Marxismo: Materialismo Histórico y Lucha de Clases

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Marco Histórico

Los 100 años que siguieron a la Revolución Francesa (1789) vieron desaparecer la nobleza como estamento principal, siendo sustituida por la burguesía, que tuvo su principal oposición en el proletariado (clase social que se opone a la burguesía en el modo de producción capitalista).
En estos años se produjeron las unificaciones de Italia y Alemania. Además, se inició el desarrollo de un colonialismo europeo en busca de mercados privilegiados y fuentes baratas de materias primas Seguir leyendo “Marxismo: Materialismo Histórico y Lucha de Clases” »

Análisis de la mente y la causalidad según Hume

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HUME: Los elementos del conocimiento

Impresiones e ideas

Todos los contenidos de la mente son percepciones, y estas se derivan de la existencia. En las percepciones hay que establecer una distinción entre impresiones, que son los datos inmediatos de la experiencia, e ideas, que son copias o imágenes de las impresiones. Las impresiones preceden en la mente a las ideas. Otro criterio que las diferencia es la intensidad y viveza con que inciden sobre la mente: las impresiones se nos presentan con un Seguir leyendo “Análisis de la mente y la causalidad según Hume” »

La Evolución del Concepto de Realidad: Un Recorrido Filosófico

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La Realidad: Un Concepto en Evolución

Si entendemos la realidad como aquellos acontecimientos que impactan más intensamente a las personas, el conocimiento directo es la principal fuente de información. En un pueblo o aldea, la realidad se vivía mediante la proximidad espacial, el día a día de las personas y la climatología o ciclos solares, al menos durante el siglo XX. A raíz de la globalización, el conocimiento comenzó a darse a través de los medios de comunicación. La realidad virtual Seguir leyendo “La Evolución del Concepto de Realidad: Un Recorrido Filosófico” »

Sistemas Axiomáticos y Teorías Epistemológicas

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Que no se pueda deducir ningún otro, un conjunto de reglas de inferencia o trasformación que nos permita pasar de una fórmula bien formada (fbf) a otra fbf.

Ideal de sistematización deductiva

  • Perfecto rigor lógico.
  • Ausencia de postulados tácitos.
  • Imposibilidad de obtener una contradicción en el sistema.
  • Menor número posible de axiomas.

Requisitos

Influencias en la Filosofía de Platón: Un Recorrido por las Ideas, el Conocimiento y la Política

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Influencias en la Filosofía de Platón

Heráclito y Cratilo

Cratilo, maestro de Platón, fue discípulo de Heráclito. La doctrina heraclitea sostenía que en el mundo físico todo está sujeto a cambio constante, en un perpetuo devenir, lo que imposibilita el conocimiento verdadero.

Sócrates

Sócrates, maestro de Platón, influyó profundamente en su pensamiento. Para Sócrates, la filosofía debía reflexionar sobre lo esencial y universal, buscando lo inmutable. Su antirrelativismo afirmaba que Seguir leyendo “Influencias en la Filosofía de Platón: Un Recorrido por las Ideas, el Conocimiento y la Política” »

Crítica de Nietzsche a la Metafísica Tradicional y la Moral

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Filósofo alemán, poeta y filólogo, cuyo pensamiento Es considerado como uno de los más radicales, ricos y sugerentes del Siglo XX. Nacíó el 15 de Octubre de 1844, en Röcken, Prusia. Su padre, un ministro Luterano, murió cuando él tenía 5 años, y fue educado por su madre en una casa Donde vivían su abuela, dos tías y una hermana. Su delicada salud le obligó a Retirarse en 1889. Al cabo de diez años sufríó una crisis nerviosa de la que Nunca se recuperó. Murió en Weimar el 25 de Seguir leyendo “Crítica de Nietzsche a la Metafísica Tradicional y la Moral” »

Ética y Política: Un Análisis de su Relación y Modelos

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El modelo ético solo puede realizarse mediante una correcta acción política y social, tiene que presentar una serie de normas y valores universalmente aceptables, coordinar la heteronomía moral y la autonomía personarl, ya que un proyecto compartido nos impone deberes. El modelo de vida universamente deseable del que derivaran los deberes individuales debe tener al menos:

El reconocimiento de deberes previos a la legislación:


Así se defienden los valores fundamentales,vida,libertad,igualdad. Seguir leyendo “Ética y Política: Un Análisis de su Relación y Modelos” »

Filosofía y Mito: Del Pensamiento Mítico al Razonamiento Filosófico

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Teogonía y Cosmogonía

Teogonía: Narran el origen y descendencia de los dioses.

Cosmogonía: Narran el origen del universo.

Explicación Científica y Razonamiento Filosófico

Explicación científica: Son respuestas a interrogantes que nacen de contemplar la naturaleza.

Razonamiento filosófico: Reflexión sobre algún aspecto del mundo que no se puede responder con la observación.

Abstracción y Metafísica

Abstracción: Cuando algo se refiere a ideas generales.

Metafísica: Reflexión sobre todo lo Seguir leyendo “Filosofía y Mito: Del Pensamiento Mítico al Razonamiento Filosófico” »

Grandes Pensadores Políticos: De Platón a la Escuela de Frankfurt

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PLATÓN

Nacido en Atenas en el siglo V a. C., Platón provenía de una familia aristocrática. Discípulo de Sócrates (antirrelativista), sufrió varias desilusiones al participar en la política, lo que le llevó a fundar una academia para educar a los jóvenes en justicia. Esta academia se convirtió en el único centro de estudio libre de su época. Platón murió orgulloso de su legado, valorando enormemente el reconocimiento a su labor.

Su teoría política, la aristocracia (el gobierno de los Seguir leyendo “Grandes Pensadores Políticos: De Platón a la Escuela de Frankfurt” »

La Ilustración y la Crítica de la Razón Pura de Kant: Un Análisis

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La Ilustración: Características Generales y Consecuencias

El siglo XVIII es conocido como el Siglo de las Luces o de la Ilustración. Se sitúa entre la Revolución Inglesa (1688) y la Revolución Francesa (1789). Comienza en Inglaterra, en un marco de menor tensión política y se caracteriza por la lucha por la tolerancia religiosa (Locke), la búsqueda de un nuevo método experimental en el estudio de la naturaleza (Newton) y el empirismo epistemológico (Hume). En Francia, en un marco de gran Seguir leyendo “La Ilustración y la Crítica de la Razón Pura de Kant: Un Análisis” »