Todas las entradas de: wiki

Crítica de la Tradición y el Nihilismo en Nietzsche: La Voluntad de Poder y el Superhombre

Filosofía, , , ,

Primero: Crítica de la Tradición Platonico-Cristiana y el Nihilismo

A. Crítica de la Tradición Platonico-Cristiana

El objeto de su crítica tiene que ver sobre todo con la filosofía dogmática, más concretamente el platonismo. 3 directrices en su crítica:

  1. A la moral
  2. A la metafísica tradicional en los aspectos ontológicos y epistemológicos
  3. A las ciencias positivas

1. A la moral

Nietzsche se refiere a la crítica a la moral contranatural que se opone a la vida y la moral platónico-cristiana va Seguir leyendo Crítica de la Tradición y el Nihilismo en Nietzsche: La Voluntad de Poder y el Superhombre →

Comparación entre los Filósofos más Influyentes de la Historia

Filosofía, , ,

4)la genealogía de la moral: moral de los esclavos y moral de los señores:


xa N la moral se opone a la vida al establecer leyes q van contra los instintos vitales. El platonismo es la base de esta moral:
El mundo de las ideas platónico sirve de metafísica al cristianismo posterior, el cristianismo es platonismo xa el pueblo./ la moral se esfuerza en demostrar q el hombre es libre xa hacerlo responsable y culpable, se fundamenta a través de la idea de un orden moral externo que sera Dios./ en Seguir leyendo Comparación entre los Filósofos más Influyentes de la Historia →

Nietzsche: El Crepúsculo de los Ídolos y la Decadencia de Occidente

Filosofía y ética, , , , , ,

nos encontramos ant 1 txto d la obra ”el crpúsculo d ls ídols” o “cómo s filsofa conl martiyo”, scrita x nietzsxe en 1888, lo k la sitúa en la cuarta y última etapa d la filsofía d nietzsxe: la etapa dstructiva, dond yeva a sus últi+ conscuencias sus afirmacions contra la rligión, Dios,l etrno rtorno, etc.L objtivo d sta obra s mostrarl fin d lo k asta a ora a sido yamado “vrdad”,l d la vieja vrdad Seguir leyendo Nietzsche: El Crepúsculo de los Ídolos y la Decadencia de Occidente →

De la caverna de Platón al Show de Truman: Un análisis filosófico

Filosofía y ética, , ,

De la caverna de Platón al Show de Truman

El comentario de la alegoría de la caverna, así como el final de El show de Truman, han servido en este texto para explicar que la filosofía nace de un afán de verdad, de la voluntad de huir de las apariencias y de las mentiras, de las cosas que no son lo que parecen ser. La filosofía se pregunta por la verdad y por la auténtica realidad, y defiende que quien conozca tendrá una vida más valiosa que quien viva una vida sustentada en la mentira, por Seguir leyendo De la caverna de Platón al Show de Truman: Un análisis filosófico →

Idealismo Trascendental de Kant: Epistemología, Moral y Crítica de la Razón

Filosofía y ética, , ,

Kant. VIDA Y OBRA


Con Kant se incia el llamado idealismo alemán. Esta corriente tiene afinidades conel movimiento Romántico. El idealimsmo no toma como punto de partida para la reflexión filosófica, las cosas exteriores, sinoel yo, el sujeto,. En el idealismo se parte de ñla representación del mundo y no  del mundo. El idealismo de Kant es transcendental porque no pretende dar una explcacion del mundo, sino del conocimiento.
Kant se preocupa de señalar laposibilidad del conocmiento.

Kant nace Seguir leyendo Idealismo Trascendental de Kant: Epistemología, Moral y Crítica de la Razón →

Evolución de la Concepción de Ciencia y Tecnología: De la Antigüedad al Siglo XX

Filosofía y ética, , , , , ,

El Ser Humano y su Relación con la Cultura y la Naturaleza

El ser humano, a diferencia del resto de los seres naturales, no se limita a formar parte del ciclo natural. Su inteligencia le permite conocer la realidad (dimensión teórica) y construir libremente su vida en las circunstancias en las que se desenvuelve (dimensión moral). Además, vive de forma afectiva y creativa (dimensión afectiva y estética).

El hombre se integra socialmente en la naturaleza a través de la cultura, la cual posee Seguir leyendo Evolución de la Concepción de Ciencia y Tecnología: De la Antigüedad al Siglo XX →

La Duda Metódica y el Dualismo en la Filosofía de Descartes

Filosofía y ética, , , , , , ,

Noción 1: Duda y Certeza

La duda y la certeza son dos estados mentales opuestos en relación con la verdad. Mientras que la certeza implica seguridad sobre la verdad de un contenido mental, la duda se caracteriza por la incertidumbre sobre su veracidad. En el «Discurso del método» de Descartes, la duda representa el primer paso hacia la construcción de su sistema científico unificado. Surge como resultado de las reglas del método establecidas por Descartes para guiar a la razón en la búsqueda Seguir leyendo La Duda Metódica y el Dualismo en la Filosofía de Descartes →

Cosmovisiones a través de la Historia: Del Geocentrismo al Universo Cuántico

Filosofía y ética, , , ,

Cosmovisión: Una Perspectiva del Universo

Derivada del término griego cosmos (orden, belleza y armonía), la cosmovisión describe la forma en que comprendemos el universo, su composición y formación. Es la imagen que tenemos del orden y la belleza de un universo donde cada elemento ocupa un lugar preciso, coordinado y organizado en una unidad.

Cosmovisiones Científicas

La ciencia y la filosofía ofrecen explicaciones que construyen una imagen coherente y consistente del universo, basada en los Seguir leyendo Cosmovisiones a través de la Historia: Del Geocentrismo al Universo Cuántico →

Naturaleza Humana, Persona y Derechos: Una Exploración Filosófica

Filosofía y ética, , ,

Naturaleza Humana

Naturaleza Irracional

La naturaleza irracional está sujeta a un conjunto de operaciones que hacen que actúe sistemáticamente. Esta naturaleza común determina que algo sea una cosa determinada y no otra. El ser obrará dependiendo de lo que es. Por ejemplo, un perro ladra y no maulla porque es un perro y tiene la naturaleza de un perro, no de un gato.

Naturaleza Racional

La naturaleza racional es la del humano, que realiza operaciones comunes como hablar, pensar, elegir, etc. Todos Seguir leyendo Naturaleza Humana, Persona y Derechos: Una Exploración Filosófica →

Introducción a la Filosofía: Del Mito al Pensamiento Crítico

Filosofía y ética, , , ,

1.4 ¿Cómo interpretar un mito?

En sentido literal: trata de relatos verídicos que dan cuenta de unos hechos que acontecieron realmente. Visión extendida en las sociedades arcaicas.

En sentido simbólico y alegórico: simbolizan nociones más profundas sobre la constitución de lo real, el destino humano, etc. mediante alegorías. Estas interpretaciones llegaron a darse en el mundo griego abriendo el camino a un modelo racional de interpretación de la realidad.

En su valor simbólico, la mitología Seguir leyendo Introducción a la Filosofía: Del Mito al Pensamiento Crítico →