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Del Mito a la Razón: Orígenes y Evolución del Pensamiento Filosófico

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El Paso del Mito al Logos en Grecia

En Grecia se produce el paso del pensamiento mítico al racional. A través de este complejo proceso de transformación, la razón fue derribando las explicaciones míticas para comenzar a reflexionar sobre la realidad.

La Búsqueda del Arjé

No existía el concepto de creación del mundo; los pensadores de la época creían que siempre hubo un principio originario, un elemento fundamentalmente material al cual llamaron «Arjé». Este elemento es el origen y fundamento Seguir leyendo Del Mito a la Razón: Orígenes y Evolución del Pensamiento Filosófico →

Demostración de la Existencia de Dios según Santo Tomás de Aquino: Vías y Argumentos

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Nociones Fundamentales en la Filosofía de Santo Tomás

1. Movimiento y Primer Motor

Santo Tomás de Aquino adopta la teoría aristotélica del movimiento, entendido como el paso de la potencia al acto. Según Aristóteles, todo lo que se mueve es movido por otro. Santo Tomás argumenta que una cosa no puede ser reducida al acto desde su estado de potencia a menos que sea por algo que ya esté en acto.

De lo que existe en cada momento, compuesto de materia y forma, decimos que está en acto. En el Seguir leyendo Demostración de la Existencia de Dios según Santo Tomás de Aquino: Vías y Argumentos →

Teorías Contractualistas del Siglo XVII: Origen y Justificación del Estado

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Las teorías contractualistas, desarrolladas principalmente en el siglo XVII, explican el origen de la sociedad y el Estado, y justifican su existencia. Según estas teorías, el Estado surge de un pacto o contrato entre individuos libres e iguales que buscan constituir un gobierno que organice la convivencia común. No se trata de una visión histórica, sino de una metáfora explicativa de por qué existe y debe ser respetado el Estado.

El Estado de Naturaleza

El estado de naturaleza es una situación Seguir leyendo Teorías Contractualistas del Siglo XVII: Origen y Justificación del Estado →

El Estado de Naturaleza y el Contrato Social según Rousseau: Fundamentos de una Sociedad Justa

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Idea de Hombre según Rousseau

El centro del problema radica en entender qué es lo natural y qué es lo artificial en el hombre. Rousseau enfoca su planteamiento como una situación hipotética. Pero es preciso describir este estado hipotético para entender el estado actual de la sociedad y cómo se ha llegado a él.

El Estado de Naturaleza

Rousseau considera que el hombre, antes que razón calculadora y egoísta, es sentimiento. Los sentimientos que dominan son el amor a sí mismo o instinto de Seguir leyendo El Estado de Naturaleza y el Contrato Social según Rousseau: Fundamentos de una Sociedad Justa →

Immanuel Kant: Conocimiento, Ética y Filosofía Política

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Kant intentará resolver la oposición entre el racionalismo y el empirismo y la polémica entre las distintas interpretaciones acerca del papel de la razón (el dogmatismo racionalista, el empirismo y el irracionalismo). Fiel a la regla de la Ilustración de pensar por sí mismo, Kant propone una crítica de la razón realizada por ella misma. La razón debe sacar al ser humano de su minoría de edad, es decir, del estado en que actuamos, simplemente, por obediencia a otro. La filosofía debe responder Seguir leyendo Immanuel Kant: Conocimiento, Ética y Filosofía Política →

Materialismo Histórico y Filosofía Kantiana: Conceptos Clave y Diferencias

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El Materialismo Histórico

El materialismo histórico es la explicación marxista de la historia. Esta teoría defiende:

  • La interpretación dialéctica de la historia, es decir, la sociedad se entiende como resultado de la intervención de las leyes de la dialéctica en la historia.
  • La concepción materialista de la historia, entendiendo como materia las relaciones de producción de los bienes materiales. Para Marx es el sistema de producción de una sociedad lo que determina la cultura de la misma. Seguir leyendo Materialismo Histórico y Filosofía Kantiana: Conceptos Clave y Diferencias →

Conceptos Fundamentales en la Filosofía de Kant: Razón, Libertad y Dignidad

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Conceptos Fundamentales en la Filosofía de Kant

Razón

Es el espacio de las ideas puras. La razón es estudiada por Kant en el ámbito de la dialéctica trascendental, que partiendo de las reglas del entendimiento aspira a ir unificando la materia de la intuición hasta el máximo posible, lo incondicionado, con lo que produce determinadas ilusiones trascendentales: la idea de un alma o identidad correspondiente a todos los fenómenos psíquicos, la idea del mundo como un todo ordenado, y la idea Seguir leyendo Conceptos Fundamentales en la Filosofía de Kant: Razón, Libertad y Dignidad →

Exploración del Conocimiento: Filosofía, Ciencia y Métodos

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1. Fundamentos del Conocimiento:

  • Filosofía: Valor a las preguntas, rechazo de dogmas, importancia a los problemas, eliminación de prejuicios.
  • Ciencia: Exactitud y rigurosidad, relaciones causa-efecto, hechos concretos, previsibilidad.
  • Mito: Creacionismo, simbolismo, rito como causa-efecto, prohibiciones (tabú), realidad dual.

2. El Conocimiento Sensorial:

Es el conocimiento a través de los sentidos, que pueden ser externos o internos. Se divide en sensación (inconsciente) y percepción (consciente) Seguir leyendo Exploración del Conocimiento: Filosofía, Ciencia y Métodos →

Conceptos de Justicia: Perspectivas de Rawls, Walzer y Finnis

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El Método Constructivo en la Teoría de Rawls

1. ¿Qué consideraciones llevan a Rawls a emplear el método constructivo, en El Derecho de los Pueblos, para establecer los principios de justicia en el ámbito de las relaciones de los Estados entre sí?

Las consideraciones que llevan a Rawls a emplear el método constructivo son las siguientes:

En primer lugar, este modelo no parte de principios generales aplicables a todos los casos. Por tanto, en la justicia como equidad, los principios que fundamentan Seguir leyendo Conceptos de Justicia: Perspectivas de Rawls, Walzer y Finnis →

Filosofía de San Agustín: Teología, Antropología, Gnoseología, Política y Ética

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El Pensamiento de San Agustín: Un Puente entre la Filosofía Clásica y el Cristianismo

Teología de San Agustín

Este apartado es el más importante de su filosofía, ya que adapta las teorías de Platón a la doctrina cristiana. Se estructura en los siguientes apartados: