seguir leyendo Racionalidad Teórica y Práctica: Un Análisis de la Ética Platónica y Aristotélica →

Mito, Razón y Ciencia: La Evolución del Pensamiento Humano

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1. Del Mito a la Explicación Racional

El mito es una narración vigente en las sociedades primitivas, considerada verdadera por su fuerte tradición y, por ello, no se cuestiona. El mito aborda acontecimientos y seres sobrenaturales, o bien fenómenos naturales en los cuales intervienen agentes sobrenaturales. Es decir, todo aquello que el ser humano no sabía explicar era atribuido a la obra de los dioses. Por ejemplo, en la Edad Media, no se sabía a qué se debían los rayos, y la explicación Seguir leyendo Mito, Razón y Ciencia: La Evolución del Pensamiento Humano →

Del Mito al Logos: Filosofía, Antropología y Evolución Humana

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El Paso de las Culturas Bárbaras a las Civilizadas

Este paso se hizo posible por la conexión que se produjo entre los saberes técnicos y científicos. Este proceso fue posible gracias a la escritura, el refinamiento de las técnicas y el desarrollo de las ciudades y del Estado.

El modelo racional dominante hasta entonces comenzó a reconstruirse de otro modo: en esto consistió la aparición de la filosofía. La racionalidad crítica que se había solidificado en los saberes científicos se extiende Seguir leyendo Del Mito al Logos: Filosofía, Antropología y Evolución Humana →