Definir en qué consiste la materia o lo material no es algo fácil. En una primera aproximación general, la materia es aquello de lo que están hechas las cosas que percibimos por los sentidos (aquello que vemos, oímos, tocamos, olemos o saboreamos). A pesar de la diversidad de cosas que podemos observar, decimos, por lo que nos han enseñado en la escuela, que la realidad está compuesta, “en el fondo”, por átomos y estos, a su vez, por partículas subatómicas, las mismas para todas las Seguir leyendo “Metafísicas Materialistas” »
Archivo de la categoría: Filosofía y ética
Análisis del Método Cartesiano y la Duda Metódica
Enumeración de las partes del análisis y los pasos (regla de revisión)
Enumeración
Esta regla consiste en «hacer enumeraciones tan complejas y revisiones tan generales que esté seguro de no olvidar nada». Se comprueba la corrección en la unión de cada eslabón en un «movimiento continuo y no interrumpido del pensamiento» para poder evitar que la debilidad de la memoria nos haga pasar desapercibido algún error. En definitiva, estas reglas han de poder ser usadas en las investigaciones científicas Seguir leyendo “Análisis del Método Cartesiano y la Duda Metódica” »
La Alienación en el Capitalismo: Una Crítica Marxista
El Concepto de Alienación
Orígenes y Significados
El concepto de alienación tiene raíces en la filosofía, la teología y las teorías del contrato social. La visión marxista de la alienación se inspira en la de Hegel. Este concepto posee dos acepciones principales: exteriorizar, manifestar, objetivar o, por otro lado, extrañarse y desposeerse.
Importancia para Marx
El concepto de alienación fue fundamental para que el joven Marx desarrollara una crítica al capitalismo. Para él, la alienación Seguir leyendo “La Alienación en el Capitalismo: Una Crítica Marxista” »
El Ser y la Realidad: Un Recorrido Filosófico desde la Nada hasta Dios
FILOSOFÍA
1. ¿POR QUÉ HAY ALGO EN LUGAR DE NADA?
El mundo significa algo gracias a que lo simbolizamos y le buscamos una razón de ser para que sea algo en función de nuestro sentido.
EL SER: antes y ahora
Hoy en día existe una realidad y un mundo para cada ser, pero antes, según Aristóteles, se debía parcelar el ser y especializarse en uno en concreto. Según él, había muchas maneras de llamar al ser. Los griegos fueron los primeros en poner a prueba la metafísica (ciencia que engloba todos Seguir leyendo “El Ser y la Realidad: Un Recorrido Filosófico desde la Nada hasta Dios” »
La Filosofía Moderna y Contemporánea: Una Perspectiva General
PANORÁMICA DE LA FILOSOFÍA MODERNA
La cultura moderna surgió como resultado de las transformaciones políticas, económicas, sociales y culturales durante el Renacimiento (siglos XV y XVI), que rompieron con el mundo medieval.
Los orígenes de la Modernidad
Confluyen tres factores en sus orígenes:
- EL RENACIMIENTO y EL HUMANISMO. Vuelta a los clásicos, griegos y romanos tratando de lograr un modelo cultural distinto del medieval. Frente al teocentrismo medieval, la visión del mundo del Renacimiento Seguir leyendo “La Filosofía Moderna y Contemporánea: Una Perspectiva General” »
Metafísica y Filosofía de Aristóteles
1. Metafísica de Aristóteles
Aristóteles critica a Platón por duplicar el mundo en su intento de explicarlo, afirmando que solo existe este mundo en el que vivimos y morimos. Los seres de este mundo no son solo ideas, sino sustancias compuestas de materia y forma. Aristóteles sostiene que la esencia no está separada de los seres de los que se predica. Todos los entes comparten el ser, lo cual lleva a la necesidad de una ciencia que estudie el «ser en cuanto a ser», la cual denomina filosofía Seguir leyendo “Metafísica y Filosofía de Aristóteles” »
Legitimidad del Poder Político y Teorías Contractualistas
La Legitimación del Poder Político
Formas de Legitimación según Max Weber
- Legitimación tradicional: Basada en el prestigio de las costumbres.
- Legitimación carismática: Asociada a un individuo excepcional.
- Legitimación racional-legal: Apoyada en leyes y reglas racionales.
La Separación de Ética y Política en la Edad Moderna
Nicolás Maquiavelo
Maquiavelo afirma que la política debe centrarse en ejercer el poder eficazmente, separándola de la ética.
Aristóteles
Aristóteles creía que los seres Seguir leyendo “Legitimidad del Poder Político y Teorías Contractualistas” »
Explorando los Problemas Fundamentales de la Filosofía: Una Mirada a Aristóteles, Platón, San Agustín y Santo Tomás de Aquino
El Problema del Conocimiento y la Realidad en Aristóteles
Aristóteles distingue entre dos tipos de conocimiento: episteme (ciencia) y dóxa (opinión). La ciencia se caracteriza por su carácter explicativo y su capacidad para proporcionar conocimiento objetivo y verdadero. Aristóteles considera que la explicación científica implica identificar las causas de un fenómeno. Su concepto de causa incluye la causa material, formal, eficiente y final, que constituyen el modelo explicativo tetracausal. Seguir leyendo “Explorando los Problemas Fundamentales de la Filosofía: Una Mirada a Aristóteles, Platón, San Agustín y Santo Tomás de Aquino” »
Filosofía de Platón, Aristóteles, Descartes y Teísmo vs. Agnosticismo
Filosofía de Platón
Teoría de las Ideas
Platón creía que la realidad está dividida en dos mundos: el mundo sensible (material) y el mundo inteligible (inmaterial). El mundo inteligible contiene las Ideas o Formas, que son entidades abstractas, eternas e inmutables que representan la esencia verdadera de las cosas.
Dualismo Ontológico
Platón diferenciaba entre el mundo sensible, que es físico y cambiante, y el mundo inteligible, que es perfecto e inmutable. Valoraba más el mundo inteligible, Seguir leyendo “Filosofía de Platón, Aristóteles, Descartes y Teísmo vs. Agnosticismo” »
La Teoría Educativa de Platón: El Camino hacia la Verdad y la Justicia
La Teoría Educativa de Platón
¿Qué entiende Platón por educación?
Platón define la verdadera educación como el arte de guiar el alma hacia el ámbito de las Ideas, donde reside el conocimiento de la verdad y el bien. Para ello, el alma debe apartarse de lo sensible y material, donde solo encuentra opiniones.
¿Por qué Platón rechaza la teoría educativa de los sofistas?
Platón rechaza la teoría educativa de los sofistas porque considera que su fin es transmitir conocimientos de forma pasiva, Seguir leyendo “La Teoría Educativa de Platón: El Camino hacia la Verdad y la Justicia” »