Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Ética y argumentación: conceptos y corrientes filosóficas

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Partes de los argument:

PREMISA: razón o grupo de razones que usamos para defender una idea.
CONCLUSIÓN: la idea defendida(“tesis”)
GARANTÍA: contenido que justifica el paso de la premisa a la conclusión, algo que las relaciona para que su conexión tenga sentido, es la idea general aplicable a otros argument.

Falacias:

argument en el cual no se puede inferir razonablemente la conclusión de su premisa, no es algo falso, simplemente un agrument mal construido.

Tipos:

Marx: crítica a la sociedad capitalista

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¿Por qué, según Marx, el ser humano vive alienado en la sociedad capitalista?

Según Marx, el ser humano vive alienado en la sociedad capitalista porque la alienación surge de la forma en que se organiza el trabajo en el capitalismo, donde los trabajadores trabajan a cambio de menos y se convierten en mercancía en el mercado. En la sociedad capitalista, el trabajador pierde el control sobre la producción y el producto, y no tiene una relación con el objeto que produce, generando falta de realización Seguir leyendo “Marx: crítica a la sociedad capitalista” »

Filosofía y pensamiento de Auguste Comte, William James, Jean Paul Sartre, Hans Geor Gadamer, Emmanuel Mounier, Mijail Bakunin y Karl Marx

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Auguste Compte

Discípulo de Saint Simón, adoptando una posición diferente a la de su maestro

Positivismo

Doctrina qué acepta solo aquellos conocimientos que proceden de la experiencia Los hechos son la única fuente científica, y el método que más nos ayuda para el análisis de la realidad es el inductivo.

Para Comte la ciencia no se reduce a la aplicación del conocimiento, sino que se trata de un aspecto de la realidad, debe estar subordinada a la sociología, y ésta debe crear el modelo de Seguir leyendo “Filosofía y pensamiento de Auguste Comte, William James, Jean Paul Sartre, Hans Geor Gadamer, Emmanuel Mounier, Mijail Bakunin y Karl Marx” »

La Justicia y el Alma: Un Análisis Filosófico

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Por lo tanto, tenemos seguridad en esto, desde cualquier punto de vista que observemos:

Tema:

La diferencia entre conocimiento, ignorancia y opinión. Ideas Principales

Las ideas principales del texto son:

la distinción entre lo que es cognoscible y lo que no lo es, la búsqueda de una cosa intermedia entre el conocimiento y la ignorancia, la diferencia entre opinión y conocimiento científico, y la idea de que la opinión es algo intermedio entre el conocimiento y la ignorancia.

Estructura formal: Seguir leyendo “La Justicia y el Alma: Un Análisis Filosófico” »

Hannah Arendt y el Totalitarismo

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Datos Biográficos y Contexto Histórico

(Hannover, 1906 – Nueva York, 1975) Filósofa alemana. De ascendencia judía, Hannah Arendt estudió en las universidades de Marburgo, Friburgo y Heidelberg, y en esta última obtuvo el doctorado en filosofía bajo la dirección de Karl Jaspers. Con la subida de Hitler al poder (1933), se exilió en París, de donde también tuvo que huir en 1940, estableciéndose en Nueva York. En 1951 se nacionalizó estadounidense.

Contexto Filosófico: La Crisis de la Seguir leyendo “Hannah Arendt y el Totalitarismo” »

La Filosofía y sus Ramas

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La lógica

La lógica es la parte de la filosofía que estudia los razonamientos, aclarando cuáles son las leyes fundamentales con las que opera nuestra mente a la hora de razonar y cuál es la diferencia entre los argumentos válidos y los inválidos.

El ser humano

El ser humano como problema filosófico es estudiado tanto por la antropología filosófica. La antropología filosófica trata de responder a las grandes preguntas sobre el ser humano. La filosofía de la mente es una nueva disciplina Seguir leyendo “La Filosofía y sus Ramas” »

Filosofía y ética en Platón, Aristóteles y Santo Tomás

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PLATON: Idea

Idea: es un objeto que existe en un mundo separado del material, y se caracteriza por ser universal, eterno, único, perfecto e inmaterial. Esta realidad ideal es la que serviría como modelo a la inteligencia ordenadora. Cada cosa material imita o participa de su Idea correspondiente.

Mundo sensible

Se corresponde con la realidad material, y es el mundo que conocemos a través de los sentidos. En este mundo no es posible llegar a la verdad. Con todo, dentro del mundo sensible, Platón Seguir leyendo “Filosofía y ética en Platón, Aristóteles y Santo Tomás” »

Descartes y Nietzsche: Métodos y Ontología

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1 Contexto filosófico

En lo filosófico Descartes está claramente influido por tres tendencias o corrientes filosóficas del momento:

a) La filosofía escolástica

La filosofía que se enseñaba en la Flèche era la de Aristóteles y su interpretación tomista, Descartes dialoga con esta visión y es influido por ella, de la cual toma el concepto de sustancia y su sistema incluye las tres nociones tradicionales de Dios, alma y mundo, también está influido por el voluntarismo teológico de G. de Seguir leyendo “Descartes y Nietzsche: Métodos y Ontología” »

La Ilustración y la Filosofía de Kant

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Pregunta 1

Contexto cultural

La Ilustración, según Kant, fue un movimiento intelectual que tuvo lugar durante las revoluciones liberales y burguesas, desde la revolución inglesa de 1688 hasta la revolución francesa de 1789. Surgió en Inglaterra y se endureció a Francia, y estuvo influenciado por filósofos y científicos británicos como Locke, Hume y Newton. Durante este período, se buscó cambiar los regímenes absolutistas por sistemas más racionales con separación de poderes y mayor tolerancia Seguir leyendo “La Ilustración y la Filosofía de Kant” »

Filosofía Presocrática: Naturaleza y Logos

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1.-¿Quiénes eran los presocráticos?

Nombre convencional dado a un grupo de pensadores  (primeros) del primer período de la filosofía griega antigua, muchos de los presocráticos de más relieve actuaron después de la vida de Sócrates.

Echan y estudian las bases de la teoría de la naturaleza, acerca del cosmos, de la realidad sensorialmente perceptible y objetiva. Y rompieron la tradición mitológica.

Cambiaron de una explicación mítica de la realidad a una explicación racional de la misma. Seguir leyendo “Filosofía Presocrática: Naturaleza y Logos” »