Archivo de la etiqueta: empirismo

Descartes y Hume: Racionalismo y empirismo en epistemología, ética y metafísica

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René Descartes (1596–1650)

Introducción

René Descartes fue un filósofo, matemático y científico francés, considerado el padre del racionalismo moderno. Su pensamiento surge en un contexto de transición entre la Edad Media y la modernidad, en el que buscaba un conocimiento seguro frente a la incertidumbre de las ideas heredadas. Propuso la duda metódica como herramienta para alcanzar verdades indudables, estableciendo como fundamento de todo conocimiento la existencia del yo pensante: Cogito, Seguir leyendo Descartes y Hume: Racionalismo y empirismo en epistemología, ética y metafísica →

Filosofía Moderna y Clásica: Empirismo, Racionalismo y Antropología

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Panorama de la Filosofía: Del Empirismo Radical a la Metafísica Clásica

I. David Hume: El Límite del Conocimiento y la Crítica a la Metafísica

1. El Problema del Conocimiento: Hume y la Experiencia

Hume lleva el empirismo a su límite al afirmar que todo conocimiento procede de la experiencia. Para ello, divide las percepciones de la mente en dos categorías por su grado de fuerza y vivacidad:

David Hume: Emotivismo Moral, la Razón como Esclava de las Pasiones y Crítica a la Religión

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David Hume: El Fundamento de los Juicios Morales

Según Hume, todos los seres humanos realizamos juicios morales en los que establecemos lo que nos parece bueno y malo. Pero, ¿en qué se fundamentan esos juicios? ¿Se basan en la razón y su capacidad para conocer el bien y el mal de una acción, como defendían Sócrates y Platón?

El Emotivismo Moral: Sentimientos vs. Razón

Hume, aplicando su principio empirista, se pregunta si tenemos impresiones del bien y del mal. Si analizamos una acción moral, Seguir leyendo David Hume: Emotivismo Moral, la Razón como Esclava de las Pasiones y Crítica a la Religión →

Empirismo vs Racionalismo: ¿Debe el conocimiento basarse en la experiencia?

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Introducción

En nuestra vida cotidiana siempre estamos aprendiendo, pero a veces no está claro de dónde proviene ese conocimiento. A veces creemos que solo necesitamos pensar y razonar. Otras veces sentimos que entendemos algo solo cuando lo vivimos. ¿Debemos confiar más en lo que experimentamos o en lo que deducimos? Este debate entre razonar y experimentar ha marcado la historia de la filosofía y sigue siendo relevante, porque afecta cómo entendemos el mundo y cómo tomamos decisiones. En Seguir leyendo Empirismo vs Racionalismo: ¿Debe el conocimiento basarse en la experiencia? →

Dualismo, Empirismo y Ley Natural: Fundamentos Filosóficos de Descartes, Hume y Aquino

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Dualismo y Libertad en René Descartes

El Problema del Hombre: Cuerpo y Alma

Descartes concibe al hombre de manera dualista, como compuesto de cuerpo y alma, realidades distintas que necesitan un punto de unión, identificado en la glándula pineal del cerebro.

  • El Cuerpo: Funciona según leyes naturales y no es libre (sustancia extensa).
  • El Alma: Es libre, controla las acciones del cuerpo y tiene capacidad de iniciativa (sustancia pensante).

Por ello, el hombre es el único ser libre, ya que posee alma. Seguir leyendo Dualismo, Empirismo y Ley Natural: Fundamentos Filosóficos de Descartes, Hume y Aquino →

Fundamentos de la Filosofía Moderna y Evolución del Pensamiento

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Teoría del Conocimiento en la Modernidad: René Descartes

La teoría del conocimiento estudia la naturaleza, el alcance y el origen del conocimiento en general. En la época moderna, vamos a explicar la teoría de Descartes. El filósofo nació en Francia en el siglo XVII. Estudió, sobre todo, lógica, filosofía y matemáticas; es considerado como el padre de la geometría analítica y de la filosofía moderna. Su teoría del conocimiento se fundamenta en la obra Discurso del método, con la que Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía Moderna y Evolución del Pensamiento →

Contraste Filosófico: Hume y Descartes sobre Conocimiento y Método

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Filosofía Moderna: Hume y Descartes en Perspectiva

David Hume: La Experiencia como Origen del Saber

David Hume fue un filósofo empirista del siglo XVIII, perteneciente a la Ilustración. Defendía que todo conocimiento procede de la experiencia y que no podemos aceptar ideas que no provengan de lo que percibimos con los sentidos.

La Crítica a la Sustancia

En su obra Tratado de la naturaleza humana critica conceptos tradicionales de la filosofía, como la idea de substancia.

En el texto, Hume aborda Seguir leyendo Contraste Filosófico: Hume y Descartes sobre Conocimiento y Método →

Descartes, Locke e Hume: razón, empirismo e as claves do pensamento moderno

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René Descartes (1596–1650)

A. 1º) Contexto

René Descartes (1596–1650), pai da filosofía moderna, sitúase no século XVII, un período caracterizado polo absolutismo político, a Contrarreforma relixiosa e o triunfo da ciencia moderna. Descartes enmárcase no racionalismo, corrente que postula que o coñecemento se orixina na razón e non na experiencia; cúmprese mediante o método dedutivo e defende a existencia de ideas innatas. Outros racionalistas destacados son Spinoza e Leibniz. O racionalismo Seguir leyendo Descartes, Locke e Hume: razón, empirismo e as claves do pensamento moderno →

Desafíos a la Metafísica y Debates sobre la Existencia Divina en Filosofía

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Crisis de la Metafísica y Objeciones Contemporáneas

La metafísica enfrentó una crítica demoledora impulsada principalmente por la corriente empirista de la filosofía. Este movimiento, predominante en los siglos XVII y XVIII, se contrapuso al racionalismo al afirmar que el conocimiento emana fundamentalmente de la experiencia.

El Cuestionamiento de la Sustancia

La noción de sustancia fue intensamente cuestionada por los empiristas, notablemente por Locke y Hume. Si bien Guillermo de Ockham ya Seguir leyendo Desafíos a la Metafísica y Debates sobre la Existencia Divina en Filosofía →

Epistemología y Ética en la Obra de David Hume: Impresiones, Ideas y Utilidad

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David Hume y el Fundamento del Conocimiento

La filosofía de **Hume** es **empirista**, es decir, la **experimentación**, la **observación** y la **inferencia causal** son los caminos que llevan a establecer lo que puede ser conocido por el hombre y, a la vez, ser el fundamento de la propia teoría del conocimiento humano.

Conocer, según Hume, es alcanzar nuevas verdades mediante la combinación de ideas que ya están presentes en la mente, con relación al mundo en el que vivimos.

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