Platón y Descartes son dos autores de épocas diferentes pero con posiciones filosóficas coincidentes en muchos aspectos. Quizá el punto común más relevante sea que ambos son considerados autores racionalistas, entienden que la razón es la única fuente posible de conocimiento. Descartes sostenía cierta desconfianza prudente hacia los sentidos, pues sabemos que en numerosas ocasiones nos han engañado. Platón, por su parte, indicaba que con los sentidos solo tenemos acceso a la doxa, el Seguir leyendo “Platón y Descartes: Filosofía y ética comparada” »
La crítica de Nietzsche a la metafísica y la moral occidental
La concepción trágica del mundo en Nietzsche
Nietzsche denomina metafísica a toda concepción que postula la división del mundo en un mundo sensible y un mundo inteligible. La metafísica concibe al ser como lo fijo, lo eterno, lo inmutable.
El nacimiento de la tragedia
En “El nacimiento de la tragedia” analiza el mundo griego, que se nos ha presentado siempre como el reino de la racionalidad y como tal se nos ha propuesto como modelo y origen de la cultura occidental, identificado con la figura Seguir leyendo “La crítica de Nietzsche a la metafísica y la moral occidental” »
Diferencias Filosóficas y Lingüísticas
1. Diferencia entre monismo y dualismo
Monismo: es de carácter materialista, y defiende que el hombre es cuerpo. Tanto los fenómenos biológicos como los fenómenos psíquicos se explican por el cuerpo y cerebro.
Dualismo: es de carácter espiritualista y defiende que el hombre está compuesto de cuerpo y alma. El alma o espíritu explicaría los fenómenos psíquicos del ser humano. Y el cuerpo, exclusivamente los fenómenos biológicos.
2. Diferencia entre lógica formal y lógica de la argumentación
La Seguir leyendo “Diferencias Filosóficas y Lingüísticas” »
Realismo, Idealismo y Argumentos sobre la Existencia de Dios
Realismo Metafísico
Visión que considera que el mundo es tal como lo muestran los sentidos. Es la postura de Aristóteles: que nuestros sentidos nos muestran el mundo tal y como es. Pero también hay otra forma de realismo, llamado crítico, que cree que existe una realidad independientemente de nuestra mente pero que no es como lo captan nuestros sentidos. En la antigüedad se afirmó que existen nada más que átomos que se mueven en el espacio. Locke los distinguió en primarios, que son los Seguir leyendo “Realismo, Idealismo y Argumentos sobre la Existencia de Dios” »
La Moral y la Ética: Reflexiones Filosóficas
Moral procede del latín, del término mos/moris, que significa costumbre.
La moral es el conjunto de normas individuales de conducta, que pueden variar de una
persona a otra. La moral tiene que ver con aquello que nos parece correcto o incorrecto. Michel Foucault, entiende por moral “el conjunto de valores y reglas de acción que se proponen a los individuos y a los grupos por medio de aparatos
prescriptivos diversos”, es decir, la socialización tiene también una intervención decisiva en
la Seguir leyendo “La Moral y la Ética: Reflexiones Filosóficas” »
Métodos de deducción e inducción en la ciencia
Método deductivo
La deducción procede de lo general a lo particular. La forma más perfecta de uso de la deducción es el método axiomatico propuesto por Aristóteles como ideal de la ciencia y que tiene su uso exclusivo en matemáticas y lógica. El fruto más conocido de este método fue la obra del matemático Euclides «Elementos de la Geometría». La geometría euclidia fue la única que estuvo vigente hasta el siglo 19. Para Euclides, los principios de toda demostración geométrica son:
La Estructura del Conocimiento Humano
PREGUNTA 1 DE DESARROLLO: LA ESTRUCTURA DEL CONOCIMIENTO HUMANO
LA SENSIBILIDAD
Los sentidos son nuestras “ventanas” al mundo material. La sensibilidad externa comienza con la estimulación, al ser afectados nuestros órganos sensoriales por un estímulo físico. Tradicionalmente encontramos cinco sentidos: vista, tacto, gusto, olfato y oído. Exteroceptores. Además están los interoceptores, que captan estímulos procedentes del propio organismo y que se clasifican en: visceroceptores y propioceptores Seguir leyendo “La Estructura del Conocimiento Humano” »
Metafísica: Ontología, Teología Natural y Problema de Dios
Metafísica: Ontología y Teología Natural
Tres problemas fundamentales: mundo, hombre y dios.
Ontología: Ciencia del Ser
1. Todo lo que existe (todo lo que es real) se presenta con claridad y distinción.
2. Todo lo que es diferente, todo lo que tenga una esencia que hace que un ser sea lo que es, esencia puede ser universal.
Teología Natural: Contingencia y Necesidad de los Seres
Nada sale de la nada, tiene que haber un ser necesario que creó el primer ser contingente.
Contingencia: lo que existe, Seguir leyendo “Metafísica: Ontología, Teología Natural y Problema de Dios” »
Platón y el contexto histórico-filosófico en Atenas
Contexto histórico-cultural
Platón nació en Atenas, en el último tercio del s. V a.C. Dicho siglo había sido el periodo de mayor esplendor de Atenas bajo el mando de Pericles, con la victoria en sus Guerras Médicas frente a los persas. Sin embargo, las cosas se torcerían para la potencia griega en el último tercio del siglo, cayendo en una profunda decadencia debido a diversos factores entre los que cabe destacar la epidemia de peste y, sobre todo, la Guerra de Peloponeso. Esta guerra, que Seguir leyendo “Platón y el contexto histórico-filosófico en Atenas” »
Relativismo, escepticismo y su influencia en la filosofía
El relativismo y el escepticismo
El relativismo y el escepticismo sostienen la imposibilidad de llegar a verdades absolutas, planteando interrogantes sobre la naturaleza de la verdad y el conocimiento. El relativismo considera que la verdad es relativa y depende del sujeto que la experimenta, mientras que el escepticismo cuestiona la posibilidad misma de alcanzar el conocimiento objetivo.
El hombre es sociable por naturaleza
Desde la perspectiva del escepticismo, la naturaleza sociable del hombre puede Seguir leyendo “Relativismo, escepticismo y su influencia en la filosofía” »