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El realismo político de Maquiavelo y otros pensadores: análisis y comparativa

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El realismo político de Maquiavelo

El realismo político de Maquiavelo: Maquiavelo incidió en la degeneración de la clase política de la época, que contaba con el beneplácito de un pueblo tan amoral como sus dirigentes. Para ello, es imprescindible que el príncipe, sea cual sea su consideración moral o ideológica, realice un análisis de la situación y no pierda su tiempo en consideraciones metafísicas sobre cómo deberían ser las cosas. Además, la actividad política no puede separarse Seguir leyendo El realismo político de Maquiavelo y otros pensadores: análisis y comparativa →

La metafísica: un estudio de la realidad y sus fundamentos

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¿Existen las leyes de la naturaleza? ¿Por qué hay algo en lugar de nada? ¿Existe la justicia? ¿Existe el amor? ¿Qué es el amor?

Hay una rama de la filosofía que trata de responder estas difíciles cuestiones. Es una rama un poco extraña y difícil y, para algunas personas, ni siquiera existe. Se puede decir que la metafísica es una “ciencia buscada”, un saber anhelado por la humanidad, pues trata cuestiones que todas las personas nos hacemos pero que, lamentablemente, no podemos llegar Seguir leyendo La metafísica: un estudio de la realidad y sus fundamentos →

La emancipación del ser humano y la diversidad cultural

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1.2- A imagen de la divinidad

El cristianismo creía en un Dios espiritual todopoderoso que había creado al hombre a su imagen y semejanza, además de que el cristianismo incorpora el concepto de un Dios personal.

1.4- La emancipación del ser humano

Los avances científicos y técnicos que se fueron aumentando en la modernidad fueron aumentando progresivamente la confianza en la capacidad de la razón para poder explicar la realidad a todos los niveles. La invención del microscopio y el telescopio Seguir leyendo La emancipación del ser humano y la diversidad cultural →

Principios filosóficos de Anaxímenes, Pitágoras y Demócrito

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Anaxímenes: 1. Principio:

El principio material de todas las cosas es el aire, porque este elemento es infinito, eterno y móvil. 2. Arjé: Para Anaxímenes, el arje era el aire porque abarca todo, es el alma y el medio general de los infinitos mundos del universo. 3. Proceso del arje: 1. La condensación forma nubes. 2. Del aire que queda en la nube se integra con el agua, pasando a la lluvia y terminando en las fuentes hídricas. 3. Se condensa la idea de que la cantidad se transforma en calidad. Seguir leyendo Principios filosóficos de Anaxímenes, Pitágoras y Demócrito →

Ley Natural, Ley Positiva y Preceptos: Conceptos fundamentales de Santo Tomás de Aquino

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La Ley Natural es uno de los preámbulos de la fe y podemos llegar a ella por la razón y la fe. Aquino la define como la participación de la Ley Eterna en el hombre racional. El ser humano, como ser racional, participa de la razón divina y de la divina providencia en un grado aún mayor que el resto de las criaturas y por esto está inclinado de forma natural a los actos y fines como debe y encuentra la capacidad de discernir entre lo bueno y lo malo.

Ley Positiva: es una construcción humana Seguir leyendo Ley Natural, Ley Positiva y Preceptos: Conceptos fundamentales de Santo Tomás de Aquino →

La escolástica cristiana y su influencia en el pensamiento medieval

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Tomas de Aquino

La escolástica cristiana

Designa a todas las actividades intelectuales, artísticas, filosóficas y teológicas que se ejercieron durante la Edad Media. Se llama así porque durante la Edad Media había escuelas parroquiales monásticas. Se centraba en el trivio y cuadrivio. La escolástica representa un nuevo pensamiento que intentó armonizar la fe y la razón, se basa en el pensamiento de Platón y después el de Aristóteles. Comprende en periodos:

  1. Siglos de preparaciones (VI-XI) Seguir leyendo La escolástica cristiana y su influencia en el pensamiento medieval →

La existencia de Dios y los problemas filosóficos

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Problema de Dios


La existencia de Dios es una de las verdades de la teología natural. Según Tomás, las Escrituras nos dicen que Dios existe, pero como afirma en su crítica al argumento Ontológico de San Anselmo, es necesario demostrar su existencia ya que nuestra razón no comprende completamente la esencia de Dios. De esta manera, si queremos demostrar racionalmente la existencia de Dios debemos usar los argumentos a posteriori, ya que al ser los humanos limitados e imperfectos debemos basarnos Seguir leyendo La existencia de Dios y los problemas filosóficos →

Conocimiento sensible, racional y métodos filosóficos

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1. El conocimiento sensible, definición, factores y descripción.

El conocimiento sensible es el resultado de procesar en la mente toda la información que nos llegue desde los sentidos, de modo que seamos capaces de captar lo que ocurre a nuestro alrededor. Las sensaciones son fenómenos psicofísicos que se originan en los órganos sensoriales cuando son estimulados. La percepción consiste en la interpretación que hacemos de las sensaciones captadas por los sentidos.

Los principales factores Seguir leyendo Conocimiento sensible, racional y métodos filosóficos →

Aristóteles y la metafísica: estudio del ser y las categorías

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Aristóteles y la metafísica

c) Aristóteles

Aristóteles llamó “filosofía primera” a la metafísica y aseguró que ésta estudia el ser. “Ser” es aquello en lo que coinciden todas las cosas, todas las cosas “son”, de donde se podría concluir que “ser” es la idea más general porque se aplica a todos los seres existentes. No obstante, esto plantea un problema, que mostraremos a partir de un ejemplo: de un ente (cosa, individuo) podemos decir que “es un caballo”, y, además, Seguir leyendo Aristóteles y la metafísica: estudio del ser y las categorías →

La crítica de la razón pura: Kant y el conocimiento científico

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La crítica de la razón pura:

El propósito de Kant es establecer las condiciones de validez del conocimiento científico, para intentar superar el escepticismo de Hume, analizar la imposibilidad de la metafísica, en la medida que se excluye desde la perspectiva kantiana, la viabilidad de un conocimiento que no se apoya en la experiencia.

Su estatus ha sido objeto de discusión y de polémica constante a lo largo de la historia de la filosofía. El problema de la metafísica se centra en que constituye Seguir leyendo La crítica de la razón pura: Kant y el conocimiento científico →