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La Existencia de Dios y la Naturaleza Humana según Santo Tomás de Aquino

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El Problema de la Realidad

La Existencia de Dios

Santo Tomás de Aquino aborda la existencia de Dios como el tema central de su filosofía. Parte de la fe como punto de partida, pero se apoya en la razón para demostrar la existencia divina. Según Santo Tomás, esta demostración es necesaria porque la idea de Dios no es innata al ser humano y posible porque a través de las cosas sensibles podemos llegar a comprender lo divino.

Para demostrar la existencia de Dios, Santo Tomás utiliza cinco vías, Seguir leyendo La Existencia de Dios y la Naturaleza Humana según Santo Tomás de Aquino →

La Educación en Platón: Teoría del Conocimiento y Dialéctica

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Síntesis: Educación Platón


En correspondencia con el dualismo ontológico, Platón presenta un dualismo epistemológico, distinguiendo entre el conocimiento de opinión y ciencia. El mundo sensible es una sombra, una copia o reflejo del mundo inteligible, auténtico y real, de las ideas. En el mundo sensible se encuentran las cosas materiales (objetos sensibles) y, con menor grado de realidad, sus imágenes, sombras y reflejos. En el mundo inteligible están las ideas y también, con menor grado Seguir leyendo La Educación en Platón: Teoría del Conocimiento y Dialéctica →

La Filosofía de San Agustín: Libertad, Mal y Conocimiento

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La Filosofía de San Agustín

Libertad y Mal

San Agustín define la libertad individual como la capacidad de elegir entre el bien y el mal. El mal recae en el hombre, no en Dios, debido a esta libertad de elección. Para la filosofía medieval, el mal moral no se relaciona con el conocimiento, sino con la voluntad, que nos impulsa a actuar bien o mal.

El hombre, al carecer de una visión completa de Dios, puede inclinarse hacia bienes mundanos o cambiantes en lugar de buscar el bien moral, que es Dios. Seguir leyendo La Filosofía de San Agustín: Libertad, Mal y Conocimiento →

David Hume: Empirismo y Escepticismo en la Ilustración

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Contextualización de Hume

Investigación sobre el Entendimiento Humano (1748)

Este texto pertenece a la obra «Investigación sobre el entendimiento humano«, escrita en 1748. Es una obra maestra de la literatura ensayística que Hume compuso para que sus principios y opiniones filosóficos resultaran accesibles a un público culto más amplio que el de los especialistas. En ella, el lector encuentra expuestas con gran elegancia y claridad las líneas maestras de una metafísica pensada para respaldar Seguir leyendo David Hume: Empirismo y Escepticismo en la Ilustración →

Metafísica: Realidad, Verdad y Conocimiento – Filosofía y Ética

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Aspectos que Caracterizan a la Realidad

¿Realidad Estática o Realidad Dinámica?

Desde su origen, la Metafísica se ha cuestionado si la realidad es estática, inmutable, o si está en constante cambio y evolución.

Entre los presocráticos, hay dos filósofos que defienden teorías distintas: Heráclito afirmaba que la realidad está en permanente cambio –todo fluye-; Parménides, sin embargo, pensaba que la realidad, el auténtico ser es permanente, inmutable y eterno.

En la Grecia clásica, Platón, Seguir leyendo Metafísica: Realidad, Verdad y Conocimiento – Filosofía y Ética →

Empirismo de Hume: Problema del Conocimiento, Ciencia y Metafísica

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1. El Problema del Conocimiento

Para Hume, y también para Locke, nada tenemos en la mente que no hayamos recibido por la experiencia. Por tanto, nuestros contenidos mentales, a los que Hume llama percepciones, proceden siempre directa o indirectamente de la experiencia. Las percepciones pueden ser impresiones e ideas.

Las impresiones son el resultado directo e inmediato de una experiencia y pueden ser de dos tipos:

Diversidad Cultural, Etnocentrismo y Filosofía Política: Una Exploración de la Convivencia Humana

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Diversidad Cultural y Etnocentrismo

Etnocentrismo: Es la actitud de quienes juzgan a las demás culturas desde la suya propia, considerándola superior. Esta actitud sustenta fenómenos como:

  • Xenofobia: Odio al extranjero.
  • Racismo: Rechazo a determinadas etnias.
  • Asimilación cultural: Imposición de la cultura dominante sobre las minoritarias.
  • Chovinismo: Preferencia fanática por el propio grupo étnico.

Marginación y exclusión: Es una actitud frecuente en la actualidad, que consiste en rechazar y Seguir leyendo Diversidad Cultural, Etnocentrismo y Filosofía Política: Una Exploración de la Convivencia Humana →

Filosofía crítica de Kant: Epistemología, metafísica y ética

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El proyecto de la filosofía kantiana: La filosofía crítica

Kant se encuentra con un panorama desalentador en la filosofía. De una parte, el dogmatismo racionalista, que intenta fundamentar la razón autosuficiente y al margen de la experiencia. Por otra, el escepticismo empirista, que pretende reducir el pensamiento a lo dado, con la consiguiente derrota de la razón. Todo hace plantear la necesidad de llevar a cabo una crítica de la razón. Crítica de la razón que supone buscar en la misma Seguir leyendo Filosofía crítica de Kant: Epistemología, metafísica y ética →

Las Tres Transformaciones del Espíritu: El Camino del Superhombre en Nietzsche

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Las Tres Transformaciones del Espíritu según Nietzsche

Este texto analiza las tres transformaciones que Nietzsche considera necesarias para que el hombre occidental, debilitado por la educación platónico-cristiana, recupere su creatividad original e inocente, propia de un niño y del superhombre.

Contexto Histórico

Nietzsche vivió durante la segunda mitad del siglo XIX, un período convulso marcado por la segunda industrialización, el auge del capitalismo, el progreso científico y el choque Seguir leyendo Las Tres Transformaciones del Espíritu: El Camino del Superhombre en Nietzsche →

El Ser Perfectísimo y la Inteligencia Ordenadora: Un Recorrido Filosófico

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El Ser Perfectísimo y la Inteligencia Ordenadora

El Concepto del Ser Perfectísimo

Dios, como Ser Perfectísimo, es el origen del ser y de todas las perfecciones. Las perfecciones puras trascendentales, como la unidad, bondad, veracidad, nobleza y belleza, se encuentran en grados variables en los seres creados, culminando en Dios, el ser máximo. Para Tomás de Aquino, el ser es la raíz de todas las perfecciones y la causa del ser de todos los demás seres. Todo lo creado es una imitación o participación Seguir leyendo El Ser Perfectísimo y la Inteligencia Ordenadora: Un Recorrido Filosófico →