Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Hilemorfismo, tipos de alma y eudemonismo (Aristóteles)

2.La ciencia y el conocimiento

Aristóteles escribíó obras de divulgación y tratados para ser leídos en el Liceo. Los tratados permanecieron en manos privadas hasta el S. I a.C., cuando fueron editados por Andrónico de Rodas. En primer lugar en su obra están los tratados lógicos (organon/instrumento), son un instrumento para el conocimiento, pero no son una ciencia. El resto de textos se clasifican en tres ramas o ciencias:

-Ciencias teóricas

: su fin es ampliar el conocimiento, se estudian Seguir leyendo “Hilemorfismo, tipos de alma y eudemonismo (Aristóteles)” »

Porque para Ortega la vida es la realidad radical

Ortega y Gasset. 2. Ni Realismo, ni idealismo, sino raciovitalismo


Para Ortega la vida es la realidad radical (el ser consiste en vivir), por lo que olo puede extenderse en sentido biográfico ya que es un conjunto de asuntos. Temas y relaciones que no pueden sacarse de su contexto sin perder sentido./ Critica al Realismo, por olvidar que el sentido de las cosas está relacionado con el sujeto y porque la vida no puede entenderse como una sustancia objetivable. Critica al idealismo, por creeer que Seguir leyendo “Porque para Ortega la vida es la realidad radical” »

Acción humana individual

La acción humana es una conducta provocado por seres humanos, en el que introducimos cambios en nuestro entorno de manera voluntaria y consciente. Es un comportamiento que el sujeto realiza con conocimiento y entrega y que provoca un evento concreto. La acción humana debe ser personal, intencional y consciente. Pueden tener cuatro o cinco elementos fundamentales:
– Intención de la acción: son las tendencias conscientemente aceptadas por el sujeto y que provocan que haga algo. Son puarment mentales. Seguir leyendo “Acción humana individual” »

Descartes teoría de la sustancia

Evidente: Lo que se observa con claridad y distinción.

Duda metódica: Método seguido por Descartes para la comprobación de la verdad de sus creencias y el descubrimiento de una verdad absolutamente indudable. Consiste en suspender el juicio sobre todo aquello que se pueda plantear alguna duda.

LA ESTRUCTURA DE LA REALIDAD: LA TEORÍA DE LAS TRES SUBSTANCIAS

El concepto de sustancia que maneja Descartes es el de aquello que existe con independencia de otros. Bajo este concepto solo existe con propiedad Seguir leyendo “Descartes teoría de la sustancia” »

Conciencia ética y moral causas y efectos

TEMA 12: LA ÉTICA

                        Cada uno de Nosotros se caracteriza por una serie de rasgos específicos que nos diferencian del resto. Algunos son innatos, porque están presentes desde Que nacemos y están codificados en nuestros genes; mientras que otros son adquiridos,  los hemos ido incorporando con el tiempo. Muchos de nuestros rasgos tienen una parte genética y otra adquirida como personalidad, que es nuestra peculiar forma de ser y nos identifica y diferencia Seguir leyendo “Conciencia ética y moral causas y efectos” »

Resumen Aristóteles metafísica

REALIDAD

A) Ser y ente

Aristóteles considera que las causas últimas de la realidad están más allá de la realidad física.

Para Aristóteles la Filosofía es Metafísica porque se ocupa de estudiar las causas últimas de la realidad que están más allá del mundo físico. Platón había considerado que estas causas últimas de la realidad estaban más allá del mundo físico: en el mundo inteligible. La diferencia radica en que, Platón despreciaba al mundo sensible

Aristóteles partirá precisamente Seguir leyendo “Resumen Aristóteles metafísica” »

Rawls selectividad

RAWLS

CONTEXTO HISTÓRICO-CULTURAL

Las consecuencias de la II Guerra Mundial Fueron: la creación de la ONU, Declaración universal de los Derechos Humanos y el Tribunal Internacional De la Haya.
Se dividíó el mundo en dos sistemas económicos-políticos: el comunista y el capitalista.

El comunista, Afirmaba el valor de la igualdad en detrimento de la libertad, al contrario que El Capitalista.
Rawls, se empeña en Conjugar estos dos valores para lograr una sociedad justa.

En Los años 50, la 1º llamada Seguir leyendo “Rawls selectividad” »

Epicureos virtud

  • Explica las diferencias centrales entre Sócrates y los sofistas con respecto a la Ética y la política


SOFISTAS

SÓCRATES

Cobraban por enseñar y sus enseñanzas se dirigían básicamente a quienes deseaban conocer el arte político.

Creía que la verdad no puede enseñarse. No cobraba por enseñar y hablaba con cualquier ateniense en cualquier lugar.

No hay ninguna relación entre nomos (ley política) y phisis (ley natural).

La ley política ha de ser expresión de la ley física, las definiciones Seguir leyendo “Epicureos virtud” »

Definición de justicia según ulpiano

Tema 8.

1.- LA JUSTICIA Y LOS VALORES JURÍDICOS

La justicia aparece en un primer momento como el principio orientador y el valor supremo del Derecho. La distancia que separa Justicia de Derecho positivo, nos recuerda la tensión dialéctica existente entre Derecho que es, y Derecho que debe ser.

La realidad del Derecho engloba los dos polos de esta tensión dialéctica: el Derecho positivo y el Derecho ideal. El Derecho viene determinado por la Justicia, es vehículo necesario para que se manifiesta Seguir leyendo “Definición de justicia según ulpiano” »

Santo Tomás demostración de la existencia de Dios

SANTO TOMÁS

1.FE,RAZÓN.FILOSOFÍA Y TEOLOGÍA. Un problema de la filosofía medieval es la relación Fe/Razón.La solución pasa por la subordinación de la razón a la fe. El pensamineto cristiano se ve obligado a tomar una posición; la posición de Santo Tomás es la siguiente: 1-Clara distinción entre la razón y la fe:A)contenidos: la razón son las verdades del mundo natural y la fe son las verdades de fe:artículos de fe.B)métodos:la razón se vale de la abstracción y la fe se vale de Seguir leyendo “Santo Tomás demostración de la existencia de Dios” »