Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Metafísica, Ciencia y Noúmeno en la Filosofía de Kant: Límites del Conocimiento

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Metafísica, Ciencia y Noúmeno en la Filosofía de Kant: Límites del Conocimiento

Kant defiende que solo puede haber ciencia basada en fenómenos. El noúmeno incognoscible, no se puede conocer, por tanto, no podemos sacar ningún conocimiento de él. El noúmeno es aquello incondicionado, es decir, no afectado ni determinado por el sujeto.

¿Por qué el noúmeno es incognoscible? ¿Por qué no puede haber una ciencia basada en los noúmenos? Por una razón muy sencilla: porque todo acto de conocer Seguir leyendo Metafísica, Ciencia y Noúmeno en la Filosofía de Kant: Límites del Conocimiento →

Ética formal de Kant: Principios, conciencia moral y el imperativo categórico

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La ética formal kantiana

El conocimiento moral de los seres humanos no es un conocimiento de lo que el ser humano es, sino que es un conocimiento del comportamiento que se debería observar en los seres humanos. Cuando decimos que los hombres deberían comportarse de determinada manera, estamos afirmando, de una forma u otra, que ese conocimiento es un conocimiento universal y necesario, por lo que concluimos que el comportamiento humano es un conocimiento a priori, ya que no necesitamos recurrir Seguir leyendo Ética formal de Kant: Principios, conciencia moral y el imperativo categórico →

El Método Cartesiano: Reglas, Duda y Descubrimiento

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El Método Cartesiano

El método cartesiano consta de 4 reglas y tiene como objetivo alcanzar alguna certeza que constituya el punto de partida para el conocimiento de la realidad.

Reglas del Método Cartesiano

  1. Regla de la Evidencia: Aceptar solo como evidente aquel conocimiento que se presente con la fuerza de lo que no puede ser cuestionado, algo tan evidente que solo puede ser aceptado como certeza. Estas serían las denominadas ideas claras y distintas.
  2. Regla del Análisis: Dividir el todo en partes Seguir leyendo El Método Cartesiano: Reglas, Duda y Descubrimiento →

Fundamentos de la Filosofía del Derecho: Conceptos Clave y Métodos

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Fundamentos de la Filosofía del Derecho

1- Filosofía del derecho: Es la ciencia suprema que, a la luz de la razón, conoce la universalidad de las cosas con sus principios y razones más elevadas, realizando así una unificación total del conocimiento.

2- Ciencia: Es el conjunto o sistema de verdades generales demostradas sobre un objeto determinado.

3- Concepto de la ley: Es toda regla social obligatoria establecida por una autoridad competente que se opone al libre albedrío del hombre, indicándole Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía del Derecho: Conceptos Clave y Métodos →

Cosmovisiones: De la Antigüedad a la Actualidad

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1. Las Cosmovisiones

Las cosmovisiones son visiones o representaciones que uno tiene del universo. Consideraremos como cosmovisión toda interpretación de la realidad que constituya una forma coherente y sistemática de ver el mundo y comprenderlo.

2. Cosmovisiones Antiguas

Incluye todas aquellas explicaciones surgidas en Grecia en el siglo VI a.C.

La Tierra

Afirman que la diversidad de elementos procede de sucesivas transformaciones de uno o varios elementos considerados principios de la realidad. Seguir leyendo Cosmovisiones: De la Antigüedad a la Actualidad →

Eutanasia y Ética Médica: Perspectivas Clásicas y Liberales

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La Perspectiva Griega y la Influencia del Cristianismo

Para los griegos, existe la obligación de vivir bien y obrar bien para poder alcanzar la felicidad, entendida como el cumplimiento de los fines naturales. Cuando ya no resulta posible aspirar a cumplir con estos fines, se considera aceptable morir bien (eu-thanasía). En la Antigüedad, los médicos, en relación con estas ideas, se abstenían de tratar a quien consideraban que debía morir (desahucio), ya que eran ellos quienes conocían la Seguir leyendo Eutanasia y Ética Médica: Perspectivas Clásicas y Liberales →

El Estado de Naturaleza y el Contrato Social de Rousseau: Un Análisis Profundo

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El Estado de Naturaleza y el Contrato Social de Rousseau

Rousseau plantea que el ser humano es bueno por naturaleza, pero la sociedad lo corrompe. Nuestros sentimientos primarios no son negativos ni egoístas, sino positivos y altruistas. En contra de Hobbes, quien afirmaba que el ser humano era malvado y egoísta por naturaleza, para Rousseau el hombre es bueno por naturaleza, pero se degrada en sociedad.

El Discurso sobre el Origen de la Desigualdad

En su obra Discurso sobre el origen de la desigualdad Seguir leyendo El Estado de Naturaleza y el Contrato Social de Rousseau: Un Análisis Profundo →

Descartes: Contexto, Método y la Búsqueda de la Verdad Indudable

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Contexto Histórico y Cultural

Contexto histórico cultural: Descartes estudió en el colegio jesuita de La Flèche, donde recibió una formación neoaristotélica y escolástica, además de una excelente preparación matemática. El siglo XVII estuvo marcado por una creciente inestabilidad y complejidad en Europa. Las disputas religiosas entre católicos y protestantes en el Sacro Imperio Romano Germánico, unidas a la pugna política entre el centralismo del emperador y los príncipes reformistas, Seguir leyendo Descartes: Contexto, Método y la Búsqueda de la Verdad Indudable →

Realismo Pedagógico e Ilustración: Transformación Educativa y Social

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Realismo Pedagógico: Una Nueva Visión Educativa

El realismo pedagógico, doctrina del siglo XVII, surgió como respuesta a la crisis de los ideales educativos del humanismo. Esta corriente transformadora demandaba el conocimiento práctico de las cosas, no solo de las palabras, enfatizando la aplicación del aprendizaje.

Causas del Surgimiento

El auge del realismo pedagógico se atribuye a la expansión económica, industrial y mercantil tras el descubrimiento de América en 1492. La economía se Seguir leyendo Realismo Pedagógico e Ilustración: Transformación Educativa y Social →

Fe y Razón en Santo Tomás de Aquino: Estructura, Relación y Demostración de la Existencia de Dios

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Estructura de la *Suma Teológica*

  • Título formulado de forma interrogativa.
  • Las Objeciones exponen argumentos de una de las alternativas, la de nuestro autor.
  • Argumentación a favor.
  • La Solución: conjunto de resoluciones que combinan argumentos de fe y razón, y expresan la postura del autor.
  • La Respuesta a las Objeciones incluye los contraargumentos que refutan las Objeciones contrarias a la solución de nuestro autor.

Estructura argumentativa propia de la dialéctica medieval.

La relación Fe-Razón Seguir leyendo Fe y Razón en Santo Tomás de Aquino: Estructura, Relación y Demostración de la Existencia de Dios →