Archivo de la etiqueta: Filosofia

El Método Cartesiano: Certeza, Razón y Duda Metódica

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El Legado de Descartes: Un Camino hacia el Conocimiento

Para Descartes, al igual que para Galileo, es fundamental establecer una metodología clara y la convicción de que la razón es un instrumento poderoso si se utiliza correctamente.

Descartes relata que una noche tuvo una visión mística en sueños donde vislumbró su método. Este se articula en tres pilares fundamentales:

Certeza

La certeza es la evidencia de una verdad. En matemáticas, esto es evidente con los axiomas. Descartes busca trasladar Seguir leyendo “El Método Cartesiano: Certeza, Razón y Duda Metódica” »

Fe y Razón: Evolución del Pensamiento desde la Edad Media al Renacimiento

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Separación de la vía revelada y de la vía racional

En el mundo cristiano, se llega a la conclusión de que no se pueden confundir los asuntos, intereses y modos de investigación de la fe con los de la razón. Ambas conducen a resultados diferentes y contrapuestos, haciendo insostenible el empeño de síntesis. En este sentido, se hicieron dos propuestas:

1. Averroísmo Latino

La razón y la fe no son incompatibles, son fuentes diferentes de conocimiento con resultados dispares, pero se ocupan de Seguir leyendo “Fe y Razón: Evolución del Pensamiento desde la Edad Media al Renacimiento” »

El Mundo de las Ideas de Platón: Metafísica, Epistemología y Ética

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Realidad (Alegoría al Sol)

La teoría de las ideas es la base de la explicación del cosmos en la última etapa platónica, recogiendo elementos de la filosofía presocrática. Los filósofos naturalistas buscaban causas naturales para los fenómenos naturales. Platón profundiza y se pregunta: ¿son estas las verdaderas causas o existen causas superiores? Platón descubre una realidad suprasensible, superior a los seres físicos, algo no planteado por la filosofía natural precedente. El último Seguir leyendo “El Mundo de las Ideas de Platón: Metafísica, Epistemología y Ética” »

El Legado de Nietzsche: Vitalismo, Crítica y Transmutación de Valores

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Nietzsche: Vida, Obra y Pensamiento Vitalista

Friedrich Nietzsche nació en Röcken, Prusia, en 1844. Considerado un filósofo de la sospecha, su obra se centra en la crítica a la cultura occidental, buscando sanar una civilización en decadencia. Su estilo literario se caracteriza por el uso de aforismos, riqueza metafórica, ausencia de tecnicismos y sentidos contrapuestos. Su corriente de pensamiento, el vitalismo, sitúa a La Vida como objeto central de la preocupación filosófica, postulando Seguir leyendo “El Legado de Nietzsche: Vitalismo, Crítica y Transmutación de Valores” »

Exploración del Pensamiento de Kant: Razón Teórica y Práctica

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Immanuel Kant

Kant concibe la Ilustración como la liberación del hombre de su culpable incapacidad. La incapacidad radica en la imposibilidad de servirse de su inteligencia sin la guía de otro. Frente a esta situación, Kant propone el lema ilustrado «Sapere aude»: atreverse a saber, a pensar por uno mismo, es decir, usar la propia razón. Para lograrlo, solo se necesita libertad, libertad para pensar, pero sobre todo, libertad para exponer públicamente nuestros pensamientos y opiniones. Para Seguir leyendo “Exploración del Pensamiento de Kant: Razón Teórica y Práctica” »

Exploración de Conceptos Clave en la Filosofía Clásica: Platón, Agustín, Aristóteles y Tomás de Aquino

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Antropología Platónica

El filósofo Platón concibe al ser humano desde un dualismo antropológico: cuerpo y alma. El cuerpo pertenece al mundo sensible, considerado «la cárcel del alma», mientras que el alma pertenece al mundo inteligible, siendo «inmortal y eterna». Platón establece una condición tripartita del alma:

Concepciones Históricas de la Sociedad: De la Antigüedad al Marxismo

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Pregunta 4. Origen y Estructura de lo Social a Través de la Historia

Podemos considerar como inicio las distintas concepciones del origen de lo social que se han dado a lo largo de la historia. Así, en la Antigüedad clásica, el origen de lo social era natural, consideración que se dará también en la Edad Media. Autores como Aristóteles y Tomás de Aquino coinciden en considerar un origen natural de lo social: el sujeto es incapaz de vivir solo y, además, posee el lenguaje como herramienta Seguir leyendo “Concepciones Históricas de la Sociedad: De la Antigüedad al Marxismo” »

Exploración del Conocimiento, Lenguaje y Verdad: Perspectivas Filosóficas

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CONOCIMIENTO Y LENGUAJE

La Forma de Conocimiento: El Lenguaje

El lenguaje suele definirse como un sistema de signos que expresa ideas. Para Saussure, los signos lingüísticos se componen de un significante y un significado. El significado es el concepto o la representación mental de ese signo. El significante es su expresión (acústica o gráfica) y representa convencionalmente las cosas.

El lenguaje ha sido considerado el vehículo del conocimiento, la forma en la que este se presenta. Uno de los Seguir leyendo “Exploración del Conocimiento, Lenguaje y Verdad: Perspectivas Filosóficas” »

Exploración de Conceptos Clave en la Filosofía Tomista: Razón, Ley Natural, Virtud y Naturaleza

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Razón

La razón se puede considerar de diversas maneras: como facultad, como acto y como causa o fundamento.

Razón como Facultad

Consiste en el mismo entendimiento en su función discursiva, no intuitiva.

Razón como Acto

Equivale al mismo raciocinio humano.

Razón como Causa o Fundamento

Se refiere a todo proceso real de causación, ya sea formal, eficiente o final.

Razón Especulativa y Razón Práctica

Como acto, la razón se divide en: