La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

Filosofía y ética

TEMA 1 : LA FILOSOFÍA → Examen


Filosofía medieval (Siglos v-xv)
Durante la Edad Media la filosofía se pone al servicio de la teología. Los pensadores cristianos, judíos y musulmanes se sirvieron de esta disciplina para hacer comprensibles sus respectivos credos religiosos.
Dos de los filósofos más destacados son :

Agustín de Hipona :


Se inspiró principalmente en Platón, se centró en hacer comprensibles los dogmas cristianos referidos a Dios y al alma humana.

Tomás de Aquino :


Es considerado Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

Platón, Aristóteles, Descartes, San Agustín, Santo Tomás, Kant, Rousseau, Nietzsche, Hume: Conocimiento y Realidad

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PLATÓN: Conocimiento y/o Realidad

Platón hace una distinción entre dos mundos: el Mundo Sensible y el Mundo de las Ideas o Inteligible. El Mundo Inteligible es eterno y perfecto. En este mundo es donde existen las Ideas, la verdadera realidad de las cosas. Las almas de este mundo son inmortales y tienen conocimiento absoluto. El mito del Demiurgo explica el origen del Mundo Sensible. El Demiurgo copia las ideas perfectas del Mundo Inteligible y forma el Mundo Sensible, compuesto por seres imperfectos Seguir leyendo “Platón, Aristóteles, Descartes, San Agustín, Santo Tomás, Kant, Rousseau, Nietzsche, Hume: Conocimiento y Realidad” »

Teoría de las Ideas y Ética en Platón y Aristóteles

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3. TEORÍA DE LAS IDEAS:

Ideas abstractas de las matemáticas, ética y realidad sensible existen en el mundo inteligible.

  • Ideas existen con independencia de las cosas, son objetivas. Ideas son la realidad y mundo sensible-apariencia. Únicas, eternas e inalterables. Bien.
  • Origen: Oposición al relativismo sofista: rechaza la idea de la verdad relativa. Defiende que la conducta moral se basa en valores universales.
  • Mundo sensible: constante cambio. No es posible hacer ciencia sobre lo que está en cambio. Seguir leyendo “Teoría de las Ideas y Ética en Platón y Aristóteles” »

Filósofos y sus conceptos: Kant, Schopenhauer y Nietzsche

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KANT

Tipos de acciones

  • Contraria al deber: no se hace lo que debería hacerse, en base a la ética
  • Conforme al deber: se sigue lo ético, pero buscando un beneficio por ello, no por el hecho de hacer lo correcto
  • Por el deber: se sigue lo ético, dejando de lado las consecuencias que esto pueda traer al sujeto.

SCHOPENHAUER

Filosofía Mundana y Académica: Origen, Desarrollo y Diferencias

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Filosofía mundana: actividad cotidiana, cercana, próxima y universal. Toma de postura: decidir. Creencias personales y valores morales: origen forma de pensar. Filosofía académica: disciplina o asignatura que se enseña, estudio radical y crítico: ideas y pensamientos. Sales de ignorancia: conocimiento. No todo saber es verdadero, algunos funcionan socialmente. → Conocimientos naturales: poseídos de forma natural, instintivos o innatos, emociones o lenguaje, desarrollo: evolución. Culturales: Seguir leyendo “Filosofía Mundana y Académica: Origen, Desarrollo y Diferencias” »

Cuestiones de Gnoseología: Definición de la verdad y criterios filosóficos

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ALGUNAS CUESTIONES DE “GNOSEOLOGÍA”: La definición de “verdad”:

En nuestro concepto de verdad se recoge el significado etimológico de dos palabras que nos aportan matices interesantes:

El método de la duda de Descartes y el emotivismo moral de Hume: un análisis crítico

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1º PARTE

1º PARTE

Resumen: Descartes para avanzar con seguridad en el conocimiento, va a establecer el método de la duda. Este método tiene cuatro reglas fundamentales: la evidencia, análisis, síntesis y enumeración. En este fragmento se ve la primera regla puesto que defiende no aceptar nada como verdadero sin conocer evidentemente que lo es.

1º expresión – «alejándome de todo aquello en que pueda imaginar la más mínima duda, del mismo modo que si supiera que es completamente falso»: Seguir leyendo “El método de la duda de Descartes y el emotivismo moral de Hume: un análisis crítico” »

Giro Antropológico S.V. ac – Los Sofistas

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Giro Antropológico S.V. ac – Los Sofistas

Los sofistas se enfocan en el hombre y la cultura, en contraposición al cosmos y la naturaleza.

Ética, política, leyes y organización social.

Protágoras

«El hombre es la medida de todas las cosas»

El ser humano constituye y determina lo real.

Gorgias

3 principios: 1° Nada existe, 2° Si algo existe, no puede ser conmovido por el hombre, 3° Si algo se puede conocer, no se puede conocer.

Escepticismos, Niticismo radical, Estrepia retórica



La lógica: estudio de razonamientos válidos y su distinción de los inválidos

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¿De qué trata la lógica?

En conclusión, podemos estar de acuerdo con el camino que sigue un razonamiento aunque discrepemos de sus puntos de partida y de llegada. Es decir, es posible distinguir los razonamientos válidos de los inválidos independientemente de que estemos o no de acuerdo con el contenido que expresen dichos razonamientos.

La lógica es la disciplina que estudia esta distinción determinando las condiciones bajo las cuales la verdad de ciertas creencias conduce con certeza a la Seguir leyendo “La lógica: estudio de razonamientos válidos y su distinción de los inválidos” »

La Crítica de la razón pura y práctica: Kant y sus ideas fundamentales

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Espacio y tiempo poseen realidad empírica y idealidad trascendental

Porque ningún objeto puede ser dado a los sentidos sin someterse a ellos y no pertenecen a las cosas como propiedades sino que son formas de nuestra intuición sensible. La segunda fuente de conocimiento humano es el entendimiento, cuyos elementos son los conceptos. La ciencia del entendimiento es la lógica: la lógica trascendental estudia el origen de los conceptos y se ocupa de los conceptos que se refieren a priori a los objetos. Seguir leyendo “La Crítica de la razón pura y práctica: Kant y sus ideas fundamentales” »