Archivo de la categoría: Filosofía y ética

La Era del Capitalismo y la Alienación del Proletariado: Un Análisis Marxista

Es una época en la que la burguesía consolida su poder, desplazando a la aristocracia y al absolutismo. La clase obrera va obteniendo autonomía organizativa y política. Tienen lugar una serie de revoluciones y guerras: en 1830 las revoluciones burguesas y políticas, en 1848 revoluciones democráticas, 1914 la 1ª Guerra Mundial, 1945 la 2ª Guerra Mundial, la caída del muro de Berlín en 1989. Europa se divide en clases. En Inglaterra surge un movimiento obrero. Hay grandes máquinas que por Seguir leyendo “La Era del Capitalismo y la Alienación del Proletariado: Un Análisis Marxista” »

Filosofía Política y Teoría del Conocimiento: De Platón a Descartes

La formación filosófico-política dl ciudadano:


Platón le dio muxa importancia a la política . En una de sus obras titulada la república describe un estado de ideas perfecto. Es decir Platón hace una utopia política. El estado ideal sera un estado jerarkizado. Había tres clases fundamentales en el estado seria como una pirámide. El estado funciona bien cuando gobiernan los mas altos. Platón compara el estado con el alma
Gobernantes(racional)minoría que dirigían elpais. Se rige x ser los Seguir leyendo “Filosofía Política y Teoría del Conocimiento: De Platón a Descartes” »

La Revolución del Pensamiento: De la Edad Moderna a la Ilustración

La Época Moderna

La Edad Moderna, un período que abarca desde la caída del Imperio Bizantino hasta la Revolución Francesa, se divide en tres etapas principales: el Renacimiento, el Barroco y la Ilustración.

Este período se caracterizó por:

  • El aumento del poder de los monarcas.
  • La división de la Iglesia en católicos y protestantes.
  • Guerras por la hegemonía política, económica y religiosa en Europa.
  • La progresiva independencia del Estado respecto a la Iglesia.

El Renacimiento

Durante el Renacimiento, Seguir leyendo “La Revolución del Pensamiento: De la Edad Moderna a la Ilustración” »

Origen de la Filosofía: Del Mito al Logos

Características de la filosofía

Hipótesis del origen griego

Sería una creación original. Curiosidad: necesidad básica del ser humano de saber, asombrarse ante el mundo, atreverse a pensar más de él mismo y de su entorno. Preguntas: ideas que guían nuestra curiosidad hacia las respuestas.

Hablamos del nacimiento de la filosofía, también hablamos de uno mismo. Para hacer filosofía no se necesita experiencia ni información, solo una mente abierta.

La filosofía hace preguntas sin sentido.

Grandes Seguir leyendo “Origen de la Filosofía: Del Mito al Logos” »

Explorando la Realidad: Espiritualismo, Materialismo y la Búsqueda de la Verdad

La Realidad

En un sentido restrictivo, se considera que la realidad es todo aquello que nos rodea y de lo que podemos tener experiencia; bien porque se trate de seres observables por los sentidos, bien porque puedan observarse gracias a instrumentos, o porque podamos constatar las consecuencias de su existencia. Esta concepción de la realidad coincide con la concepción científica de la realidad física o material.

En un sentido amplio, se considera que no solo tienen existencia los seres materiales Seguir leyendo “Explorando la Realidad: Espiritualismo, Materialismo y la Búsqueda de la Verdad” »

El Contexto Geográfico y Político de la Filosofía Griega

Contextos geográfico y políticos en Grecia



MILETO:

la filosofía no nació en lugar tranquilo,sino en mileto,el mercado  antigua.
Lasociedad griega primitiva era fundamentalmente rural y aristocrática.Lanobleza terrateniente tañía todo el poder económico y político.Los nobles poseían caballos y armas
.Las actividad colonizadora se centro primero en jonia.Mileto fue la mas importan de todas.En mileto coincidían gente de todos los países,personas de culturas y tradiciones diversas que hacen Seguir leyendo “El Contexto Geográfico y Político de la Filosofía Griega” »

Métodos de Conocimiento, Diversidad Cultural y Evolución Humana

Métodos de Conocimiento

¿Qué es un método de conocimiento? (4 pasos del método cartesiano)

Es el trayecto que nos conduce desde la ignorancia hasta el saber.

  1. Análisis: descomponer lo complejo en lo simple para poder comprenderlo.
  2. Evidencia: consiste en captar los elementos sacados del análisis y sacar la verdad indudable.
  3. Síntesis: se vuelven a unir los elementos para reconocer por qué estaban conectados.
  4. Enumeración y revisión: proceso de análisis y síntesis para ver que no hemos cometido Seguir leyendo “Métodos de Conocimiento, Diversidad Cultural y Evolución Humana” »

Estética trascendental y ética en la filosofía crítica de Kant

Estética trascendental

Estética trascendental: es la parte de la CRP en la k kant se ocupa de señalar las condiciones de l formación de la experiencia i del fenómeno. el espacio i el tiempo son las dos condiciones a priori qe hacen posible los fenómenos. su trascendentalidad estriba en qe son aportaciones del sujeto, a priori, independientes de lo ke se recibe del exterior a través de los sentido para acer posibles otros conocimientos. En la estética trascntl qeda manifiesto qe todo conocimiento Seguir leyendo “Estética trascendental y ética en la filosofía crítica de Kant” »

Las Cinco Vías de Tomás de Aquino para la Existencia de Dios

Mov y primer motor(1ºvía):


la primera demostración se llama vía dl movim,xk parte d la experiencia física dl mov y llega a la existencia d un 1ºmotor inmóvil,causa d ese movim.Aristót entendíó x movim el paso d potencia a acto.
El tránsito dl no ser al ser era elproblema k se habían planteado parmen y plat.
arist dic k la condición d posibilidad dl mov es la potencia,k es una capac d actos,sean de un solo tipo o de muchos tipos.La pregunta k se plantean arist y tomás,es¿puede una capac, Seguir leyendo “Las Cinco Vías de Tomás de Aquino para la Existencia de Dios” »

Filosofía Política: Una Perspectiva Histórica

SOFISTAS: Cuestionamiento del Orden Establecido

Los sofistas, un grupo de profesores que se ganaban la vida impartiendo lecciones, dieron un giro intelectual a la educación griega. Cuestionaron el orden político y social, incluyendo la religión, que en ese entonces se consideraba ley sagrada. Algunos de sus exponentes más destacados fueron: