Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Conceptos Clave: Sociedad, Cultura, Conocimiento y Racionalidad

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1. Sociedad y Cultura

Sociedad: Agrupación de humanos que interactúan mediante vínculos y relaciones recíprocas para desarrollarse y lograr sus fines. Estos vínculos pueden ser familiares, económicos, religiosos y culturales. Se constituye mediante un territorio, participan de una misma cultura y de unas mismas instituciones sociales. Su función es organizar la convivencia, mediante normas y para el bien común, cuenta con la capacidad de ejercer la fuerza.

Cultura: Conjunto de costumbres, Seguir leyendo “Conceptos Clave: Sociedad, Cultura, Conocimiento y Racionalidad” »

Teorías contractualistas del origen de la sociedad

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Teorías Naturalistas sobre el Origen de la Sociedad

La filosofía parte de que el hombre es un ser que vive en sociedad como un hecho básico e incontestable. Sin embargo, no todos los autores concuerdan en que la sociabilidad sea algo natural y espontáneo en el ser humano, ni en los motivos que nos han llevado a asociarnos y convivir en sociedad.

Aristóteles y el Naturalismo

Para las teorías naturalistas, el ser humano es social por naturaleza y necesita de la sociedad para desarrollarse plenamente. Seguir leyendo “Teorías contractualistas del origen de la sociedad” »

Conceptos Clave: Falacias Lógicas y Fundamentos Antropológicos

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Falacias Lógicas Comunes

Falacia de Afirmación del Consecuente

Consiste en suponer que, afirmado el consecuente, estamos autorizados a afirmar el antecedente.

  • Si llueve, la calle se moja.
  • La calle está mojada.
  • Por lo tanto, tiene que haber llovido.

Falacia de la Negación del Antecedente

Creer que, una vez negado el antecedente, estamos autorizados a negar el consecuente.

  • Si llueve, entonces la calle se moja.
  • No ha llovido.
  • Por lo tanto, la calle no está mojada.

Falacia de la Disyunción Exclusiva

Partiendo Seguir leyendo “Conceptos Clave: Falacias Lógicas y Fundamentos Antropológicos” »

Conceptos Fundamentales de Epistemología y Lógica

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Epistemología: Naturaleza y Origen del Conocimiento

1. Definición de Epistemología

Es una rama de la filosofía que se ocupa de estudiar la naturaleza, el origen y la validez del conocimiento.

2. Diferencias entre Saber y Conocer

Conocer implica investigación; saber implica experiencia y percepción, es decir, conocimiento científico.

El Conocimiento y sus Características

3-4. ¿Qué es el Conocimiento? Pasos/Características

Facultad del ser humano para comprender.

Características del conocimiento: Seguir leyendo “Conceptos Fundamentales de Epistemología y Lógica” »

Principios y Reflexiones sobre una Economía del Bienestar Humano

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Ensayos de una economía del bienestar

La confianza es uno de los principales recursos que posee el hombre. Confiar en sí mismo y dar confianza a los demás es el principio de la vida del hombre en sociedad. Esta es el resultado de 4 acciones en permanente interacción: visión, fortaleza, creación y valor.

La visión: permite al individuo comprender el álgebra que integra el presente, el pasado y el futuro.

La fortaleza: representa la realidad positiva de la vida, sirve para transformar, competir Seguir leyendo “Principios y Reflexiones sobre una Economía del Bienestar Humano” »

Fundamentos Éticos de los Vínculos Humanos: Amistad, Política, Caridad y Derecho

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Amistad: El Amor de Predilección

Ámbito de extensión

  • Vive de lo particular y se alimenta de ello (no se puede ser amigo de todos, si no es superficialmente).
  • Implica transparencia de vida y de sentimientos, ideas y voluntades.
  • Es una relación dual: contigüidad o superposición de múltiples lazos duales (lo de “los amigos de mis amigos son mis amigos” es más bien una predisposición).
  • Imposible la amistad de grupo como tal (diferente de la transparencia entre todos los miembros).

Principio constitutivo: Seguir leyendo “Fundamentos Éticos de los Vínculos Humanos: Amistad, Política, Caridad y Derecho” »

Aristóteles y Platón: Convergencias y Divergencias Filosóficas Fundamentales

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Relación Filosófica entre Aristóteles y Platón

Aristóteles nació en Estagira en el año 384 a. C. Era hijo del médico del rey de Macedonia. Muy pronto quedó huérfano y su tutor lo envió a estudiar a Atenas, a la Academia de Platón, en la que permaneció 20 años. No heredó de su maestro el interés por las matemáticas, pero sí la pasión por los problemas metafísicos y éticos. No obstante, conforme Aristóteles maduró su pensamiento, se fue distanciando de las tesis platónicas y Seguir leyendo “Aristóteles y Platón: Convergencias y Divergencias Filosóficas Fundamentales” »

Wittgenstein: Lenguaje, Conocimiento y los Límites del Mundo

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Problema del Conocimiento: Epistemología

Busca conocer los límites de aquello de lo cual se puede hablar con sentido y, por ello, conocer con certeza. Esto se debe a que, hasta ahora, la filosofía ha intentado argumentar sobre todo, sin lograr demostrar nada de forma concluyente. Por lo tanto, la tarea consiste en trazar los límites del lenguaje y ver cómo se relaciona este con la realidad y el pensamiento humano.

La Perspectiva del Tractatus Logico-Philosophicus

En el Tractatus, Wittgenstein Seguir leyendo “Wittgenstein: Lenguaje, Conocimiento y los Límites del Mundo” »

Fundamentos del Materialismo Histórico de Marx y la Crítica Vitalista de Nietzsche

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El materialismo histórico de Marx

El materialismo de Marx es materialismo en la medida en que niega cualquier tipo de realidad no material (Dios, alma…) y es histórico porque considera que la base material o estructura económica es el fundamento de todo, y porque esa base material cambia a lo largo de la historia en un proceso dialéctico.

Para Marx, la realidad radical que fundamenta las demás realidades es la actividad productiva o trabajo, verdadera naturaleza o esencia del hombre. Mediante Seguir leyendo “Fundamentos del Materialismo Histórico de Marx y la Crítica Vitalista de Nietzsche” »

John Stuart Mill: Felicidad, Virtud y el Principio Utilitarista

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Exploración del Pensamiento de J.S. Mill sobre Felicidad y Virtud

Este texto de John Stuart Mill, filósofo inglés del siglo XIX, aborda como tema principal la relación entre la felicidad y la virtud. Podemos distinguir tres ideas principales: