Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Fundamentos de la Filosofía Antigua: Metafísica Aristotélica y Ética Helenística

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I. La Filosofía de Aristóteles: El Ser y el Cambio

La Ciencia Primera y la Ontología

  1. Aristóteles distingue las ciencias particulares (como las matemáticas y la física), que tienen como objeto de conocimiento una parcela concreta de la realidad, de la *Filosofía Primera*. Esta es «una ciencia que estudia lo que es, en tanto que algo que es y los atributos que, por sí mismo, le pertenecen», es decir, «posee el objeto de estudio más extenso y menos comprensible que pueda existir: el **ser* Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía Antigua: Metafísica Aristotélica y Ética Helenística →

Del Contrato Social al Racionalismo: Hobbes, Locke, Rousseau y Descartes

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Teorías del Contrato Social

Thomas Hobbes

  • Estado de naturaleza: El ser humano es egoísta, insociable e instintivo. Usa su libertad y su fuerza para sobrevivir en competencia con los demás, que son sus rivales y enemigos. Esto acabaría en una «guerra de todos contra todos», donde permanecería una situación de inseguridad, anarquía y destrucción, impidiendo el desarrollo y el progreso cultural.
  • Contrato social: Se establece un pacto de renuncia en el que el individuo pierde todos sus derechos Seguir leyendo Del Contrato Social al Racionalismo: Hobbes, Locke, Rousseau y Descartes →

Fundamentos del Pensamiento Socrático: Método, Ética y su Impacto en Platón

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Críticas Socráticas al Relativismo Sofista, al Escepticismo y a la Ética

Sócrates asegura que sí existe la verdad universal, válida para todos los individuos y que nuestra alma lleva impresa desde la eternidad. El método socrático pretende aclarar los conceptos para poner de manifiesto la necesidad de definiciones rigurosas.

Si, como piensa Protágoras, el hombre es la medida de todas las cosas, y valores como lo bello, lo justo o lo bueno varían según el sujeto, la capacidad de entendimiento Seguir leyendo Fundamentos del Pensamiento Socrático: Método, Ética y su Impacto en Platón →

Fundamentos de la Ética Cívica: Pluralismo Moral, Mínimos de Justicia y Máximos de Felicidad

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Politeísmo Axiológico (Concepto 28)

Consiste en creer que las cuestiones de valores, y por supuesto las cuestiones de valores morales, son «muy subjetivas». En el ámbito de los valores, cada persona elige una jerarquía de valores u otra, pero la elige por una especie de fe o corazonada. En este terreno surge un politeísmo porque cada uno adora a su dios y acepta su jerarquía de valores, pero le es imposible encontrar razones que puedan llevarnos a un argumento válido y compartido.

Fue un término Seguir leyendo Fundamentos de la Ética Cívica: Pluralismo Moral, Mínimos de Justicia y Máximos de Felicidad →

Platón y Aristóteles: Dos Visiones Fundamentales de la Realidad y el Conocimiento

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Platón: El Mundo de las Ideas y el Gobierno de los Sabios

El Rey Filósofo: el gobierno de los sabios

Identidad, saber y virtud. Solo los que consiguen acceder al conocimiento de la Idea de Bien están cualificados para gobernar la polis. Los futuros gobernantes tienen que realizar un largo proceso de formación y someterse a un estilo de vida restringido.

Teoría de la Reminiscencia

El alma adquirió el conocimiento de las Ideas, pero al llegar al cuerpo, el conocimiento se debilita. Aprendemos a Seguir leyendo Platón y Aristóteles: Dos Visiones Fundamentales de la Realidad y el Conocimiento →

Fundamentos de Filosofía y Ética: El Ser Humano, la Técnica y el Sentido de la Existencia

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Filosofía y Cotidianidad según Luis Alejandro Auat

La cotidianidad es la totalidad de lo dado, el mundo que no elegimos, donde la rutina a menudo oculta el sentido profundo de las cosas.

Existencia, Cotidianidad y Conocimiento

  1. Existencia y sentido: La conciencia sobre el sentido de la vida surge con la reflexión, típicamente en la adolescencia. Antes de eso, vivimos de forma automática.
  2. Cotidianidad y estructura: Nacemos en una red social con roles preestablecidos (primero sociales, luego individuales) Seguir leyendo Fundamentos de Filosofía y Ética: El Ser Humano, la Técnica y el Sentido de la Existencia →

Fundamentos de la Filosofía de Aristóteles: Sustancia, Ética y las Cuatro Causas

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ANTROPOLOGÍA ARISTOTÉLICA: EL SER Y LA POLIS

El Ser y la Teoría de la Sustancia

Aristóteles considera que el ser es uno, pero lo conocemos de dos formas diferentes:

  • Sentido esencial: Lo que el hombre no puede cambiar (el sentido válido).
  • Sentido accidental: Lo que el hombre puede cambiar.

El sentido válido es el esencial. A este sentido, Aristóteles lo llamó sustancia y formuló su teoría, según la cual hay dos formas de conocerla:

La Epistemología Radical de David Hume: Crítica a la Causalidad y el Fenomenismo

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Introducción: El Proyecto de la Ciencia Humana

El objetivo general de la filosofía de **Hume** fue aplicar el **método experimental** de la física de Newton al estudio de la **naturaleza humana**, pues consideraba que la ciencia del hombre es el saber fundamental. Con este fin aborda, en primer lugar, el estudio de la mente y el conocimiento humano.

La Teoría del Conocimiento y las Percepciones

Impresiones e Ideas

Según Hume, todos los conocimientos de la mente humana son **percepciones**, que Seguir leyendo La Epistemología Radical de David Hume: Crítica a la Causalidad y el Fenomenismo →

Friedrich Nietzsche: Fundamentos de su Pensamiento y Crítica a la Cultura Occidental

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Friedrich Nietzsche: Vida, Obra y Doctrina

3.1. Vida y Obra

Nació en Röcken, en 1844. Su padre y sus abuelos eran pastores protestantes. En 1848 nace su hermana Elisabeth, que será de gran importancia en su vida. Inició los estudios de teología y filología clásica en Bonn. Luego se traslada a la Universidad de Leipzig, en la que lee *El mundo como voluntad y representación* de Schopenhauer, obra que influirá en su pensamiento.

En 1868 es nombrado catedrático de filología clásica en la Universidad Seguir leyendo Friedrich Nietzsche: Fundamentos de su Pensamiento y Crítica a la Cultura Occidental →

Fundamentos de la Filosofía Griega: Ideas, Política y Principios Cosmológicos

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La Teoría de las Ideas de Platón: Fundamento de la Metafísica Occidental

La Teoría de las Ideas es la doctrina central de Platón: postula la existencia de realidades inmateriales, eternas e inmutables —las Ideas— que constituyen el verdadero ser.

El mundo sensible solo ofrece copias imperfectas de esas Ideas, accesibles únicamente mediante la razón.

Platón formuló esta teoría en el siglo IV a. C. como respuesta a los desafíos filosóficos planteados por Sócrates, Heráclito y Parménides. Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía Griega: Ideas, Política y Principios Cosmológicos →