Descartes busca fundamentar la unidad de la ciencia. La sabiduría es única porque la razón es única: la razón que distingue lo verdadero de lo falso es una y la misma.
Dado que la razón es única, es crucial conocer su estructura y funcionamiento para aplicarla correctamente y alcanzar conocimientos verdaderos y provechosos.
La decepción y desorientación como resultado de años de estudios encuentra solución en la razón: la facultad de juzgar y distinguir lo verdadero de lo falso. La razón es una y la misma para todos, y su uso correcto, el método, será también uno y el mismo para todas las ciencias, que en el fondo, no son sino una y la misma.
En su partida a Holanda, Descartes redacta las Seguir leyendo La Razón y la Certeza en la Filosofía de Descartes
El filósofo estadounidense John Rawls (1921-2002) se formó en Humanidades, participó como soldado en la Segunda Guerra Mundial y, tras el conflicto, se doctoró en Princeton en filosofía moral. Trabajó como profesor en la Universidad de Oxford, donde recibió la influencia de los pensadores liberales Isaiah Berlin y H.L.A. Hart, quien lo orientó hacia una reflexión sobre el Derecho y la justicia. Finalmente, Rawls profundizó en el liberalismo clásico Seguir leyendo John Rawls: Una Exploración de la Justicia en el Siglo XX
El pensamiento político de Immanuel Kant se enmarca dentro de la corriente del contractualismo. Su pensamiento surge en el clima de optimismo propio de la Ilustración y recoge las influencias de otros teóricos importantes como Montesquieu, Rousseau y Hobbes.
En efecto, Kant introdujo en su filosofía práctica la idea de contrato social que conoció gracias a la obra de Rousseau. Sin embargo, entre ambos Seguir leyendo El Contrato Social en la Filosofía Política de Kant: Un Análisis
René Descartes, nacido en Francia en 1596, es considerado el padre de la Filosofía Moderna, figura central del Racionalismo e iniciador de filosofías de corte inmanentista. Vivió en el siglo XVII, caracterizado por tres realidades:
Una mentalidad absolutista que consagra el despotismo y el servilismo como formas básicas de comportamiento humano. Los problemas religiosos influyen en la creación de los Estados Seguir leyendo Filosofía Moderna y el Legado de René Descartes
El texto se extrae del apartado 3, «La Razón de la filosofía», de su obra Crepúsculo de los ídolos o como se filosofa a martillazos (1888). Esta obra, de menos de 150 páginas, se divide en dos apartados de tono alegre y fatal:
Nos situamos en Atenas, la ciudad-estado griega por excelencia, entre el último tercio del siglo V a.C. y la primera mitad del siglo IV a.C. La guerra del Peloponeso, con la derrota ante Esparta, trae consigo la crisis de la democracia de Pericles y la instauración del gobierno de los treinta tiranos (entre los cuales Platón cuenta con algunos familiares y amigos). Después de la caída de este régimen político Seguir leyendo Platón: Contexto, Influencias y Relevancia
La Crítica de la Razón Pura constituye una teoría del conocimiento. Esta es una rama de la filosofía que aborda todos los problemas que cabe plantear a propósito del conocimiento humano (sujeto, objeto, origen, etc., del conocimiento). Kant elabora aquí una teoría idealista del conocimiento, que supera a los racionalistas y a los empiristas, clarificando y solucionando la mayor parte de esos problemas. Este idealismo constituye un auténtico “giro copernicano”: en el conocimiento, el Seguir leyendo Teoría del Conocimiento de Kant: Idealismo Trascendental y Límites del Conocimiento
John Locke, figura central del empirismo, se opone a la tesis racionalista de las ideas innatas. Concibe el entendimiento como una tabula rasa, una página en blanco sin contenido preexistente. Cuestiona la afirmación de que ciertas ideas o principios son innatos, entendida como la posesión y conocimiento universal de estos desde el nacimiento. Según Locke, ningún argumento sostiene esta idea. No existe un consenso Seguir leyendo Empirismo y límites del conocimiento: un análisis de la filosofía de Locke
Como Lenin afirma, «el marxismo es el sucesor natural de lo mejor que la humanidad creó en el siglo XIX: la filosofía alemana, la economía política inglesa y el socialismo francés». Marx, un revolucionario, transformó profundamente sus fuentes de inspiración. Su pensamiento, en continua evolución, nunca fue puramente teórico, sino que unió la teoría con la actividad práctica revolucionaria. Seguir leyendo Análisis Comparativo de la Filosofía de Marx con Platón, Aristóteles, Kant, Hegel y Feuerbach