Lacan y Descartes

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5- Asocia cada uno de estos términos con la época que les corresponda (Edad Media  o Renacimiento) y explica en qué consisten: Antropocentrismo, teocentrismo,  concepción trascendente del mundo y autonomía del pensamiento. Edad Media:  

«Teocentrismo»: se refiere a la construcción de un mundo en el que Dios da sentido a todo  cuanto es o existe, especialmente a los asuntos humanos, ya que Dios lo ha creado todo  de la nada. 

«Concepción trascendente del mundo»: El mundo y todo cuanto existe depende de la  voluntad de Dios que es un ser que está más allá de este mundo. Creó al hombre a su  imagen y semejanza, por tanto, todo lo que le afecta se explica a partir de Dios. Esta  mentalidad implica un desprecio del mundo natural para explicarse a sí mismo (para  explicar los fenómenos naturales). 

Renacimiento: 

«Antropocentrismo»: Se valora al hombre sólo por el hecho de serlo. El hombre es un ser  inmanente que está inserto en este mundo y en la historia, por tanto, su principal misión  es vivir esta vida. 

«Autonomía del pensamiento»: La Razón humana no debe someterse a la autoridad  religiosa. Debe conocerlo todo por sí misma. 

6- ¿Qué importancia tiene el Humanismo en el pensamiento?

Supone un cambio en el modelo del mundo, del ser humano, de la cultura y de la sabiduría  con respecto a los modelos medievales. Ahora se valora la autonomía del pensamiento,  la razón, que no admite dependencia y sumisión ni a la autoridad religiosa ni metafísica.

13- ¿Cómo se titula la obra más importante de Maquiavelo? ¿Qué ideas defiende en  ella? 

El Príncipe. Defiende el ejercicio del poder carente de todo contenido ético y presidido  por el principio de eficacia. El objetivo del príncipe es obtener y mantener el poder y un  Estado fuerte. Para conseguirlo recurre a la astucia, el engaño y a la fuerza. El fin justifica  los medios. 

14- A nivel religioso ¿Qué acontecimientos destacamos por su enorme influencia  social, económina y cultural? 

A lo largo del Siglo XVI la Iglesia católica sufre varias crisis: 

a) La financiación de la basílica de San Pedro mediante la venta de bulas e  indulgencias desatará la Reforma protestante de Lutero (1517). El  cristianismo se divide desde entonces entre “católicos” y “protestantes”. 

b) La ruptura del rey Enrique VIII de Inglaterra con el Papa de Roma y el  surgimiento de la Iglesia Anglicana (1534). 

c) A estas crisis le sigue la Contrarreforma católica (1545), una época de  austeridad y férreo control ideológico para los países del sur de Europa. Es  la época con mayor influencia de la Inquisición.

18- ¿Qué aportaciones fueron claves en la Ciencia del Renacimiento para desterrar  el modelo aristotélico de cosmos? 

A lo largo del Siglo XVI:  

La teoría heliocéntrica de Copérnico, que destierra para siempre la visión geocéntrica  aristotéloco-ptolemáica.  

Las leyes del movimiento planetario de Kepler, al rechazar el postulado aristotélico de  las esferas concéntricas y proponer la uniformidad de los movimientos de los astros por  órbitas elípticas. 

Ambas aportaciones simplifican enormemente las operaciones necesarias para calcular y  explicar el movimiento planetario. 

21- Explica el significado de la siguiente frase; “La naturaleza está escrita en  lenguaje matemático”. ¿De quién es? 

Es de Galileo. Lo único que le interesa a la ciencia física es lo cuantificable o  matematizable puesto que es lo que nos permite hacer predicciones, es decir, elaborar  hipótesis contrastables y leyes a partir de ellas, y dominar la naturaleza.

25- – ¿Cuál es el ideal de conocimiento que persiguen autores modernos como, por  ejemplo, Leibniz o Descartes? 

Deducir, a partir de principios ciertos, claros e indubitables, un sistema de verdades que  nos proporcionen una información cierta y segura del mundo, de la realidad y de Dios.

31-¿Por qué postula el Racionalismo la necesidad de una ciencia universalnecesaria?
¿Cuál es ésta? ¿Qué ciencia toma como modelo? 

Porque se dan cuenta de que el saber se dirime en una serie de discusiones no concluyentes  que no llevan al avance del conocimiento sino a su estancamiento. Tomando como  modelo una ciencia a priori, universal y necesaria como las matemáticas, la tarea  fundamental de la filosofía racionalista será la búsqueda de un método que convierta a la  filosofía en una ciencia. 

31-¿Por qué postula el Racionalismo la necesidad de una ciencia universal y  necesaria? ¿Cuál es ésta? ¿Qué ciencia toma como modelo? 

Porque se dan cuenta de que el saber se dirime en una serie de discusiones no concluyentes  que no llevan al avance del conocimiento sino a su estancamiento. Tomando como  modelo una ciencia a priori, universal y necesaria como las matemáticas, la tarea  fundamental de la filosofía racionalista será la búsqueda de un método que convierta a la  filosofía en una ciencia. 

31-¿Por qué postula el Racionalismo la necesidad de una ciencia universal y  necesaria? ¿Cuál es ésta? ¿Qué ciencia toma como modelo? 

Porque se dan cuenta de que el saber se dirime en una serie de discusiones no concluyentes  que no llevan al avance del conocimiento sino a su estancamiento. Tomando como  modelo una ciencia a priori, universal y necesaria como las matemáticas, la tarea  fundamental de la filosofía racionalista será la búsqueda de un método que convierta a la  filosofía en una ciencia.

31-¿Por qué postula el Racionalismo la necesidad de una ciencia universal y  necesaria? ¿Cuál es ésta? ¿Qué ciencia toma como modelo? 

Porque se dan cuenta de que el saber se dirime en una serie de discusiones no concluyentes  que no llevan al avance del conocimiento sino a su estancamiento. Tomando como  modelo una ciencia a priori, universal y necesaria como las matemáticas, la tarea  fundamental de la filosofía racionalista será la búsqueda de un método que convierta a la  filosofía en una ciencia.

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