Archivo de la etiqueta: Filosofia

Libertad Humana y Racionalidad: Perspectivas de Descartes y Santo Tomás de Aquino

El problema de la libertad ha sido una de las cuestiones más debatidas en la historia de la filosofía, abordada desde distintas perspectivas por pensadores que han intentado comprender la naturaleza de la acción humana, su relación con la voluntad y el conocimiento, y sus implicaciones morales y metafísicas. Dentro de este debate, René Descartes y Santo Tomás de Aquino ofrecen visiones fundamentales que permiten comprender las tensiones entre la libertad humana, la racionalidad y la dependencia Seguir leyendo Libertad Humana y Racionalidad: Perspectivas de Descartes y Santo Tomás de Aquino →

Racionalismo vs. Empirismo: Orígenes y Límites del Conocimiento Humano

El conocimiento humano y su origen han sido temas centrales de la filosofía desde sus inicios. Dos de las corrientes más influyentes en este debate son el racionalismo y el empirismo. Ambas ofrecen perspectivas diferentes sobre cómo adquirimos y validamos el conocimiento.

Racionalismo: La Razón como Fuente Primaria

El racionalismo sostiene que la razón es la fuente principal del conocimiento. Filósofos como René Descartes, Baruch Spinoza y Gottfried Wilhelm Leibniz defendieron que existen verdades Seguir leyendo Racionalismo vs. Empirismo: Orígenes y Límites del Conocimiento Humano →

Fundamentos de Lógica y Argumentación: Un Recorrido Filosófico

Fundamentos de Lógica y Argumentación

1. El Lenguaje y el Razonamiento

1.1 Relación con la Cultura Organizacional

El lenguaje es fundamental para comunicarnos, expresar emociones, compartir conocimientos y aprender. Su plasticidad y versatilidad nos permiten interactuar, pero también generan imprecisiones, equívocos y ambigüedades. Desde la Antigüedad, filósofos y científicos han buscado un lenguaje ideal que elimine estos problemas, lo que permitiría una comunicación perfecta y el avance Seguir leyendo Fundamentos de Lógica y Argumentación: Un Recorrido Filosófico →

Kant y Descartes: Fundamentos del Conocimiento

La Teoría del Conocimiento en Kant

La tesis doctrinal que abordaremos es la teoría del conocimiento en Kant.

En la inversión del papel que juegan el sujeto y el objeto en el conocimiento radica la llamada «revolución copernicana» de Kant. La necesidad y universalidad del conocimiento no puede proceder de la experiencia, el conocimiento científico no puede explicarse como una adecuación del sujeto a los objetos. Por el contrario, hemos de suponer que son los objetos quienes tienen que adecuarse Seguir leyendo Kant y Descartes: Fundamentos del Conocimiento →

Explorando la Filosofía de Nietzsche: Vitalismo, Moral y Superación del Nihilismo

Filosofía de Nietzsche


Nietzsche critica a la filosofía por ser dogmática. Para él, la filosofía tradicional es nihilista, pues la idea principal es que el no ser es la auténtica realidad. Además, el **vitalismo** se opone al absolutismo epistemológico porque, para Nietzsche, todo el conocimiento es relativo a la vida que lo produce. Nietzsche critica la **moral**, la **ontología**, la **epistemología** y la **ciencia**.


1. Crítica a la Moral

Ley Natural en la Suma Teológica de Santo Tomás de Aquino: Principios, Preceptos y Virtudes

La Ley Natural en la Suma Teológica de Santo Tomás de Aquino

La cuestión de la ley natural aparece en la primera parte de la segunda parte de la Suma Teológica, donde el tema central son los actos humanos. Los principios de los actos humanos pueden ser internos o externos.

Conceptos Clave de Filosofía: De Kant a Freud, Pasando por Descartes y Platón

Grados de Conocimiento según Immanuel Kant

Kant distingue tres grados de conocimiento:

  • Opinión: Es un estado de conocimiento en el que el sujeto considera algo como verdadero, pero no tiene seguridad completa para afirmarlo. Ejemplo: «Opino que… (no estoy convencido, pero…)».
  • Creencia: Se da cuando alguien está totalmente convencido de que lo que piensa es verdad. Es subjetivo, ya que carece de justificación objetiva. Ejemplo: Creer en Dios.
  • Saber: Se da cuando el sujeto está convencido de Seguir leyendo Conceptos Clave de Filosofía: De Kant a Freud, Pasando por Descartes y Platón →

Características e Influencia de la Ilustración en Europa: Un Enfoque Filosófico

Características Generales de la Ilustración

La Ilustración fue el movimiento predominante durante el siglo XVIII. Su influencia se extendió por Europa y abarcó todos los órdenes de la cultura: la política, el arte, la filosofía, etcétera. El movimiento ilustrado suele dividirse según las diversas zonas geográficas en las que ejerció su influencia. En la unidad anterior se ha aludido a pensadores pertenecientes a la Ilustración inglesa, dentro de la que destacó Hume, y en la unidad siguiente Seguir leyendo Características e Influencia de la Ilustración en Europa: Un Enfoque Filosófico →

Kant y la Autodeterminación: Explorando el Pensamiento de Kant

En este documento, exploraremos el pensamiento de Kant y su impacto en la filosofía. Analizaremos cómo Kant aborda la autodeterminación y su relación con la Ilustración. Además, examinaremos los conceptos clave que sustentan su teoría del conocimiento.

TEXTO1: La Autonomía y el Uso de la Razón

A través de esta afirmación, Kant se cuestiona: ¿qué significa realmente ser un individuo autónomo en el uso de la razón? La respuesta que nos brinda está encapsulada en su famosa divisa: «Sapere Seguir leyendo Kant y la Autodeterminación: Explorando el Pensamiento de Kant →

Kant: Fundamentos del Conocimiento y la Crítica de la Razón Pura

La Vida y Obra de Immanuel Kant

La vida de Kant es un modelo de entrega al pensamiento, de sosiego y tranquilidad. Su existencia está ausente de tragedias y dramatismos, tenía pocos afectos y amigos, pero estuvo siempre al tanto de la actualidad política y social de su momento histórico. Apoyó siempre los ideales de la libertad y de la igualdad de los franceses. Su ideal político era el de una república libre (la libertad perpetua); ésta tenía que estar fundada en tres puntos:

  1. Libertad de Seguir leyendo Kant: Fundamentos del Conocimiento y la Crítica de la Razón Pura →