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El Desafío Ético del Docente en la Sociedad Actual

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El Docente como Profesional Reflexivo

El docente como profesional reflexivo se autoconstruye a través del efectivo ejercicio de la práctica pedagógica, entendida esta como: autoevaluación y autocrítica permanente de los procesos de aprendizajes que se producen en el aula.

Las prácticas de enseñanza, a través de la historia, han utilizado estímulos y motivaciones positivas y negativas para modelar conductas específicas en la construcción de identidades, sentido de pertenencia, generando Seguir leyendo El Desafío Ético del Docente en la Sociedad Actual →

La Filosofía de Friedrich Nietzsche

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Conocimiento

La filosofía de Friedrich Nietzsche (siglo XIX) es vitalista. La idea central del vitalismo es que la vida es el valor supremo y la fuente de todo valor. La vida es lo que no puede definirse, lo que se escapa a los conceptos. Siguiendo a Schopenhauer, aunque separándose del pesimismo de este, Nietzsche considera que la vida es voluntad de poder, fuerza creadora, el deseo ciego de procrear y perdurar en la realidad.

El nacimiento de la tragedia

En su primera obra, “El nacimiento de Seguir leyendo La Filosofía de Friedrich Nietzsche →

Teoría del Conocimiento de Immanuel Kant: Una Revolución Copernicana

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Vida

Immanuel Kant nació, vivió y murió en Königsberg, el 22 de abril de 1724, ciudad de Prusia Oriental, de religión pietista. En 1755 comenzó a enseñar en la universidad diversas materias: lógica, matemática, física, etc. No viajó, no se casó. Kant era un hombre pequeño, tímido, amable y respetuoso, modesto al máximo, de voluntad firme. Sus costumbres eran muy regulares, la gente de Königsberg ponía el reloj en hora cuando veía pasar a Kant dando su paseo.

A pesar de la afirmación Seguir leyendo Teoría del Conocimiento de Immanuel Kant: Una Revolución Copernicana →

El Conocimiento y la Realidad en la Filosofía de San Agustín

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PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO Y REALIDAD EN SAN AGUSTÍN

San Agustín fue uno de los Padres de la Iglesia y una figura destacada en la filosofía cristiana. Su pensamiento aborda diversas cuestiones relacionadas con el conocimiento y la realidad.

MUNDO DE LAS IDEAS O FORMAS DIVINAS

Según el enfoque de San Agustín, existe una realidad eterna y perfecta en la mente divina de Dios, en la cual participan las cosas del mundo sensible. Esto significa que las realidades terrenales son copias imperfectas de Seguir leyendo El Conocimiento y la Realidad en la Filosofía de San Agustín →

La Libertad: Un Análisis Filosófico y Social

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1. Diferentes sentidos del término Libertad

La libertad tiene muchas acepciones y se aplica a diferentes campos del conocimiento, siendo en este ámbito donde cobran sentido sus múltiples determinaciones. La libertad procede de liber, término latino que va unido a los tres ideales: libertad, igualdad y fraternidad.

1.1. Libre

Persona que alcanza la madurez sexual y se incorpora a la comunidad como hombre capaz de asumir responsabilidades. Usamos la palabra libertad en contextos mundanos y científico- Seguir leyendo La Libertad: Un Análisis Filosófico y Social →

Actitudes ante el Conocimiento y Corrientes Filosóficas

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Actitudes ante el Conocimiento

El problema más radical que presenta el conocimiento es si es posible conocer. Esta decisiva cuestión ha provocado al menos seis tipos de respuestas:

1) Dogmatismo

Que manifiesta la actitud ingenua de quienes están seguros de conocer, pues presuponen la capacidad de nuestras facultades cognoscitivas.

2) Escepticismo

Que considera imposible obtener conocimientos fiables, porque piensa que nunca hay una justificación suficiente para aceptar algo como verdadero.

3) Subjetivismo Seguir leyendo Actitudes ante el Conocimiento y Corrientes Filosóficas →

Evolución Humana: De los Homínidos al Homo Sapiens

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Antropología: El Estudio del Ser Humano

La antropología es la ciencia que estudia los aspectos biológicos del hombre y su comportamiento como miembro de una sociedad. Se divide en diferentes ramas:

Ramas de la Antropología

La Ética de Hume: Emotivismo Moral y Crítica a la Razón

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La Ética de Hume

Crítica a la Ética Anterior

Hume critica la ética anterior argumentando que la razón no es el origen de nuestros juicios morales. Afirma que estos juicios no son ni relaciones entre ideas ni descripciones objetivas de hechos, ya que implican valoraciones subjetivas de bondad o maldad. Aunque reconoce que el razonamiento puede ayudar a entender la utilidad de las acciones, sostiene que la razón no puede motivarnos a llevar a cabo dichas acciones.

Emotivismo Moral

Hume propone el Seguir leyendo La Ética de Hume: Emotivismo Moral y Crítica a la Razón →

Descartes y el método filosófico

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En el Discurso del método propone Descartes una significativa comparación: todo el sable de su época es como un edificio en ruinas que no merece la pena intentar restaurar. Hay que derribarlo y construir uno nuevo. El proyecto cartesiano, pues, supone:

  1. Una reconstrucción del sable desde sus raíces, lo cual, incluye,
  2. La unificación de todas las ciencias en una sola.

Con Descartes la filosofía tiene tras de sí un pasado aleccionador y hay que ser cautos. Hay que tener cuidado, no vayamos a equivocarnos Seguir leyendo Descartes y el método filosófico →

La Filosofía de Nietzsche: Una Crítica a la Razón y la Moral

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Contextualizacion:la fuerza d sus aservaciones cmo los aforismos imaginativos,invitan a la reflexión desde muy diversos ángulos.
Nietzsche pone en entredichi el cmino recorrido por la humanidad ,prinipalmnte al cristianismo.Puede ser cnsiderado cmo uno d los protagnistas,junto a Marx y freud f la denominada filosofía d la sospecha.Nietzsche sospecha k los modelos científicos,religiosos y filosóficos cmo la vrdad,el bien,etc,han sido lso responsables d la perdición del ser humano.
Ademas este Seguir leyendo La Filosofía de Nietzsche: Una Crítica a la Razón y la Moral →