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Pensamiento Político Clásico y Moderno: Aristóteles, Locke, Habermas y Más

Pensamiento Político Clásico y Moderno

Aristóteles

Para Aristóteles, la idea de bien común y, de algún modo, también la de consenso, están directamente asociadas a la idea de comunidad y ciudad. Este autor concebía la ciudad (polis) como una especie de “espacio perfecto” para la vida del hombre, debido a que permitía tres cosas principales:

  1. Que los hombres pudieran conocerse entre sí.
  2. Lograr la autarquía económica.
  3. Conseguir la independencia política.

La ciudad permite entonces que el Seguir leyendo “Pensamiento Político Clásico y Moderno: Aristóteles, Locke, Habermas y Más” »

Fiscalidad Empresarial y Filosofía Política de Aristóteles: Conceptos y Críticas

Fiscalidad Empresarial: Tipos de Tributos y su Estructura

Los tributos son ingresos públicos coactivos (impuestos por el Estado), pecuniarios (en dinero) y contributivos (destinados a financiar el gasto público). Se dividen en:

Fundamentos Filosóficos de la Ética y el Bien Común: De la Grecia Clásica a los Derechos Humanos

Orígenes de la Ética y los Paradigmas Filosóficos

La ética surge desde la tradición filosófica griega, específicamente en el siglo V a. C. En ese momento, destacan las figuras de Sócrates (470-399), Platón y Aristóteles.

Un paradigma se asocia a una tradición, modelo o esquema de ideas. Thomas Kuhn define paradigma como la constelación de creencias, de valores, técnicas compartidas por los miembros de una comunidad determinada.

Paradigmas Filosóficos Influyentes

Algunos paradigmas filosóficos Seguir leyendo “Fundamentos Filosóficos de la Ética y el Bien Común: De la Grecia Clásica a los Derechos Humanos” »

Tomás de Aquino: Contexto Histórico y Filosófico de su Teología

Contextualización de Tomás de Aquino

4.1. La Suma Teológica: Estructura y Propósito

Este texto de Tomás de Aquino pertenece a la “Suma teológica”, una exposición de teología destinada al uso de los estudiantes, aunque ha pasado a la historia como la gran obra filosófica del Medievo. Está dividida en tres partes:

Aristóteles vs. Aquino y Descartes vs. Hume: Comparativa Filosófica

Comparativa Filosófica: Aristóteles y Tomás de Aquino

Las semejanzas entre Tomás de Aquino y Aristóteles son notables, siendo el autor griego quien ejerce una mayor influencia sobre el Aquinate. En primer lugar, el realismo aristotélico se manifiesta también en la filosofía de Aquino. Las formas aristotélicas son las esencias de las que habla Santo Tomás, que Dios se encargó de introducir en cada especie en el acto de creación. La doctrina de los universales de Santo Tomás es claramente Seguir leyendo “Aristóteles vs. Aquino y Descartes vs. Hume: Comparativa Filosófica” »

Doctrina de Aristóteles sobre el Movimiento: Acto, Potencia y Sustancia

Doctrina Aristotélica sobre el Movimiento: Acto, Potencia y Sustancia

1. El Problema del Devenir

El mundo material se caracteriza por ser esencialmente mutable. Esto plantea un problema filosófico debido a la aparente oposición entre ser y devenir:

Modelos Cosmológicos: Aristotélico, Mecanicista y Contemporáneo

Características del Modelo Aristotélico del Universo

El modelo aristotélico del universo presenta las siguientes características principales:

Aristóteles: Filosofía, Política, Ética y Hilemorfismo

Aristóteles: Un Legado Filosófico

Crítica a la Teoría de las Ideas

Aristóteles se ocupa extensamente de la crítica a la teoría de las Ideas en su obra fundamental, *Metafísica* o *Filosofía Primera*. La teoría de las Ideas continúa el intento de Sócrates de determinar y definir la esencia de las cosas. Aristóteles consideraba que Sócrates no otorgaba una existencia separada a las definiciones, sino que fue Platón quien lo hizo. El Estagirita critica este carácter separado de las esencias: Seguir leyendo “Aristóteles: Filosofía, Política, Ética y Hilemorfismo” »

Aristóteles: Antropología, Ética, Metafísica y Conocimiento

Introducción a la Filosofía de Aristóteles

Aristóteles (384-322 a.C.), nacido en Estagira, fue discípulo de Platón en la Academia y preceptor de Alejandro Magno. Fundó su propia escuela en Atenas, el Liceo, donde se dedicó al estudio de diversas disciplinas como la física, la astronomía, la biología y, por supuesto, la filosofía.

Antropología Aristotélica: El Ser Humano

Según Aristóteles, el ser humano es una única sustancia compuesta por la unión inseparable de cuerpo (materia) y Seguir leyendo “Aristóteles: Antropología, Ética, Metafísica y Conocimiento” »

Aristóteles y Marx: Filosofía Política y Materialismo Histórico

Aristóteles: La Política y la Ciudad Feliz

Los planteamientos políticos y sociales de Aristóteles suponen un intento de frenar la decadencia del estado-ciudad griego. Él propone una amplia clase media, como fundamento de la Constitución Política de la ciudad; esta clase media es la que había participado en distintas ocasiones (a lo largo del siglo IV a. de C. e incluso a fines del siglo V) en el gobierno de Atenas y que se fue debilitando, juntamente con todo el sistema político.

Define la Seguir leyendo “Aristóteles y Marx: Filosofía Política y Materialismo Histórico” »