Archivo de la etiqueta: Filosofia

Comparación de las ideas filosóficas de grandes pensadores

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Aristóteles

Realidad y cambio

  • Teleológico: tiende a hacer su forma.
  • Forma/materia.
  • Hacer su perfección.
  • Cambio: sustancial, local, cuantitativo, cualitativo.
  • Privación, forma, sustrato.
  • Sustrato: materia/forma -> forma privada.
  • Acto/potencia.
  • Cambio: intrínsecas, extrínsecas.

Ser humano y conocimiento

Origen y desarrollo de la filosofía occidental

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Período Metafísico: El origen griego

La administración y la búsqueda de la verdad: la filosofía occidental surge en las colonias de Asia Menor en el siglo VI. Anteriormente ya existían saberes racionales como la astronomía o la geometría en Egipto, si bien dirigidos a problemas concretos y prácticos como el reparto de las tierras tras las crecidas del Nilo. Será en Grecia donde los primeros pensadores busquen una explicación racional. La filosofía nace así como crítica frente a los Seguir leyendo Origen y desarrollo de la filosofía occidental →

Crítica de la Tradición Filosófica Occidental: Nietzsche y Marx

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Crítica de la Tradición Filosófica Occidental: Nietzsche y Marx

Nietzsche

Nietzsche argumenta que el hombre, mediante la razón, ha creado una verdad, una realidad, que cree verdadera y auténtica, pero lo que hace es engañarse y vivir en el engaño. Denuncia esta situación y realiza una crítica a la tradición filosófica de Occidente, a la que considera culpable de esta situación engañosa.

Crítica a la Filosofía Occidental

Nietzsche critica la filosofía desde sus comienzos, desde Sócrates Seguir leyendo Crítica de la Tradición Filosófica Occidental: Nietzsche y Marx →

Filosofía y Ética: Un Recorrido por las Ideas de Aristóteles, San Agustín y Kant

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E. Antigua: Aristóteles

Conocimiento

  1. Contexto: Sofistas, Sócrates y Platón.
  2. Ontología del conocimiento científico:
    1. Episteme – ciencia: saber de las causas; trabaja la forma y esencia.
    2. Ciencia – causa – forma – esencia.
    3. Doble método: intuición/deducción, axiomas/teoremas.
  3. Tipos de saber: teórico (qué y por qué), práctico (cómo obrar), productivo (qué elabora) están relacionadas con las funciones del saber.
  4. Origen y procesos: empirismo, inteligible (nous), sensible (aisthesis), proceso de abstracción. Seguir leyendo Filosofía y Ética: Un Recorrido por las Ideas de Aristóteles, San Agustín y Kant →

Escuelas Filosóficas: Del Epicureísmo al Positivismo

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Epicureísmo

Escuela helenística del siglo IV al III a. C., cuyo máximo representante es Epicuro. Va encaminada a la búsqueda de la felicidad, a la que se accede mediante la ataraxia. Divide la filosofía en lógica, física y ética. La ética establece el camino hacia la felicidad. Necesita de la física para desvanecer los terrores que perturban el ánimo del hombre y le impiden lograr la paz interior. La física necesita de la lógica para asegurarse de que sus conocimientos son seguros. Representantes: Seguir leyendo Escuelas Filosóficas: Del Epicureísmo al Positivismo →

Kant y su influencia en la filosofía moral y política

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Kant: el idealismo trascendental

Kant ofrece una solución al problema del conocimiento surgido del enfrentamiento entre el empirismo y racionalismo, sintetizándolos en el idealismo trascendental.

Preguntas fundamentales

Para Kant, las cuestiones de la filosofía pueden sintetizarse en 4 preguntas:

  • ¿Qué puedo saber?
  • ¿Qué debo hacer?
  • ¿Qué me cabe esperar?
  • ¿Qué es el hombre?

Método crítico

Emplea el método crítico para examinar la razón y sus limitaciones.

Tipos de juicios

Kant distingue entre Seguir leyendo Kant y su influencia en la filosofía moral y política →

Escuelas Helenísticas y Filosofía del Movimiento

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a) s. IV al I a.C.

Aquí nos encontramos 3 escuelas:

1ª El Estoicismo

Influye mucho en el cristianismo y lo vamos a ver desde el punto de vista ético de la filosofía cartesiana. Se llama así porque su representante Zenón de Citio daba clases en una Estoa. Tiene 3 periodos:

  • El antiguo o griego.
  • Medio, poco importante.
  • Nuevo o romano: el más representativo, alcanza su mayor ampliación. Referentes: el emperador Marco Antonio.

Todo lo que existe está organizado por una ley, logos universal, que organiza Seguir leyendo Escuelas Helenísticas y Filosofía del Movimiento →

Conceptos Fundamentales en Filosofía: De Santo Tomás de Aquino a Descartes

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Conceptos de Santo Tomás de Aquino

Razón

Es una fuente de conocimiento que parte de lo particular para llegar a lo universal, pero siempre siendo una forma de conocimiento inferior a la fe. El método empleado por la razón es la abstracción. Su campo de estudio es la filosofía y la teología natural, ya que permite conocer los preámbulos de la fe. Sirve a la fe de diversos modos: mediante la dialéctica permite defender sus artículos, presta orden y sistematización a los mismos y defiende Seguir leyendo Conceptos Fundamentales en Filosofía: De Santo Tomás de Aquino a Descartes →

Filosofía, Ciencia y Religión: Una Comparación de Bertrand Russell y Clifford Geertz

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Filosofía, Ciencia y Religión: Una Comparación de Bertrand Russell y Clifford Geertz

FILOSOFÍA, CIENCIA Y RELIGIÓN (Bertrand Russell)

Nacido en Gales, Gran Bretaña, en 1870 y fallecido en 1970, Bertrand Russell fue filósofo y matemático, galardonado con el Premio Nobel de Literatura. Estudió y trabajó en la Universidad de Cambridge. Durante la Primera Guerra Mundial fue encarcelado por su pacifismo y por condenar a ambos bandos. En la Segunda Guerra Mundial apoyó la causa aliada. Defendió Seguir leyendo Filosofía, Ciencia y Religión: Una Comparación de Bertrand Russell y Clifford Geertz →

Análisis Comparativo de la Filosofía Política y Ética de Platón y Aristóteles

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Relación erica política–
Platón–
Aristótelesp

1.Critica platónica a los gofistas: Frente al relativimos moral y al convencionalismo de las sofistas, socratas esttaba convenciendo d q los conceptos morales lpueden ser fijados racionalmente y poseer validez universal, x ej: ña justicia lpuede ser definida. Plantón recoge esta cnvenccion socrática y atribuyoa los conceptos éticos políticos el estatuto de ideas ( justifica en sí, bondad en si, etc), ideas cuyas realidad y validez objetiva es Seguir leyendo Análisis Comparativo de la Filosofía Política y Ética de Platón y Aristóteles →