Platón fue un influyente filósofo griego dualista, discípulo de Sócrates, nacido en el 427 a.C. En Atenas, proveniente de una importante familia aristócrata ateniense. Es ampliamente reconocido como uno de los pensadores más importantes en la historia de la filosofía occidental.Fue el fundador de laAcademia de Atenas y es principalmente reconocido por sus diálogos filosóficos,en los que exploró diferentes temas como la ética o la sociedad. Destacan obrascomo “Fedón”, escrita en torno Seguir leyendo “Grandes Pensadores de la Filosofía y la Ética” »
Crítica de Hume a la Metafísica y el Origen del Conocimiento en la Experiencia
Crítica a los Conceptos Metafísicos
Hume hace una crítica demoledora a los conceptos de la metafísica occidental: al concepto de sustancia y al concepto de relación causal necesaria. No ha sido el primero, antes, lo hizo Ockam con su principio de economía eliminando conceptos y todo lo que no fuera evidente o absolutamente necesario en la explicación de la realidad. También Ockam es precursor de Hume: no hay ideas universales, solo existe lo singular; el concepto es un acto mental por el Seguir leyendo “Crítica de Hume a la Metafísica y el Origen del Conocimiento en la Experiencia” »
Libertad, Moral y Responsabilidad: Una Perspectiva Filosófica
Concepto de Libertad
Libertad Negativa
Entendida como limitación, cuando un individuo no encuentra oposición para poder realizar algo.
Libertad Positiva
Entendida como un poder de hacer, la capacidad que tiene un individuo para llevar a cabo una acción. Desde el punto de vista ético, es un tipo de libertad que está en la base de cualquier acción moral.
Indeterminismo
Sistema que defiende que el hombre es libre a la hora de actuar.
Kant: Autonomía de la Voluntad
No existen varias razones sino distintos Seguir leyendo “Libertad, Moral y Responsabilidad: Una Perspectiva Filosófica” »
La Filosofía de Platón: Amor, Ética, Política y el Estado Ideal
El Amor como Impulso hacia el Conocimiento
Según Platón, el amor induce a una idealización progresiva del objeto amado hasta llegar a la idea suprema de belleza. En el Fedón, lo define como un anhelo de belleza, por lo tanto, es una fuerza que empuja el alma en su ascenso. En su obra El Banquete, expone lo que se conoce como ‘Escala de Diotima’, que se trata de una escala que avanza en abstracción y que comienza con la contemplación de la belleza de los objetos sensibles. Asciende por la contemplación Seguir leyendo “La Filosofía de Platón: Amor, Ética, Política y el Estado Ideal” »
El Pensamiento de Platón: Amor, Ética, Política y el Alma
El Amor como Impulso hacia el Conocimiento
Según Platón, el amor induce a una idealización progresiva del objeto amado hasta llegar a la idea suprema de belleza. En el Fedón, lo define como un anhelo de belleza, por lo tanto, es una fuerza que empuja el alma en su ascenso.
En su obra El Banquete, expone la «Escala de Diotima», que avanza en abstracción. Comienza con la contemplación de la belleza de los objetos sensibles, asciende por la contemplación de la belleza en las ciencias y ocupaciones, Seguir leyendo “El Pensamiento de Platón: Amor, Ética, Política y el Alma” »
Análisis Comparativo: Hume vs. Tomás de Aquino sobre Razón, Fe y Moral
Hume: La Moral y los Límites de la Razón
Para Hume, la razón por sí misma no impulsa la acción. Su finalidad es el conocimiento teórico, no el comportamiento humano. Es la moral la que prescribe y establece los principios de nuestra conducta. El conocimiento moral es normativo, ya que establece comportamientos y los evalúa. Aquellos que deducen normas directamente de los hechos caen en la falacia naturalista, un paso ilegítimo del ser al deber ser.
La razón es insuficiente para determinar Seguir leyendo “Análisis Comparativo: Hume vs. Tomás de Aquino sobre Razón, Fe y Moral” »
Filosofía de Aristóteles: Hilemorfismo, Ética y Metafísica
LA FÍSICA: EL CAMBIO O MOVIMIENTO
Aristóteles postula que lo que tiene composición es susceptible de cambiar a otra cosa, lo que se produce presupone algo anterior y se pasa de ser una cosa a ser otra cosa. El tema de la física es el cambio. Aristóteles incluyó el tiempo y el movimiento en el estudio del ser. El movimiento para él es espacio-temporal.
Definición de Cambio
Es todo proceso de mutación que se produce en el mundo físico, en la naturaleza. Es espacio-temporal.
Tipos de Cambio:
Racionalismo y Empirismo: Dos Corrientes Filosóficas en el Corazón de la Ilustración
Racionalismo
Descartes es un autor racionalista, entre sus obras más importantes destacan: El Discurso del Método y Meditaciones Metafísicas. Los principales representantes del racionalismo junto con él son: Spinoza y Leibniz. El racionalismo es una corriente filosófica que se desarrolla en el Barroco (s. XVII-XVIII) que considera que la razón es la única fuente válida de conocimiento. Esto lo diferencia:
- Por un lado, de los filósofos medievales que se atenían también a la fe, la tradición Seguir leyendo “Racionalismo y Empirismo: Dos Corrientes Filosóficas en el Corazón de la Ilustración” »
La Física y la Metafísica en Aristóteles
LA FÍSICA: EL CAMBIO O MOVIMIENTO
La Física, o Filosofía 2ª, una de las principales obras de Aristóteles, consta de 8 libros con una introducción general al estudio de la naturaleza. Explica el movimiento de los seres. En términos de Parménides se trata de explicar el paso del no-ser al ser y viceversa. Aristóteles postula que lo que tiene composición es susceptible de cambiar a otra cosa, lo que se produce presupone algo anterior y se pasa de ser una cosa a ser otra cosa. El tema de la Seguir leyendo “La Física y la Metafísica en Aristóteles” »
Dualismo, Ética y Felicidad: Un Recorrido por la Filosofía Occidental
1. Teorías Dualistas: Platón, Aristóteles, Descartes
Dualismo Platónico
Para Platón, el ser humano que vemos en este mundo es un compuesto de cuerpo y alma, pero tal unión es un mero accidente. En realidad, el alma es inmortal e inmaterial y ya existía antes de unirse al cuerpo, de modo que el verdadero ser humano es el alma, es lo que mantiene al cuerpo vivo. El cuerpo es material y mortal, es la prisión del alma durante la vida.
Hilemorfismo
Según Aristóteles, el alma y el cuerpo son dos Seguir leyendo “Dualismo, Ética y Felicidad: Un Recorrido por la Filosofía Occidental” »