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El Alma y la Justicia en Platón: Explorando el Mito del Carro Alado

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El Mito del Carro Alado en el Fedro de Platón

El presente texto es un fragmento de una de las obras más importantes de Platón, el Fedro. Platón (427-347 a.C.), filósofo griego de la época clásica, vivió el esplendor del siglo V de Pericles, así como la guerra del Peloponeso y sus consecuencias para Atenas (Gobierno de los Treinta, restauración de la democracia, muerte de Sócrates, etc.). Su contexto filosófico inmediato incluye a los sofistas y a Sócrates, de quien fue discípulo. Seguir leyendo El Alma y la Justicia en Platón: Explorando el Mito del Carro Alado →

Sócrates y Platón: Del Intelectualismo Moral a la Teoría de las Ideas

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Sócrates: El Método Mayéutico y el Intelectualismo Moral

Sócrates el Ateniense (470-399 a.C.) fue un crítico de los sofistas, preocupado por el vacío moral en Atenas. A diferencia de la retórica superficial de los sofistas, promovió el diálogo directo como método filosófico. No dejó escritos; su pensamiento se conoce a través de discípulos y contemporáneos. Fue acusado de impiedad y corrupción de la juventud, condenado a muerte (ver «Apología de Sócrates» de Platón).

Puntos en Seguir leyendo Sócrates y Platón: Del Intelectualismo Moral a la Teoría de las Ideas →

Pensamiento y Antropología de Platón: Influencias, Alma y Conocimiento

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Influencias Filosóficas en Platón

Platón, figura central de la tradición filosófica europea junto con su maestro Sócrates y su discípulo Aristóteles, recibe diversas influencias clave.

En primer lugar, destaca la influencia de Sócrates, de quien adopta el método de conocimiento (ironía y mayéutica) para superar la opinión (doxa) y alcanzar el conocimiento universal, la ciencia (episteme).

La crítica al relativismo y escepticismo de los sofistas, presente en diálogos como Protágoras, Seguir leyendo Pensamiento y Antropología de Platón: Influencias, Alma y Conocimiento →

Dualismo Cartesiano: Dios, Mundo y las Tres Sustancias

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La Existencia de Dios y el Mundo según Descartes

Descartes considera que la idea de “infinito” es una idea innata y la identifica con la idea de “perfección” y, por tanto, con la idea de Dios.

Una vez establecido que la idea de infinito o Dios es innata, Descartes intenta demostrar la existencia real del infinito o Dios, utilizando dos argumentos:

Argumento Basado en la Idea de Causalidad

Según Descartes, la idea, como realidad objetiva, necesita una causa real proporcionada. Si existe en Seguir leyendo Dualismo Cartesiano: Dios, Mundo y las Tres Sustancias →

El Dualismo Cartesiano: Sustancia Pensante, Extensa y la Libertad Humana

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Dualismo Antropológico en Descartes: Alma, Cuerpo y Libertad

Introducción: El Método Cartesiano y la Búsqueda de la Verdad

René Descartes, en su búsqueda de la verdad absoluta, desarrolla un método basado en la duda metódica. Este método implica no admitir nada como verdadero a menos que sea conocido con evidencia. A partir de esta duda, Descartes llega a su primera certeza: «cogito ergo sum» (pienso, luego existo), la existencia del sujeto pensante.

Las Tres Sustancias Cartesianas

Desde Seguir leyendo El Dualismo Cartesiano: Sustancia Pensante, Extensa y la Libertad Humana →

Explorando la Filosofía de Platón: Alma, Ideas y Legado

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Platón: Vida y Obra de un Filósofo Fundamental

Platón fue un filósofo ateniense nacido en el 428 a.C. en el seno de una familia de la alta aristocracia. A tono con sus orígenes, y como muestran sus obras, recibió una exquisita educación, lo que contribuyó a convertirlo en un excelente escritor. Todo esto en el mismo marco histórico que la guerra del Peloponeso.

Fue el más destacado discípulo de Sócrates, de quien adoptó el método dialogado para hacer filosofía. Pero, a diferencia de Seguir leyendo Explorando la Filosofía de Platón: Alma, Ideas y Legado →

San Agustín: Dualismo, Pecado Original y Gracia Divina

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San Agustín: Dualismo, Pecado Original y Gracia Divina

San Agustín, uno de los filósofos más influyentes del cristianismo, reflexionó profundamente sobre la naturaleza del ser humano, la relación entre el alma y el cuerpo, el pecado original y la gracia divina, así como la importancia de la voluntad y el amor en el conocimiento de Dios. Su pensamiento abarca cuestiones fundamentales sobre la existencia humana, la moral y la salvación.

Dualismo Agustiniano: Alma y Cuerpo

En su dualismo agustiniano, Seguir leyendo San Agustín: Dualismo, Pecado Original y Gracia Divina →

René Descartes: Conocimiento, Método y Dualismo Antropológico

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El Desafío al Escepticismo y el Proyecto Cartesiano

Descartes se enfrenta al **escepticismo**, escuela que afirma la imposibilidad de alcanzar el conocimiento verdadero, porque la razón es tan débil que está imposibilitada para ello por su propia naturaleza.

Partirá de dos principios contrarios:

El Alma, Dios y la Política: Una Perspectiva Humeana

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Este documento explora las ideas de David Hume sobre el alma, Dios y la política, destacando su enfoque empírico y su rechazo a las hipótesis filosóficas que no se basan en la experiencia. Hume, un filósofo escocés del siglo XVIII, se centra en la **experiencia** y la **observación** como base para comprender la realidad y la moralidad.

El Alma

Hume argumenta que el **alma** es una sustancia, material o inmaterial, que es el sujeto de todas las actividades mentales. Sin embargo, Hume cuestiona Seguir leyendo El Alma, Dios y la Política: Una Perspectiva Humeana →

La Visión Platónica del Estado: Alma, Justicia y Formas de Gobierno

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La Correlación Estructural y Funcional entre el Alma Humana y el Estado

Concepción platónica de la naturaleza humana (psicología platónica) y concepto de justicia

Para Platón, el alma humana está dividida en tres partes, cada una con una función propia. Las tres partes del alma son: