Racionalismo de Descartes: El Sujeto como Fundamento del Conocimiento

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El Racionalismo de Descartes

El Sujeto como Fundamento del Conocimiento

Descartes, filósofo racionalista considerado el padre de la filosofía moderna, situó al sujeto como fundamento del conocimiento. Sujeto y razón son los conceptos clave de su filosofía, que moldeó el pensamiento occidental hasta el siglo XIX. Según Descartes, la razón, facultad natural e igual en todos los hombres, distingue lo verdadero de lo falso. Las diferencias de opinión surgen porque no todos consideran las cosas Seguir leyendo “Racionalismo de Descartes: El Sujeto como Fundamento del Conocimiento” »

Diferencias entre la filosofía, la ciencia y los mitos

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Diferencia entre la filosofía y otras disciplinas

Diferencias entre explicaciones filosóficas, científicas y mitos

La explicación científica

Son respuestas a interrogantes que nacen de la contemplación de la naturaleza. Son concretos y van dirigidos a resolver un problema.

Se basan en la aplicación del método hipotético-deductivo: determinar el problema que se quiere solucionar, formular una hipótesis que explique las causas de dicho fenómeno, y diseñar experimentos que permitan contrastar Seguir leyendo “Diferencias entre la filosofía, la ciencia y los mitos” »

El Dualismo de Platón: Ontología, Antropología, Epistemología, Ética y Política

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El Dualismo de Platón

Dualismo Ontológico

Platón mantiene una postura intermedia entre Heráclito y Parménides. El mundo sensible, percibido por los sentidos, es el mundo del cambio. Sin embargo, existe un mundo metafísico o inteligible donde residen las Ideas (Eidos), que rigen el mundo sensible. Para Platón, existen dos mundos o cosmos: el del Ser y el de la apariencia del Ser.

El mundo de las Ideas (mundo inteligible): Las Ideas son realidades absolutas, eternas e inmutables que existen Seguir leyendo “El Dualismo de Platón: Ontología, Antropología, Epistemología, Ética y Política” »

El pensamiento sociopolítico de Comte, Stuart Mill y Marx

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Auguste Comte

Su propuesta consiste en un reformismo social conservador que quiere usar la ciencia para solucionar los problemas de los nuevos tiempos. Comte es el iniciador del positivismo, que es la corriente filosófica que defiende el conocimiento directo de la realidad material tal como esta se manifiesta, esto es, el saber científico extraído del registro empírico de los fenómenos naturales. Comte defiende su filosofía de la historia y afirma que una misma ley se repite en la historia Seguir leyendo “El pensamiento sociopolítico de Comte, Stuart Mill y Marx” »

Cosmovisiones: De la antigüedad a la modernidad

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1. Las Cosmovisiones

A las preguntas sobre el origen del universo, las primeras respuestas que encontramos son míticas y tratan de hacer comprensibles los fenómenos naturales, por un lado, y reflejar una visión sobre el origen del mundo y de sus componentes, por otro. Son, por tanto, cosmovisiones.

1.1. ¿Qué es una Cosmovisión?

Cualquier interpretación de la realidad que constituye una forma coherente y sistemática de ver y comprender el mundo.

1.2. Las Cosmovisiones Científicas

Max Weber, » Seguir leyendo “Cosmovisiones: De la antigüedad a la modernidad” »

René Descartes: El Sujeto, la Realidad y el Conocimiento

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El Problema del Ser Humano

René Descartes, con su filosofía, pone en duda los datos de la experiencia sensible, inspirándose en el método matemático para reducir las cuestiones a sus elementos más simples. Descartes se pregunta por la ubicación de lo real. Descartado el mundo, lo real reside en el sujeto del conocimiento, convirtiéndose en el fundamento de la metafísica cartesiana. Así, el sujeto, entendido como razón, se convierte en el centro del conocimiento, invirtiendo la perspectiva Seguir leyendo “René Descartes: El Sujeto, la Realidad y el Conocimiento” »

El impacto de la Ilustración en el pensamiento de Kant

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Contexto Histórico

En el siglo XVIII, no existía la nación que actualmente conocemos como Alemania, sino un imperio fragmentado en aproximadamente 300 pequeños Estados, uno de los cuales era Prusia. La Paz de Westfalia, que puso fin a la Guerra de los Treinta Años, había potenciado la hegemonía francesa y el desmembramiento del territorio alemán. La guerra resultó devastadora social y económicamente. A esto se sumaba la carencia de un sentimiento nacional unificador, lo que explica el Seguir leyendo “El impacto de la Ilustración en el pensamiento de Kant” »

Filosofía de Platón: Metafísica, Ética y Política

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Filosofía de Platón

Ética Platónica

La ética se ocupa de la virtud. El ser humano debe dejarse guiar por su razón. Platón entiende la virtud de tres formas:

  • La virtud como purificación: Es una de las virtudes esenciales. El virtuoso es capaz de liberarse de las pasiones que le atan y del cuerpo que le incita.
  • La virtud como sabiduría: Se deja notar la influencia del intelectualismo moral de Sócrates. Para Platón, la sabiduría es una de las virtudes más importantes. Los valores morales existen Seguir leyendo “Filosofía de Platón: Metafísica, Ética y Política” »

Explorando la Filosofía: Debate entre Ciencia, Sabiduría y Existencia

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Introducción a la Filosofía: Una Perspectiva Crítica

Argumentos a Favor y en Contra de la Filosofía

Los primeros adversarios de la filosofía la consideraban una actividad propia de niños, adecuada como pasatiempo formativo en la juventud, pero impropia de adultos.

Calicles vs. Sócrates

Calicles: Argumentaba que la filosofía confundía a jóvenes y adultos, impidiéndoles actuar de forma natural según la ley del más fuerte.

Sócrates: Defendía la justicia como el cumplimiento de la ley, idea Seguir leyendo “Explorando la Filosofía: Debate entre Ciencia, Sabiduría y Existencia” »

Conocimiento y Metafísica en la Crítica de la Razón Pura de Kant

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Metafísica y Ciencia

Según Kant, para que un juicio sea considerado científico debe cumplir dos requisitos: que aumente nuestros conocimientos y que posea validez necesaria y universal. Su validez no puede proceder de la experiencia, ésta es cambiante y solo proporciona verdades resultado de generalizaciones probables. Así, los juicios científicos han de ser sintéticos a priori, en los que el predicado no esté incluido en el sujeto de la oración, como ocurre en los juicios analíticos, y Seguir leyendo “Conocimiento y Metafísica en la Crítica de la Razón Pura de Kant” »