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Teoría de la Legitimidad de Habermas: Racionalidad y Derecho

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Habermas elabora una teoría procedimental para la legitimación de las normas, no solo en el ámbito moral, sino también en el jurídico y político.

Las principales influencias en el pensamiento de Habermas son: Kant, Hegel, Fichte…

Habermas, al igual que Rawls, es un pensador que se inscribe en el proyecto de la modernidad. Considera que la razón ilustrada no se ha agotado.

Habermas se separa de la visión pesimista de los fundadores, argumentando que las patologías de la modernidad no son Seguir leyendo “Teoría de la Legitimidad de Habermas: Racionalidad y Derecho” »

Ciencia, Razón y Fe: Perspectivas Filosóficas

Filosofía y ética

La Relación entre Ciencia, Razón y Fe

  1. La relación entre ciencia y razón es evidente, pero ¿es posible la relación entre razón y fe (o religión y ciencia)?

Sí, es posible, ya que entendemos que conocemos la realidad desde diferentes perspectivas. Las personas somos un conjunto de diferentes dimensiones, comenzando por la afectiva, después la social, y como dijo Aristóteles, somos seres políticos, racionales y capaces de realizar juicios. También está la dimensión biológica y, para acabar, Seguir leyendo “Ciencia, Razón y Fe: Perspectivas Filosóficas” »

Sofistas, Sócrates y Presocráticos: Ideas Clave de la Filosofía Griega

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Los Sofistas: Orígenes, Características e Ideas Principales

Los sofistas surgieron en la periferia del mundo griego, pero alcanzaron su máximo esplendor en Atenas, desde la segunda mitad del siglo V a.C. hasta el siglo IV a.C.

Causas que Motivaron su Aparición

  1. Transformación de Atenas en una democracia frente a una aristocracia. Este cambio trajo consigo el descubrimiento de un nuevo mundo, la formación de una conciencia de nación y el desarrollo del arte de hablar en público. Los sofistas Seguir leyendo “Sofistas, Sócrates y Presocráticos: Ideas Clave de la Filosofía Griega” »

El Renacimiento: Orígenes de la Modernidad y su Impacto Filosófico

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El Renacimiento como Origen de la Modernidad

Cronología y definición del Renacimiento como movimiento cultural. El término Renacimiento se refiere al movimiento que en los siglos XV y XVI intentó resucitar en la cultura europea los valores formales y espirituales de la antigüedad grecolatina.

Factores de Transformación de la Sociedad Europea

Glosario y Conceptos Clave de Locke y Hume: Empirismo y Filosofía Moderna

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Vocabulario de Locke

Absolutismo: Régimen político en el que una sola persona reúne todos los poderes.

Complejas: Ideas que elaboramos nosotros mismos mediante combinación, asociación o yuxtaposición de otras.

Contrato social: Una de las expresiones que se refieren al acuerdo por el que un grupo de personas funda una sociedad civil políticamente organizada.

Ejecutivo: Uno de los tres poderes reconocidos en las constituciones democráticas occidentales, encargado de llevar a efecto las leyes promulgadas Seguir leyendo “Glosario y Conceptos Clave de Locke y Hume: Empirismo y Filosofía Moderna” »

Fundamentos de Filosofía: Conceptos Clave y Aplicaciones

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1. ¿Qué es la Filosofía? Razonamiento objetivo de las cosas. Su misión es entender la realidad y formular preguntas, por el mero deseo de saber.

Precursores de la Filosofía

2. ¿Quiénes fueron los precursores de la Filosofía?

  • Platón: Primera persona que hace un análisis cronológico de: la figura del estado, la división del trabajo y comunismo.
  • Aristóteles: Hablaba de: economía natural (necesidades básicas de la familia), crematismo.

Tipos de Saber

3. Tipos de Saber

Evolución Histórica y Dimensiones de la Justicia: Perspectivas Filosóficas

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Evolución Histórica de la Noción de Justicia

La justicia ha sido un término susceptible de cambio a lo largo del tiempo, influenciado por eminentes filósofos como Aristóteles, Platón, Sócrates y Pitágoras, entre otros. Pitágoras y sus seguidores concebían la justicia como un *dike* (una balanza) que no debía ser alterada. Aristóteles sostenía que la justicia es la medida general de la virtud y, al mismo tiempo, el contenido de las leyes fundamentales.

Justicia Distributiva y Correctiva

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Explorando la Filosofía Medieval: Figuras Clave, Corrientes y la Síntesis Razón-Fe

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La Filosofía Medieval: Un Viaje a Través del Pensamiento y la Fe

La filosofía medieval, debido a su unidad temática, no puede reducirse a la filosofía escolástica, sino que incluye un periodo de preparación, denominado Patrística, que se extiende desde el siglo I hasta el siglo V y cuya figura más destacada en lengua latina fue San Agustín. La aportación principal de los Padres de la Iglesia durante este período consistió en crear una síntesis entre la filosofía griega, sobre todo Seguir leyendo “Explorando la Filosofía Medieval: Figuras Clave, Corrientes y la Síntesis Razón-Fe” »

Locke y los Orígenes de la Filosofía Analítica: Lenguaje, Conocimiento y Crítica de la Metafísica

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A partir del análisis del tercer libro del Ensayo sobre el Entendimiento Humano, pretendo mostrar cómo encontramos en esta obra de Locke algunos elementos que posteriormente se desarrollaron en la Filosofía Analítica del siglo XX. Esta influencia se presenta a través del análisis que realiza Locke sobre el papel que cumple el lenguaje en el problema del conocimiento, lo cual lo conduce a criticar la metafísica, concebir la noción de metalenguaje, analizar las diferentes funciones del lenguaje, Seguir leyendo “Locke y los Orígenes de la Filosofía Analítica: Lenguaje, Conocimiento y Crítica de la Metafísica” »

El Vitalismo y la Crítica a la Filosofía en Nietzsche: Superación y Voluntad de Poder

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El Vitalismo de Nietzsche

El vitalismo es uno de los aspectos capitales de la filosofía de Nietzsche. En filosofía, se denominan vitalismos aquellas filosofías que consideran la vida humana como el elemento central de sus reflexiones y concepto clave para sus explicaciones. Nietzsche contrapone a Dionisio y Apolo. Dionisio es el símbolo de la vida y Apolo es símbolo de la razón. Sócrates rompe con el equilibrio de la cultura griega: Sócrates para Nietzsche es el hombre que busca el conocimiento Seguir leyendo “El Vitalismo y la Crítica a la Filosofía en Nietzsche: Superación y Voluntad de Poder” »