Archivo de la etiqueta: empirismo

Empirismo, Ética y Política en la Filosofía de David Hume

13 noviembre, 2024Filosofía y éticaConocimiento, David hume, empirismo, Etica, impresiones, Moral, política, sociedadwiki

David Hume: Empirismo, Ética y Política

Epistemología: El Origen del Conocimiento

David Hume, figura central del empirismo, postula que todo conocimiento proviene de la experiencia. Para Hume, nuestra mente al nacer es una tabula rasa, una hoja en blanco. Distingue dos elementos fundamentales en la razón:

Impresiones: Representaciones mentales directas de las percepciones sensoriales.
Ideas: Copias debilitadas de las impresiones pasadas, menos vívidas y derivadas de una impresión original.

Hume Seguir leyendo “Empirismo, Ética y Política en la Filosofía de David Hume” »

Historia de la Filosofía: Del Renacimiento a la Ilustración

12 noviembre, 2024Filosofía y éticaempirismo, Filosofia, historia, humanismo, Ilustración, racionalismo, Renacimientowiki

Renacimiento (Siglos XV-XVI)

El Renacimiento, un renacer de la cultura grecorromana que tuvo lugar entre los siglos XV y XVI, principalmente en Florencia, Italia, marcó una época de transformaciones artísticas, culturales, políticas e ideológicas. Este período presenció un resurgimiento de la cultura clásica, así como avances científicos como la invención de la imprenta, la brújula y el telescopio.

Humanismo

El Humanismo, un movimiento intelectual que acompañó al Renacimiento, trajo consigo Seguir leyendo “Historia de la Filosofía: Del Renacimiento a la Ilustración” »

La Revolución del Pensamiento: De Descartes a Hume

12 noviembre, 2024Filosofía y éticaDescartes, empirismo, epistemologia, Filosofía moderna, Hume, Leibniz, Metafísica, racionalismowiki

1. Características Generales de la Filosofía Moderna

1.1 Contexto Histórico

Siglos XVII – XVIII: Época de enfrentamientos entre los países europeos y de expansión colonial. El Estado moderno se consolida y el sistema político dominante es la monarquía absoluta. La burguesía comercial, como clase dominante, adquiere un gran desarrollo.

1.2 Contexto Cultural y Filosófico

Siglo del Barroco: Aparición y desarrollo de las ciencias como saber autónomo. Las ciencias se separan definitivamente Seguir leyendo “La Revolución del Pensamiento: De Descartes a Hume” »

Teoría del Conocimiento de Hume: Empirismo y Escepticismo

11 noviembre, 2024Filosofía y éticacausalidad, empirismo, Escepticismo, Hume, Ideas, impresiones, Metafísica, Teoria del conocimientowiki

Teoría del Conocimiento de Hume

El Empirismo Radical

David Hume, figura clave del empirismo moderno, lleva los principios empiristas a sus últimas consecuencias. Para Hume, la experiencia es el origen y límite del conocimiento. Todo conocimiento se deriva de los sentidos, y no podemos afirmar nada con certeza más allá de la experiencia. Una idea es verdadera si proviene de una impresión sensorial. Si no podemos identificar la impresión de origen, la idea se considera falsa (criterio de certeza: Seguir leyendo “Teoría del Conocimiento de Hume: Empirismo y Escepticismo” »

David Hume: Empirismo y Escepticismo en la Filosofía Moderna

11 noviembre, 2024Filosofía y éticaConocimiento, David hume, empirismo, Escepticismo, Filosofía moderna, Realidadwiki

David Hume

El Conocimiento Humano

David Hume consideraba que la ciencia de la naturaleza humana serviría para avanzar en las demás. Esta ciencia debería explicar el funcionamiento y el alcance del entendimiento humano, es decir, realizar un examen crítico del conocimiento. La ciencia de la naturaleza humana debe considerarse como la principal de todas las ciencias.

La estrategia que siguió Hume en su proyecto general de construir una ciencia de la naturaleza humana se apoyó en el análisis del Seguir leyendo “David Hume: Empirismo y Escepticismo en la Filosofía Moderna” »

Comparativa del Conocimiento: Hume, Platón y San Agustín

10 noviembre, 2024Filosofía y éticaalma, Conocimiento, Dualismo, empirismo, Hume, Platon, racionalismo, San agustinwiki

El Problema de la Causalidad en Hume

A partir de una experiencia concreta en la que hay una conexión entre dos elementos, no se pueden inferir reglas generales. Sin embargo, partiendo de la observación repetida de una misma conexión, pensamos que existe una relación de causa-efecto entre esos dos elementos; esto es, adquirimos una creencia basándonos en el hábito, según uno de los principios de asociación de las ideas. A pesar de que pensamos que adquirimos un conocimiento, Hume considera Seguir leyendo “Comparativa del Conocimiento: Hume, Platón y San Agustín” »

Empirismo de Locke y Hume: Ideas, Conocimiento y Moral

10 noviembre, 2024Filosofía y éticaempirismo, Hume, Ideas, Lockewiki

1. El Empirismo de Locke y Hume

Locke y la Crítica del Innatismo

Locke demostró que no existen ideas ni principios innatos. Se pregunta qué significa que ciertas ideas sean innatas, planteando dos posibilidades: que toda mente las posea y las reconozca explícitamente, o que la mente las posea implícitamente. Rechaza ambas:

No hay argumento sólido para afirmar que existen principios explícitamente. El argumento del consenso universal no es válido, ya que, si existiera, no implicaría que tales Seguir leyendo “Empirismo de Locke y Hume: Ideas, Conocimiento y Moral” »

David Hume: Empirismo y Escepticismo en la Ilustración

9 noviembre, 2024Filosofía y éticaDavid hume, empirismo, Escepticismo, Filosofia, Ilustraciónwiki

Contextualización de Hume

Investigación sobre el Entendimiento Humano (1748)

Este texto pertenece a la obra «Investigación sobre el entendimiento humano«, escrita en 1748. Es una obra maestra de la literatura ensayística que Hume compuso para que sus principios y opiniones filosóficos resultaran accesibles a un público culto más amplio que el de los especialistas. En ella, el lector encuentra expuestas con gran elegancia y claridad las líneas maestras de una metafísica pensada para respaldar Seguir leyendo “David Hume: Empirismo y Escepticismo en la Ilustración” »

Empirismo de Hume: Problema del Conocimiento, Ciencia y Metafísica

9 noviembre, 2024Filosofía y éticaciencia, Conocimiento, empirismo, Escepticismo, Hume, Metafísica, religiónwiki

1. El Problema del Conocimiento

Para Hume, y también para Locke, nada tenemos en la mente que no hayamos recibido por la experiencia. Por tanto, nuestros contenidos mentales, a los que Hume llama percepciones, proceden siempre directa o indirectamente de la experiencia. Las percepciones pueden ser impresiones e ideas.

Las impresiones son el resultado directo e inmediato de una experiencia y pueden ser de dos tipos:

a) Externas, si provienen de nuestras sensaciones.
b) Internas, derivadas de nuestras Seguir leyendo “Empirismo de Hume: Problema del Conocimiento, Ciencia y Metafísica” »