Archivo de la categoría: Filosofía y ética

David Hume: Crítica a la Metafísica Tradicional y Comparación con Platón

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1. Crítica de la Metafísica Tradicional

David Hume, filósofo escocés del siglo XVIII, ejerció una influencia significativa en la filosofía occidental, particularmente en áreas como la epistemología, la metafísica, la ética y la filosofía política. Nacido el 7 de mayo de 1711 en Edimburgo, Hume es reconocido por su enfoque empirista radical y su crítica al racionalismo, desafiando las ideas tradicionales sobre el conocimiento y la percepción.

En su crítica a la metafísica tradicional, Seguir leyendo “David Hume: Crítica a la Metafísica Tradicional y Comparación con Platón” »

Las Cinco Vías de Santo Tomás de Aquino para Demostrar la Existencia de Dios

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Contextualización

En el conjunto de su obra, el texto que comentamos pertenece a la Suma Teológica, la obra más importante de Tomás de Aquino. En la Edad Media, una “suma” era un tratado sistemático, para uso de estudiantes universitarios, en el que se trataba de resumir un campo completo del conocimiento, en este caso, la teología. Se divide en tres partes:

  1. La primera trata de Dios y su creación del mundo.
  2. La segunda se ocupa de la finalidad religiosa de la vida del hombre.
  3. La tercera habla Seguir leyendo “Las Cinco Vías de Santo Tomás de Aquino para Demostrar la Existencia de Dios” »

El problema del hombre, la sociedad y el conocimiento en Rousseau y Descartes

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El problema del hombre en Rousseau

Para Rousseau, el hombre es bueno por naturaleza, hay una bondad innata en el ser humano. El hombre, es bueno por naturaleza, siendo la sociedad la encargada de corromperle y de hacer nacer en él todos los vicios y males. /Rousseau desarrolla la teoría del buen salvaje. Consideraba que el hombre en el estado de naturaleza, es decir, antes de que se originase el Estado, era bueno, libre y plenamente feliz, tenía cuanto necesitaba obteniéndolo directamente de Seguir leyendo “El problema del hombre, la sociedad y el conocimiento en Rousseau y Descartes” »

Glosario Esencial de Términos Filosóficos de Descartes

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Álgebra: parte de las matemáticas que considera las cantidades en general y sus relaciones empleando para representarlas números, letras y signos. Se desarrolló en la edad moderna.

Alma: Sustancia pensante

Análisis de los …: la geometría griega, de ahí la expresión de los antiguos.

Certeza, cierto: subjetivamente la razón está cierta de un conocimiento cuando se le presenta algo que percibe con claridad y distinción. Es el criterio de verdad.

Circunspección: prudencia que debe mantener Seguir leyendo “Glosario Esencial de Términos Filosóficos de Descartes” »

El Método Científico: Sistemas Axiomáticos y el Falsacionismo de Popper

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El Método Científico: Sistemas Axiomáticos y el Falsacionismo de Popper

Las Ciencias Formales y el Método Axiomático

El método axiomático consiste en postular un conjunto de enunciados que guardan entre ellos una relación de deductibilidad. Este conjunto se denomina sistema axiomático-deductivo: a partir de unas premisas iniciales, que se admiten de partida como verdaderas y se llaman axiomas, se derivan los otros componentes de la cadena deductiva, denominados teoremas, mediante la aplicación Seguir leyendo “El Método Científico: Sistemas Axiomáticos y el Falsacionismo de Popper” »

Influencias Filosóficas en el Pensamiento de Karl Marx

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Hegel

Marx fue influenciado por la dialéctica hegeliana, que implica la resolución de contradicciones a través de la síntesis de opuestos. Sin embargo, rechazó el idealismo de Hegel, que consideraba que la realidad estaba determinada por ideas o espíritu, y adoptó un enfoque materialista.

Kant

Aunque Marx no adoptó directamente las ideas de Kant, se vio influenciado por el contexto intelectual en el que operaba. El énfasis de Kant en la autonomía moral y la dignidad humana puede haber resonado Seguir leyendo “Influencias Filosóficas en el Pensamiento de Karl Marx” »

Crítica de Popper al Círculo de Viena y otras corrientes filosóficas

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Crítica de Karl Popper al Círculo de Viena

El Círculo de Viena, o Empirismo Lógico, es la escuela neopositivista fundada por el filósofo Moritz Schlick. Entre sus miembros se encontraban científicos y filósofos como Rudolf Carnap, Kurt Gödel y Alfred Ayer. Esta escuela defiende que el conocimiento se adquiere a través de la experiencia y que este conocimiento posee una estructura lógica.

Considera que el punto de partida de la ciencia es la observación de hechos y que la formulación y Seguir leyendo “Crítica de Popper al Círculo de Viena y otras corrientes filosóficas” »

Comparación del pensamiento filosófico de Descartes y Hume: Racionalismo vs. Empirismo

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Contexto: La Ilustración y el Auge de la Razón

El siglo XVIII, marcado por la conflictividad y el surgimiento de revoluciones, vio el fin del Antiguo Régimen y el nacimiento de la Ilustración. Este movimiento intelectual, con su lema «todo para el pueblo pero sin el pueblo», buscaba el progreso y la razón, desafiando el despotismo ilustrado que pretendía mantener el poder en manos de unos pocos. Las revoluciones en Inglaterra, América (1776) y Francia, impulsadas por la burguesía, transformaron Seguir leyendo “Comparación del pensamiento filosófico de Descartes y Hume: Racionalismo vs. Empirismo” »

Nietzsche y la crítica a la filosofía tradicional

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Idiosincrasia

Nietzsche utiliza esta expresión para referirse a las características que definen a los filósofos tradicionales ‘platónicos’ son 2: -la creación del ser estático y la transmutación ontológica.

Filosofía

Utiliza esta expresión para referirse a los filósofos que mantienen una concepción estática de la realidad, filósofo=platónico, filosofía=filosofía platónica.

Devenir

Considera que la realidad está en continuo cambio y transformación. Para defender esta posición se basan Seguir leyendo “Nietzsche y la crítica a la filosofía tradicional” »

Introducción a la Filosofía: Origen, Relación con Otros Saberes y Límites del Conocimiento

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Introducción a la Filosofía

Aristóteles y el Deseo de Saber

Aristóteles afirma que el hombre, por naturaleza, desea saber. Este deseo se manifiesta en dos rasgos principales:

  • Capacidad de asombro por lo extraño.
  • Impulso por conocer lo que nos rodea y lo desconocido.

Origen de la Filosofía en la Grecia Clásica

El ser humano y sus obras son finitos y temporales. Como lo expresó Epicarmo:»Tenemos pensamientos mortale». La filosofía, aunque busca la verdad eterna, también sufre el paso del tiempo. Seguir leyendo “Introducción a la Filosofía: Origen, Relación con Otros Saberes y Límites del Conocimiento” »