Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Santo Tomás de Aquino: Fe, Razón y las Cinco Vías

Santo Tomás de Aquino: La Apertura al Pensamiento Aristotélico

Santo Tomás de Aquino representa un ejemplo de espíritu abierto ya que defendió las teorías de Aristóteles cuando un amplio número de autoridades eclesiásticas y teólogos le eran hostiles. Entendía que los ideales del Filósofo, como le llama en sus obras, chocaban con los del cristianismo, pero a pesar de todo defendió y convenció del valor de la filosofía aristotélica y asumió muchas de sus tesis básicas para realizar Seguir leyendo Santo Tomás de Aquino: Fe, Razón y las Cinco Vías →

Democracia, Estado y Derechos Fundamentales: Un Análisis

Derechos Fundamentales y Democracia

1. Libertad de Opinión: Toda persona tiene derecho a la libertad de opinión y expresión.

2. Libertad Sindical: Todo trabajador u obrero tiene derecho a pertenecer a una organización obrera que busca el mejoramiento de sus miembros.

3. Libertad de Tránsito: Se reconoce y garantiza el derecho a transitar libremente por el territorio nacional.

4. Libertad de Reunión: Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacífica.

5. Libertad de Seguir leyendo Democracia, Estado y Derechos Fundamentales: Un Análisis →

Teorías de la Democracia y la Justicia

John Rawls y la Justicia como Equidad

John Rawls, en su obra de 1971 Una Teoría de la Justicia, introduce el concepto del «velo de la ignorancia«. Según Rawls, si una persona desconociera su lugar en la sociedad, su riqueza o talento, elegiría dos principios fundamentales para organizar la sociedad: la libertad y la igualdad. Rawls establece una jerarquía entre estos principios, priorizando la libertad sobre la igualdad. Estos principios, según Rawls, deberían ser la base de cualquier sociedad Seguir leyendo Teorías de la Democracia y la Justicia →

Análisis de los Errores Heurísticos y los Juicios Causales

¿Cómo se generan los errores heurísticos de analogías?

Comprendemos una situación nueva aplicándole una estructura de conocimiento ya previamente existente. En este sentido, nuestros sistemas conceptuales están siempre dominados por alguna forma de analogía en la medida en que estas permiten razonar lo nuevo, lo menos conocido, a partir de lo viejo, lo más conocido. Se comprende un fenómeno nuevo a partir de otro viejo debido a que las relaciones existentes entre los componentes de un dominio Seguir leyendo Análisis de los Errores Heurísticos y los Juicios Causales →

La Filosofía de Platón: Cosmogonía, Ideas y Política

Cosmogonía

El Demiurgo y el Orden del Cosmos

Platón rechaza el azar de los atomistas y la imprevisibilidad del mundo. Para ello, se basa en el Demiurgo, una inteligencia que se encarga de ordenar la materia eterna y caótica. Pone orden mirando hacia las Ideas. Por tanto, el Demiurgo no es un creador ex nihilo, sino que ordena el cosmos a partir del caos preexistente. Las Ideas ayudan al Demiurgo, ya que son sus modelos, y trata de plasmar estas esencias o Ideas en la materia lo más perfectamente Seguir leyendo La Filosofía de Platón: Cosmogonía, Ideas y Política →

La Filosofía de Santo Tomás de Aquino: Metafísica, Antropología y Ética

Metafísica

La Esencia y la Existencia

Al igual que Aristóteles, Santo Tomás de Aquino consideraba la metafísica como la ciencia del «ente en cuanto ente», la ciencia de las primeras causas y principios del ser. Aceptaba la teoría de las cuatro causas, la teoría de la sustancia y la teoría del acto y la potencia.

Sin embargo, un punto crucial de divergencia con Aristóteles reside en la distinción entre esencia y existencia. Para Santo Tomás, la esencia es aquello que define a un género Seguir leyendo La Filosofía de Santo Tomás de Aquino: Metafísica, Antropología y Ética →

Evolución Humana: Biología y Cultura

La Antropología Cultural y el Comportamiento

La antropología cultural diferencia entre conductas naturales (transmitidas genéticamente) y conductas culturales (adquiridas por aprendizaje social).

  • Naturaleza: Lo innato, preprogramado o desarrollado en etapas embrionarias y fetales.
  • Cultura: Adquirida por aprendizaje social desde el nacimiento.

El Origen de la Vida y la Evolución de las Especies

El origen de la vida se sitúa hace aproximadamente 3600 millones de años en los mares, donde condiciones Seguir leyendo Evolución Humana: Biología y Cultura →

Filosofía: La Búsqueda de la Verdad y la Reflexión sobre la Existencia Humana

Magia y Mito

Magia

La magia intenta solucionar problemas prácticos utilizando conjuros, ritos, etc., con el objetivo de dominar las fuerzas sobrenaturales, animadas por espíritus.

Mito

El mito es una narración sagrada y simbólica que relata acontecimientos sobre fenómenos naturales y sociales.

Grandes Interrogantes

Periodo Metafísico

Surge en el siglo VI a.C. como crítica a los mitos y pretende dar respuestas con razonamientos lógicos.

Pitágoras definió la filosofía como “amor a la sabiduría”. Seguir leyendo Filosofía: La Búsqueda de la Verdad y la Reflexión sobre la Existencia Humana →

Introducción a la ética y la filosofía política

Preliminares

Valores Morales

Una especie de «faros» que indican al individuo cuál es la forma correcta de actuar, funcionan como un modelo o ejemplo a imitar y expresan aquello que consideramos digno o deseable (el amor, decir la verdad, la fuerza).

Imperativos Morales

Son órdenes o mandatos de contenido moral dirigidos a la voluntad del ser humano para que los cumpla (no matarás, no pondrás el nombre de Dios en vano…).

Los Juicios Morales

Son enunciados o proposiciones en los que se vierte un contenido Seguir leyendo Introducción a la ética y la filosofía política →

La Ética Formal de Kant: Deber, Imperativo Categórico y Dignidad Humana

La Ética Formal de Kant

El Deber como Fundamento de la Moralidad

Kant afirma que una ética que pretende ser universal y racional no puede ser material, ha de ser, por lo tanto, formal. La ética ha de estar vacía de contenido, es decir:

  1. No debe establecer ningún bien o fin que haya de ser perseguido.
  2. No nos dice lo que hemos de hacer, sino cómo hemos de actuar.

La ética formal se limita a señalar cómo debemos obrar siempre, se trate de la acción concreta de que se trate. Un hombre actúa moralmente, Seguir leyendo La Ética Formal de Kant: Deber, Imperativo Categórico y Dignidad Humana →