Archivo de la etiqueta: Aristoteles

Conceptos Fundamentales de la Filosofía Aristotélica

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Acto

El acto es el conjunto de cualidades del objeto que están realizadas en el momento presente. Es sinónimo de realización, perfeccionamiento: una potencia que deja de serlo para constituirse en realidad palpable. Aristóteles utiliza dos palabras griegas que suelen traducirse como acto: energeia y entelequia. Esta última nos da una pista para comprender mejor el concepto de acto: sería aquello que ha alcanzado su fin, que se ha realizado en el sentido pleno de la palabra.

Causa

Aristóteles Seguir leyendo Conceptos Fundamentales de la Filosofía Aristotélica →

Filosofía del Arte y la Sociedad

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La Sociedad Ideal de Platón

El pensamiento político de Platón propone un modelo de sociedad ideal en el que cada persona pueda desarrollarse plenamente según sus características personales. Platón creía que los seres humanos pueden clasificarse en tres grupos según el tipo de alma:

  • Productores o artesanos: Suministran bienes a la sociedad y tienen alma concupiscible, interesada en satisfacer necesidades materiales.
  • Militares o soldados: Encargados del honor y la valentía, defienden el estado Seguir leyendo Filosofía del Arte y la Sociedad →

Pensamiento de Santo Tomás de Aquino: Síntesis entre Fe y Razón

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El marco histórico en el que se desenvuelve el pensamiento de Sto. Tomás, es el del Siglo XIII: la “Baja Edad Media”. Europa alcanza un momento de apogeo en el que se vuelven a producir las luchas entre el Emperador y el Papa -> triunfo del papado.
– Aparecn las universidades,las órdens mendicants y s prod u ce t m bn el reencuentro d Occidente cn las obras d Aristóteles.
– En economía se produce una cierta mejora debida a técnicas nuevas y aumenta la población. Se desarrolla el comercio Seguir leyendo Pensamiento de Santo Tomás de Aquino: Síntesis entre Fe y Razón →

Filosofía Política: Del Hombre Social a la Jerarquía de Valores

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El Hombre como Ser Social y Político

Por naturaleza, el hombre no puede vivir aisladamente, requiere de la cooperación de sus congéneres.

Aristóteles afirmaba que el hombre era un zoon politikon (el hombre es un animal político o social).

Hacía referencia a sus dimensiones sociales y políticas.

El hombre y el animal son sociales por naturaleza, pero solo el hombre es político, siempre que viva en comunidad.

El hombre es político porque vive en la Polis (ciudad) y debe participar en ella.

El Comunismo Seguir leyendo Filosofía Política: Del Hombre Social a la Jerarquía de Valores →

Metafísica y Filosofía de Aristóteles

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1. Metafísica de Aristóteles

Aristóteles critica a Platón por duplicar el mundo en su intento de explicarlo, afirmando que solo existe este mundo en el que vivimos y morimos. Los seres de este mundo no son solo ideas, sino sustancias compuestas de materia y forma. Aristóteles sostiene que la esencia no está separada de los seres de los que se predica. Todos los entes comparten el ser, lo cual lleva a la necesidad de una ciencia que estudie el «ser en cuanto a ser», la cual denomina filosofía Seguir leyendo Metafísica y Filosofía de Aristóteles →

Filosofía de Platón, Aristóteles, Descartes y Teísmo vs. Agnosticismo

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Filosofía de Platón

Teoría de las Ideas

Platón creía que la realidad está dividida en dos mundos: el mundo sensible (material) y el mundo inteligible (inmaterial). El mundo inteligible contiene las Ideas o Formas, que son entidades abstractas, eternas e inmutables que representan la esencia verdadera de las cosas.

Dualismo Ontológico

Platón diferenciaba entre el mundo sensible, que es físico y cambiante, y el mundo inteligible, que es perfecto e inmutable. Valoraba más el mundo inteligible, Seguir leyendo Filosofía de Platón, Aristóteles, Descartes y Teísmo vs. Agnosticismo →

El Mundo Sensible y el Mundo Inteligible en Platón y la Teoría Política de Aristóteles

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El Mundo Sensible y el Mundo Inteligible en Platón

En la filosofía de Platón, el concepto de mundo sensible y mundo inteligible es fundamental para entender su visión sobre la realidad, el conocimiento y la búsqueda de la verdad. Platón argumenta que existe una distinción ontológica entre estos dos mundos, cada uno con sus propias características y formas de conocimiento.

El Mundo Sensible

El mundo sensible, también conocido como mundo de los sentidos o mundo material, es el mundo que percibimos Seguir leyendo El Mundo Sensible y el Mundo Inteligible en Platón y la Teoría Política de Aristóteles →

Filosofía de Aristóteles: Pensamiento, Ética y Legado

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1. Vida y obra de Aristóteles

Aristóteles nació en Estagira en el 384 a. C. Su padre fue médico del rey Filipo de Macedonia. A los dieciocho años, Aristóteles se unió a la Academia de Platón y permaneció allí hasta la muerte de este en 347 a. C. En el 342 a. C., fue llamado por el rey Filipo para educar a su hijo Alejandro Magno. Tras la ascensión de Alejandro al trono, Aristóteles volvió a Atenas y fundó el Liceo. Después de la muerte de Alejandro en 323 a. C., Aristóteles se exilió Seguir leyendo Filosofía de Aristóteles: Pensamiento, Ética y Legado →

Filosofía de Aristóteles: Realidad, Conocimiento, Ser Humano y Dios

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EL PROBLEMA DE LA REALIDAD

La filosofía de Aristóteles supone un intento de entender y dar sentido al mundo, pero para ello, tendrá que repensar la forma en la que su maestro Platón había concebido la realidad. Aristóteles cree que no hay que duplicar la realidad: las esencias de los seres no están fuera de ellos, sino que son inmanentes a los seres mismos. Esto no quiere decir que la realidad sea únicamente materia, sino que los seres físicos son materiales o como afirma él, compuestos Seguir leyendo Filosofía de Aristóteles: Realidad, Conocimiento, Ser Humano y Dios →

El Ser y la Realidad: Un Recorrido Filosófico desde el Materialismo hasta el Idealismo de Platón

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1. ¿Por Qué Hay Algo en Lugar de Nada?

El mundo significa algo gracias a que lo simbolizamos y le buscamos una razón de ser para que sea algo en función de nuestro sentido.

El Ser: Antes y Ahora

Hoy existe una realidad y un mundo para cada uno. Antes, parcelábamos al ser para crear un saber, es decir, especializaciones; para dejar el resto (ser biológico-biología).

Según Aristóteles, hay muchas maneras de llamar al ser.

1.1. El Ser Materialista

Búsqueda del concepto de principio del que vienen Seguir leyendo El Ser y la Realidad: Un Recorrido Filosófico desde el Materialismo hasta el Idealismo de Platón →