Archivo de la etiqueta: Conocimiento

Fundamentos del Conocimiento: Un Recorrido por la Epistemología Filosófica

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Conocimiento

Preguntas como: “¿Qué es el conocimiento?”, “¿En qué se funda el conocimiento?”, “¿Cómo es posible el conocimiento?”, etc., pertenecen a una disciplina filosófica llamada de varios modos: “Teoría del conocimiento”, “crítica del conocimiento”, “gnoseología”, etc.

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El problema –y los problemas– del conocimiento han sido tratados por casi todos los filósofos, pero la importancia que ha adquirido la teoría del conocimiento como disciplina filosófica Seguir leyendo Fundamentos del Conocimiento: Un Recorrido por la Epistemología Filosófica →

Dimensiones Filosóficas de la Realidad: Conceptos y Pensadores Esenciales

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El Interrogante Filosófico sobre la Realidad

¿Qué es la Realidad?

La comprensión actual explica la realidad, pero no de forma completa, y plantea nuevos enigmas. No todas las cuestiones pueden ser resueltas por la ciencia y, muy especialmente, una de las preguntas fundamentales que se hace el ser humano es: ¿qué es la realidad? Existen diferentes maneras de entender el sentido de la realidad; tan reales son las cosas materiales como los sentimientos, ilusiones y deseos de cada persona.

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El Ser Humano ante el Conocimiento: Reflexiones sobre Filosofía, Ciencia y la Búsqueda de Sentido

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La Necesidad Humana de Entender y Encontrar Sentido

Una cosa parece clara: a diferencia de los animales, que consumen su vida viviéndola, ocupados todo el tiempo en procurarse los medios de subsistencia, los humanos no nos contentamos con vivir, sino que necesitamos encontrar el sentido a este vivir; necesitamos entender por qué vivimos y cuál es la mejor manera de hacerlo. Queremos vivir bien. Los animales viven sumergidos por completo en un presente hecho de necesidades por satisfacer para seguir Seguir leyendo El Ser Humano ante el Conocimiento: Reflexiones sobre Filosofía, Ciencia y la Búsqueda de Sentido →

Fundamentos Filosóficos: Conocimiento, Realidad y Experiencia Humana

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Conceptos Filosóficos Fundamentales

Epistemología: El Estudio del Conocimiento

Conocer

Actividad por la que el ser humano toma conciencia de cómo es el mundo y él mismo.

Conocimiento

Resultado del conocer; es el conjunto de representaciones mentales o ideas que tiene un sujeto.

Conocimiento Sensible

El conocimiento que nos proporcionan directamente los sentidos.

Conocimiento Racional

El conocimiento que trasciende el ámbito de los sentidos.

Sujeto

Es toda persona que tenga la capacidad de advertir experiencias Seguir leyendo Fundamentos Filosóficos: Conocimiento, Realidad y Experiencia Humana →

La Teoría del Conocimiento y la Crítica de David Hume

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El Conocimiento en la Filosofía de David Hume

El objetivo de la filosofía de Hume fue establecer el origen y los límites del **conocimiento humano**. Para este filósofo, todo conocimiento debe fundamentarse en la **experiencia** si no quiere caer en el error. En el examen que hace del conocimiento, Hume llama **percepciones** a todos los contenidos de la mente. Las percepciones pueden ser de dos tipos:

Tipos de Percepciones

Fundamentos del Conocimiento: Opinión, Verdad y Corrientes Epistemológicas

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Distinciones Fundamentales: Opinión, Creencia y Conocimiento

La opinión es una apreciación subjetiva, por lo que no podemos estar seguros de ella ni demostrársela a los demás. En la opinión, no encontramos ninguna verdadera justificación que podamos comunicar a otros para que la acepten. No nos atrevemos a afirmar que estamos convencidos de nuestra opinión; por eso, solemos expresarla con frases como «opino que» o «no estoy convencido de que». La creencia sucede cuando alguien está convencido Seguir leyendo Fundamentos del Conocimiento: Opinión, Verdad y Corrientes Epistemológicas →

Santo Tomás de Aquino: Demostración de Dios y Fundamentos del Conocer

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Teología según Santo Tomás de Aquino

Las pruebas que Santo Tomás propone para demostrar la existencia de Dios se incluyen dentro de la Teología natural, que es la parte de la filosofía que se encarga del estudio de Dios desde la razón. En primer lugar, se debe determinar si Dios existe, y solo después podremos ocuparnos de determinar cómo es, es decir, su esencia o naturaleza.

Antes de intentar demostrar que Dios existe, Santo Tomás aborda dos cuestiones previas fundamentales: primero, si Seguir leyendo Santo Tomás de Aquino: Demostración de Dios y Fundamentos del Conocer →

Explorando el Conocimiento y la Teoría de las Ideas en Platón

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Los Grados del Conocimiento según Platón

Platón habla de cuatro grados de conocimiento. «Grado» significa escalón; por tanto, se trata de ir ascendiendo en los conocimientos.

Primero, las imágenes del mundo (sombras de las cosas): quizá vertidas en la literatura, las bellas artes (esto por lo que nos anuncia el mismo Platón en República, libro X, donde él mismo nos enuncia que mitos, escultura, pintura, etcétera, no son sino sombras de lo que apresan los sentidos). Esto sería lo que todos Seguir leyendo Explorando el Conocimiento y la Teoría de las Ideas en Platón →

Explorando el Conocimiento, la Verdad y las Corrientes Filosóficas

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Introducción al Conocimiento

Definición de Conocimiento

El conocimiento es una relación que se establece entre un objeto y un sujeto, por la cual el sujeto capta (aprende) la realidad del objeto. Ambos términos condicionan esta relación: el sujeto determina qué conoce del objeto, pero también el sujeto condiciona el objeto conocido en tanto que aporta sus formas de conocimiento.

Tipos de Conocimiento

Aspectos Clave del Pensamiento de San Agustín

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Conocimiento

En su teoría del conocimiento (en general en toda su filosofía) hay elementos cristianos y neoplatónicos. Al contrario de otros autores cristianos, en especial los de la Escolástica, Agustín no hace problema de las relaciones entre razón y fe, sino que estas se complementan.

Agustín se mostró como alguien que incansablemente busca la Verdad, en cuya contemplación se halla la felicidad humana. Esta verdad (las verdades eternas e inmutables) existe (polémica contra el escepticismo) Seguir leyendo Aspectos Clave del Pensamiento de San Agustín →