Archivo de la etiqueta: Aristoteles

Santo Tomás de Aquino y el Desafío de la Posverdad en la Esfera Pública

Disertación: Fundamentos de la Verdad y el Bien Común

Siguiendo el método propio de Santo Tomás de Aquino, conviene comenzar estableciendo los principios fundamentales. La verdad es la conformidad del entendimiento con la realidad, y no una simple construcción interesada del discurso. El bien común, a su vez, no se identifica con la ventaja de una mayoría circunstancial ni con la utilidad inmediata, sino con aquel orden de justicia y virtud que permite a la comunidad política alcanzar su Seguir leyendo Santo Tomás de Aquino y el Desafío de la Posverdad en la Esfera Pública →

La Epistemología Clásica y Moderna: Fundamentos y Debates sobre el Conocimiento

Fundamentos del Conocimiento en la Filosofía Clásica y Moderna

1. La Búsqueda de la Verdad en la Antigüedad

Frente a la postura relativista de los sofistas, aparece Sócrates, quien critica duramente su pensamiento. Sócrates defendía que sí existen verdades universales y objetivas, especialmente en el ámbito moral. Para él, el conocimiento verdadero no depende de la opinión ni de la persuasión, sino de la razón. Creía que la verdad está dentro del ser humano y que se puede descubrir Seguir leyendo La Epistemología Clásica y Moderna: Fundamentos y Debates sobre el Conocimiento →

Fundamentos de la Filosofía de Aristóteles: Del Ser a la Polis

Aristóteles: La Naturaleza y el Cambio

Para Aristóteles, la Naturaleza (physis) es el principio del cambio y del movimiento, entendiendo por movimiento cualquier tipo de transformación, como nacer, morir o aprender. Para poder explicar el cambio sin caer en la contradicción señalada por Parménides, Aristóteles afirma que el ser se dice de muchas maneras. Distingue así entre:

Fundamentos de la Filosofía de Aristóteles: Conocimiento, Naturaleza y Metafísica

Teoría del Conocimiento

Puesto que todos los seres vivos poseen algún tipo de conocimiento dentro de sus funciones, Aristóteles distingue varios niveles, desde el sensorial al intelectual, donde destaca la primacía de lo intelectual sobre lo sensorial. Sin embargo, se diferencia en que, para él, la experiencia es el punto de partida de todo conocimiento.

Facultades Cognoscitivas

Platón y Aristóteles: Fundamentos de la Filosofía Antigua y sus Contrastes Conceptuales

Platón y Aristóteles: Un Contraste Filosófico Fundamental

La filosofía antigua está marcada por las contribuciones significativas de dos de sus exponentes más destacados: **Platón** y **Aristóteles**. Aunque compartieron una relación maestro-discípulo, sus teorías divergentes en epistemología, ética y política han dejado una huella imborrable en la historia del pensamiento. En esta comparación, exploraremos las diferencias fundamentales entre ambos filósofos, destacando sus concepciones Seguir leyendo Platón y Aristóteles: Fundamentos de la Filosofía Antigua y sus Contrastes Conceptuales →

Conceptos Fundamentales de Filosofía: Deidad, Argumentación y Lógica

Filosofía y Teología: El Dios Cristiano frente al Motor Inmóvil

Filo y Crist: El pensamiento cristiano está muy influido por el Dios de Aristóteles. Sin embargo, el cristianismo tiene características fundamentales que lo diferencian. A diferencia del Primer Motor Inmóvil aristotélico, el Dios cristiano:

Metafísica Aristotélica y Tomista: Acto, Potencia y la Estructura del Ente

Fundamentos de la Metafísica Clásica: Acto, Potencia y Ser

La metafísica clásica establece una serie de principios fundamentales para comprender la realidad y el cambio:

Conceptos Fundamentales

Potencia
Es aquello que puedo ser, pero que no soy todavía. Es una capacidad de alcanzar la perfección.
Acto
Es la perfección que posee la cosa; es lo que soy actualmente. Por ello, siempre estoy en acto de algo y en potencia de algo.
Relación Acto y Potencia
Son dos coprincipios, es decir, no se da uno sin Seguir leyendo Metafísica Aristotélica y Tomista: Acto, Potencia y la Estructura del Ente →

Fundamentos de la Sociabilidad Humana: El Lenguaje y la Ética Política

Fundamento Antropológico de la Sociedad

El ser humano (SH) es un ser social por naturaleza; está abierto a los otros, lo cual constituye la índole propia de la persona. Según Boecio, la persona es una “sustancia individual de naturaleza racional”.

El hombre está abierto a la realidad, por lo que no se puede explicar en sí mismo, sino en relación con los otros, a quienes necesita para construirse plenamente.

Necesitamos del lenguaje para poder comunicarnos con los demás; este es una exteriorización Seguir leyendo Fundamentos de la Sociabilidad Humana: El Lenguaje y la Ética Política →

La Responsabilidad del Estado: De la Igualdad Formal a la Equidad Real en la Educación y la Sociedad

I. Ética y Política: El Estado, la Educación y la Búsqueda de la Equidad

Introducción: El Rol del Estado en la Formación Ciudadana

La educación es uno de los pilares más importantes para que una sociedad funcione de manera democrática. Pero surge una pregunta clave: ¿realmente cumple el Estado con su responsabilidad de formar ciudadanos preparados para participar en la vida social y cívica? Sostengo que, aunque el Estado tiene un rol indispensable, todavía no alcanza todo su potencial Seguir leyendo La Responsabilidad del Estado: De la Igualdad Formal a la Equidad Real en la Educación y la Sociedad →

Fundamentos de la Filosofía Aristotélica: Ética, Política y la Naturaleza del Ser

I. Aristóteles: Contexto Histórico y Principios Fundamentales

Aristóteles (384-322 a.C.) nace en Estagira. Su vida y su obra transcurren a lo largo del siglo IV a.C., en un momento histórico de progresiva decadencia de la polis, que culminará en su definitiva disolución. Fue discípulo de Platón en la Academia, pero llevó a cabo una crítica radical a la Teoría de las Ideas de su maestro, y un retorno al mundo de los seres naturales y de las cosas concretas y particulares (sustancias).

El Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía Aristotélica: Ética, Política y la Naturaleza del Ser →