Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Criterios de justificación moral

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——MODO HUMANO DE OBRAR—

La libertad es la carácterística fundamental del comportamiento humano que tiene dos dimensiones 1 dimensión:puede decir su comportamiento2de medición: decidimos nuestro comportamiento porque disfrutamos del placer de tener que actualizar alguna de las posibilidades que tenemos a nuestra disposición. La libertad es un poder una puerta para obrar, se nutre de las necesidades que tenemos y se vuelven deseos y que exigen el diseño y realización de proyectos que permiten Seguir leyendo “Criterios de justificación moral” »

Teoría del filósofo gobernante Platón

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Teoría Política:Que el problema político desempeña un papel fundamental en el pensamiento de Platón es algo que todo el mundo sabe. Pero podríamos ir mas lejos y afirmar que la obra entera de Platón esta condicionada por sus preocupaciones políticas: su vida filosófica estuvo determinada por un acontecimiento político, la condena y muerte de Sócrates. Para Platón la condena de Sócrates era inevitable, y estaba llena de sentido: Sócrates tenia que morir por ser un filosofo que no podía Seguir leyendo “Teoría del filósofo gobernante Platón” »

Esencia y existencia filosofía

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ATEÍSMO Y LIBERTAD. Dado que Dios no existe, el hombre es libre. El existencialismo es el esfuerzo de sacar todas las consecuencias de una posición atea coherente. Aunque Dios existiera no cambiaría nuestro punto de vista, el problema no es la existencia de Dios, sino que el hombre se encuentre a sí mismo y se convenza de que nada o nadie puede salvarlo de sí mismo. Es muy incómodo que Dios no exista, porque con él desaparece toda posibilidad de encontrar valores en un cielo inteligible. Seguir leyendo “Esencia y existencia filosofía” »

Hume y la educación

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Evolución


Se podría dividir la trayectoria del pensamiento de Hume en 3 etapas:

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El Newton de la moral:

con su primera obra, el Tratado de la naturaleza humana. Hume aspiraba, según sus propias palabras a convertirse en el Newton de la ciencia moral. No debe olvidarse que en el Siglo XVIII se produce una autentica ebullición del pensamiento científico, y su forma de analizar la realidad se convierte en el modelo de referencia.

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Fracaso del proyecto inicial

Por eso en su siguiente obra la Investigación Seguir leyendo “Hume y la educación” »

Santo Tomás esencia y existencia

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METAFÍSICA: LA ESTRUCTURA DE LA REALIDAD

   En este ámbito, Aquino recoge las siguientes Tesis aristotélicas:

A) La teoría aristotélica del movimiento y De potencia-Acto

B) La composición hilemórfica de las sustancias Naturales

C) La distinción entre sustancia y Accidentes

D) La teoría de las cuatro causas

   Pero lo más genuino de la metafísica tomista No procede de Aristóteles, sino de una reflexión profunda sobre el concepto Cristiano de creación

En primer lugar, la distinción Seguir leyendo “Santo Tomás esencia y existencia” »

En filosofía que es acto y potencia

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3. FÍSICA Y METAFÍSICA

3.1. OBJETO DE LA FÍSICA: EL MOVIMIENTO

La física es la parte de la filosofía que estudia el ente móvil. La naturaleza entendida como principio intrínseco de operaciones

– Parménides: Concibe el movimiento como un paso del ser al no-ser (niega el movimiento). Pero la observación nos dice que el movimiento es un hecho originario y evidente, que no puede ponerse en duda, y consiste en dejar de ser lo que se es para llegar a ser otra cosa.

– Pluralistas y Platón: Intentan Seguir leyendo “En filosofía que es acto y potencia” »

Descartes relación con Platón

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Actualidad Descartes:


El Discurso propone un método y un criterio de verdad herederos de las matemáticas. Descartes cree que de esta forma todas las ciencias conseguirán una certeza semejante. Desde los ejes cartesianos hasta el diseño del acelerador de partículas, la matematización ha impregnado casi todos los ámbitos de la ciencia occidental.

El conocimiento de las cosas se consigue cuantificándolas y hallando luego las relaciones entre esas cantidades. Los descubrimientos en las ciencias Seguir leyendo “Descartes relación con Platón” »

Hombre histórico Rousseau

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Introducción

Jean-Jaques Rousseau nacíó en Ginebra en 1712. Fue uno de los pensadores claves del Siglo de las Luces, de la Ilustración. Eso sí, Rousseau no es el típico ilustrado, de él emergen valores que serán claves en el Romanticismo posterior: la razón como causa de la corrupción humana. Rousseau piensa que el hombre es bueno por naturaleza, pero que actúa mal forzado por la sociedad, que le corrompe. Da primacía al sentimiento natural, no a la razón ilustrada, y ese será el germen Seguir leyendo “Hombre histórico Rousseau” »

Ser y devenir filosofía

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Ante la insistencia de los filósofos por Defender el par asimétrico de realidades y la prioridad del mundo verdadero Frente al aparente, Nietzsche defiende que solo hay devenir.
La realidad se nos Presenta como caos, nada es igual, eterno y permanente en ella. La realidad no Es, deviene; cada objeto se renueva cada aquí y ahora, y no solo eso, sino que Se renueva nuestra forma de percibir la realidad en cada nueva percepción. La Realidad, por lo tanto, es inaccesible al conocimiento humano (podemos Seguir leyendo “Ser y devenir filosofía” »

Como demuestra San Agustín la existencia de Dios

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San Agustín


Es un filósofo perteneciente al inicio de la alta Edad Media, periodo en el que el cristianismo era la religión predominante. Fue un gran defensor de la Patrística, la cual unía fe y razón de forma que cada una debía apoyarse en la otra. Es el primero que sintetiza el pensamiento judeocristiano y el pensamiento griego, inspirándose sobre todo en la obra de Platón, y añade que el hombre solo puede alcanzar la felicidad a través de la razón, que se lleva a cabo con el uso de Seguir leyendo “Como demuestra San Agustín la existencia de Dios” »