Archivo de la etiqueta: Aristoteles

Filosofía Antigua y Medieval: De Aristóteles a Santo Tomás

Teoría del Conocimiento de Aristóteles

Dos tipos de conocimiento:

  1. Sensible: proviene de las sensaciones dispersas, el sentido común y la imagen (imaginación, memoria, experiencia).
  2. Inteligible: se divide en:
  • Intelecto paciente: recibe la imagen.
  • Intelecto agente: realiza el proceso de abstracción.

El alma nace como una página en blanco y se llena con la experiencia.

Ciencia

Es el conocimiento completo, sistemático y jerarquizado de la realidad. El proceso científico se compone del descubrimiento Seguir leyendo “Filosofía Antigua y Medieval: De Aristóteles a Santo Tomás” »

Introducción a las Ideas Filosóficas de Marx, Aristóteles, Kant, Descartes y Hume

Marx: Problema Social y Político

El ser humano es una parte activa de la naturaleza. Su esencia radica en el conjunto de relaciones sociales que se crean a sí mismas en el desarrollo histórico. El hombre se define por la acción, la praxis productiva (única forma de transformar el mundo mediante el trabajo). El trabajo humaniza al hombre.

Materialismo Histórico

El mundo espiritual no es separable del mundo material (depende del primero). El materialismo histórico expresa que la infraestructura Seguir leyendo “Introducción a las Ideas Filosóficas de Marx, Aristóteles, Kant, Descartes y Hume” »

Glosario de Términos Filosóficos

A

Acto

Es una cualidad que el individuo realiza en ese momento. Se corresponde con la potencia, que es la capacidad de realizar determinados actos.

Azar

Es una conjunción arbitraria y fortuita de causas que produce un efecto inesperado. Para Santo Tomás no tiene verdadero valor.

Bien

Es lo que todos apetecen. Es el ser en cuanto apetecido por la voluntad. Conforme más ser tiene algo, más bondad tiene y más atrae objetivamente a la voluntad.

C

Cambiar

Es algo connatural a los seres materiales, que solo Seguir leyendo “Glosario de Términos Filosóficos” »

Evolución de la Concepción de Ciencia y Tecnología: De la Antigüedad al Siglo XX

El Ser Humano y su Relación con la Cultura y la Naturaleza

El ser humano, a diferencia del resto de los seres naturales, no se limita a formar parte del ciclo natural. Su inteligencia le permite conocer la realidad (dimensión teórica) y construir libremente su vida en las circunstancias en las que se desenvuelve (dimensión moral). Además, vive de forma afectiva y creativa (dimensión afectiva y estética).

El hombre se integra socialmente en la naturaleza a través de la cultura, la cual posee Seguir leyendo “Evolución de la Concepción de Ciencia y Tecnología: De la Antigüedad al Siglo XX” »

Resumen de Filosofía: Ideas principales de los filósofos más importantes

Platón

1. Problema de la realidad:

  • Dos mundos: teoría de la participación (grados de perfección).
  • Demiurgo.
  • Idea de bien (fundamento ontológico, epistemológico).

2. Problema del conocimiento:

  • Dos modos de conocimiento (doxa, episteme).
  • El alma racional preexistió en el mundo de las ideas.
  • Teoría de la reminiscencia (la verdad se recuerda, no se enseña).

3. Problema del hombre:

  • Dualismo.
  • Transmigración del alma.
  • Tres almas (racional, irascible, concupiscible).

4. Problema de la sociedad:

Filosofía Antigua: De Sócrates a los Epicúreos y Estoicos

Filosofía Antigua: De Sócrates a los Epicúreos y Estoicos

Platón

Periodo ontológico (siglos V-IV a. C.): Discípulo de Sócrates, Platón fundó en Atenas una escuela conocida como Academia, llamada así por estar cerca de la tumba del héroe Academo. Escribió extensamente sobre todos los temas de la época. Su pasión política se basaba en la condena a muerte de Sócrates, que lo marcó profundamente, ya que no podía permitir que mataran a un hombre honrado como su maestro. Platón sostenía Seguir leyendo “Filosofía Antigua: De Sócrates a los Epicúreos y Estoicos” »

El Pensamiento Filosófico de Aristóteles y Descartes

La política de Arist: el ser humano es un animal social y polit ya que la convivencia forma parte de su esencia, por ello la polis es la comunidad humana por excelencia ya que en 1 lugar garantiza la subsistenciadel individuo al rpoporcionarle los recursos básicos y en 2 lugargarantiza el desarrollo de las capacidad human. El ser çhumn es el único animal que hbla y el lenguaje es el vehiculo de la convivnecia. Ademas permite fundar la polis y resolver los problemas que en ella surjan.

Familia: Seguir leyendo “El Pensamiento Filosófico de Aristóteles y Descartes” »

Teoría del Conocimiento y Metafísica de Aristóteles

Aristóteles: Teoría del Conocimiento

La obra de Aristóteles se ordena situando en primer lugar los tratados lógicos, que se conocen como Organon ya que son un instrumento para el conocimiento, pero que por sí mismos no constituyen una ciencia. Las ciencias se clasifican en tres grandes ramas:

1. Ciencias Teóricas

Son ciencias cuyo único fin es ampliar el conocimiento. Se estudian por sí mismas y por el placer de aprender. Aristóteles distinguió tres ciencias teóricas:

La Filosofía de Aristóteles: Una Guía Integral

La Teoría Hilemórfica

La teoría hilemórfica de Aristóteles sostiene que todas las cosas están compuestas por dos principios: la materia (hylé) y la forma (morphé). La forma es el elemento que configura a los seres, imponiéndoles una estructura inteligible y determinando sus actividades específicas. La materia, por otro lado, es el elemento físico pasivo que constituye los seres.

El Problema del Cambio

Aristóteles distingue cuatro tipos de cambio:

Comparación entre el pensamiento de Platón y Aristóteles

Comparación entre el pensamiento de Platón y Aristóteles

Respecto a la concepción de la realidad:

Platón ve la realidad a partir de las ideas. Propone una clara duplicación del mundo según el cual existe el mundo de las ideas y el mundo de las cosas. La auténtica realidad es el mundo inmutable y perfecto de las ideas. Los objetos sensibles son simples copias imperfectas de las ideas. Para Platón, las ideas son aquello que hace inteligible el mundo físico porque constituye la esencia de las Seguir leyendo “Comparación entre el pensamiento de Platón y Aristóteles” »