La Ética Frente a la Violencia: Guerra, Terrorismo y Desafíos Contemporáneos

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Introducción

La guerra, el terrorismo y otras formas de violencia han dejado una huella permanente en la historia de la humanidad, configurando sociedades y culturas de manera profunda y duradera. Estos fenómenos no solo han sido fuente de conflicto y sufrimiento, sino que también han suscitado importantes debates éticos que buscan comprender su legitimidad y sus implicaciones morales. Desde una perspectiva ética, resulta fundamental analizar no solo los actos de violencia en sí mismos, sino Seguir leyendo “La Ética Frente a la Violencia: Guerra, Terrorismo y Desafíos Contemporáneos” »

Filosofía y ética: Conceptos Fundamentales

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Estado Autoritario

Se caracteriza por el hecho de que su autoridad es ilimitada y no está sometida a ningún tipo de control. No reconoce ningún tipo de organismo que, legítimamente, pueda criticarlo, oponérsele o controlarlo. Se refleja en la imposibilidad que tienen los ciudadanos para intervenir en los asuntos de Estado, ya que no tienen un medio legal efectivo para defender sus derechos: no pueden elegir a los gobernantes, no pueden expresar abiertamente su disconformidad, tampoco existen Seguir leyendo “Filosofía y ética: Conceptos Fundamentales” »

Kant y Nietzsche: La Ilustración y la Superación del Hombre

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Podemos relacionar a Kant con Nietzsche, filósofo vitalista del siglo XIX, pues el proceso de salida del hombre de la minoría de edad que describe Kant como Ilustración y que lleva al hombre a atreverse a pensar por sí mismo, al margen de tutelas supremas, se parece a la idea de superhombre que propone Nietzsche.

La Crítica de Nietzsche a la Tradición Occidental

Nietzsche realiza una crítica demoledora de la filosofía de Platón y de toda la cultura occidental a la que considera heredera del Seguir leyendo “Kant y Nietzsche: La Ilustración y la Superación del Hombre” »

Introducción a la Metafísica: Conceptos Clave y Perspectivas Históricas

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La Metafísica

La metafísica es la rama de la filosofía que se plantea preguntas acerca de la realidad. El Arje es el principio del que procede todo lo que existe, según los presocráticos.

La Metafísica a Través de la Historia

En la antigua Grecia, el pensamiento racional comenzó a preguntarse por el Arje. Platón amplió el campo de estudio de la metafísica, mientras que Aristóteles expuso sistemáticamente las preocupaciones filosóficas.

Monistas, Pluralistas, Materialistas e Idealistas

Los Seguir leyendo “Introducción a la Metafísica: Conceptos Clave y Perspectivas Históricas” »

Análisis de la Crítica de la Razón Práctica y la Crítica de la Razón Pura de Kant

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Análisis de la Crítica de la Razón Práctica

La Crítica de la Razón Práctica de Kant trata sobre la relación entre la razón teórica y la razón práctica, enfatizando que son aspectos de la misma facultad. Mientras que la razón teórica se ocupa del conocimiento, la razón práctica se relaciona con la acción y la voluntad. En ambos casos, la razón opera por principios a priori y es siempre pura. En el ámbito de la acción personal, se distinguen dos niveles: el físico y el moral. El Seguir leyendo “Análisis de la Crítica de la Razón Práctica y la Crítica de la Razón Pura de Kant” »

Análisis Filosófico de la Existencia Humana: Ortega y Gasset, Wittgenstein y Nietzsche

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ORTEGA Y GASSET (SER HUMANO)

El hombre ha de analizarse desde su individualidad y desde su carácter dialógico, desde su hacerse con los otros. Al encontrarnos con el hombre individual, Ortega forja el término “razón vital”, planteando que el hombre se descubre en la vida (“pienso porque vivo”).

La vida se hace desde unas categorías:

  • Autenticidad
  • Mundaneidad
  • Quehacer
  • Posibilidad & Proyecto
  • Facticidad & Fatalidad
  • Temporeidad como futurición

Viendo al hombre en su plano colectivo, surge Seguir leyendo “Análisis Filosófico de la Existencia Humana: Ortega y Gasset, Wittgenstein y Nietzsche” »

Ética, Política, Dios y el Ser Humano en la Filosofía Occidental

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1. ÉTICA/MORAL (Aristóteles)

Aristóteles, reconocido por su enfoque teleológico, consideraba la moral y la ética desde la perspectiva de la búsqueda de la felicidad como el fin último de la vida humana. Para él, la moralidad se basaba en el concepto de eudaimonía, donde la felicidad no se limita a placeres momentáneos, sino que implica el desarrollo personal y la excelencia. Sin embargo, planteaba que el ser humano, aunque aspira a la plena felicidad, nunca puede alcanzarla debido a sus Seguir leyendo “Ética, Política, Dios y el Ser Humano en la Filosofía Occidental” »

Análisis Filosófico del Cambio, el Ser y la Ética en Aristóteles

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Aristóteles dice q todo un cambio es dejar de ser A y llegar a ser no-A. A es considerado un mediocre, y con los años llega a ser un hombre de provecho pero no se vuelve B, sino q deja de ser A para ser no-A.

Por EJ

»Carolina llega a ser grande,dejando de ser no-grande, pero no se convierte en pequeña». Pq un elemento no puede desaparecer de la nada, debe de haber un subyacente q no cambie y q dirija el cambio. El AGUA es subyacente. La sustancia no es con consecuente de sus cambios, sino q Seguir leyendo “Análisis Filosófico del Cambio, el Ser y la Ética en Aristóteles” »

Ontología y Perspectivismo en la Filosofía de Ortega y Gasset

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PROBLEMA DE LA ONTOLOGÍA

Ortega caracteriza la “conciencia ingenua” como aquella actitud humana que se conforma con los datos sensibles inmediatos, objetivos, aislados. Frente a la conciencia ingenua, la actitud filosófica toma lo dado de manera problemática. Filosofar consiste en “buscar al mundo su integridad, completarlo en un universo de relaciones”. El hombre hace filosofía porque está desorientado y necesita saber por sí mismo, y no por otros, cuál es su relación con el mundo. Seguir leyendo “Ontología y Perspectivismo en la Filosofía de Ortega y Gasset” »

Comparación Filosófica: Aristóteles, Kant y Nietzsche sobre el Conocimiento y la Ética

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Teoría del Conocimiento

Aristóteles: El Empirismo y la Inducción

Aristóteles consideraba que el conocimiento humano proviene principalmente de la experiencia. Para él, la experiencia sensorial es el punto de partida para el conocimiento. A través de la percepción y la observación, el ser humano puede captar datos sobre el mundo. Aristóteles creía en la inducción, es decir, a partir de casos particulares, el pensamiento humano puede llegar a conclusiones generales. De hecho, su teoría del Seguir leyendo “Comparación Filosófica: Aristóteles, Kant y Nietzsche sobre el Conocimiento y la Ética” »