Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Glosario de Términos Filosóficos

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Conocimiento

Conocimiento: Relación que se establece entre un sujeto y un objeto mediante la cual el sujeto capta mentalmente (aprehensión) la realidad del objeto. El proceso de conocimiento así entendido constituye el objeto de estudio de la gnoseología.

Conocimiento sensible: Conocimiento que nos proporcionan directamente los sentidos. (Se produce de forma inmediata).

Conocimiento inteligible: Conocimiento que trasciende (va más allá de) los datos de los sentidos. (Se produce de forma mediata) Seguir leyendo Glosario de Términos Filosóficos →

Del Mito al Logos: El Surgimiento del Pensamiento Filosófico en la Antigua Grecia

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Las primeras explicaciones que la humanidad elaboró para responder a las cuestiones que se planteaba eran los mitos. Esto obedecía a un pensamiento racional: el pensamiento mítico.

Características del Pensamiento Mítico

La Revolución Científica y el Pensamiento de Descartes

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La Revolución Científica

2.3 Avance de la Ciencia

Hasta este momento se ha seguido la doctrina Aristotélica, a partir de ahora comienza una nueva ciencia, cuyo objetivo fundamental será dominar la naturaleza, a este periodo se le conocerá como Revolución Científica. Iniciada en el Renacimiento, los autores fundamentales son: Copérnico, Kepler, Galileo y Francis Bacon.

Copérnico (1473-1543)

De origen polaco, mostró un gran interés por la Astronomía y por la actividad intelectual que se desarrollaba Seguir leyendo La Revolución Científica y el Pensamiento de Descartes →

Ética Axiológica: Una Exploración de Valores, Deber y Felicidad

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Ética Axiológica: Los Valores y su Importancia

Los Valores: Cualidades Estimables

Los valores son las cualidades que pueden tener las personas y sus relaciones, por las que las estimamos. Estos valores tienen dos polos:

  • Objetivo: Las cualidades que efectivamente se tienen, como por ejemplo, la sinceridad.
  • Subjetivo: Requiere que apreciemos esa cualidad.

Platón y la Realización Ejemplar

Para Platón, lo bueno sería la realización ejemplar de la esencia. Sin embargo, surge un problema: esa realización Seguir leyendo Ética Axiológica: Una Exploración de Valores, Deber y Felicidad →

El Pensamiento de Karl Marx: Materialismo Histórico y Lucha de Clases

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El Pensamiento de Karl Marx: Materialismo Histórico y Lucha de Clases

Influencias y Contexto

Karl Marx, discípulo de Hegel, se inspiró en la filosofía idealista de su maestro, pero la transformó en una perspectiva materialista. Para Hegel, la realidad se define por el espíritu, mientras que Marx la atribuye a la materia y la energía. Su obra más importante, El Capital, expone su análisis del capitalismo y sus consecuencias sociales.

Tres Afirmaciones Clave

  1. “Todo lo racional es real y todo Seguir leyendo El Pensamiento de Karl Marx: Materialismo Histórico y Lucha de Clases →

La Ética Formal de Kant: Libertad, Deber y Derechos Humanos

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Resumen y tesis central del texto

Los objetos de la naturaleza son medios y tienen un valor relativo. Los seres racionales, en cambio, somos personas y fines en sí mismos que no pueden someterse a otro fin alguno. Ello hace del hombre un valor absoluto y principio práctico supremo, regular de toda acción.

Naturaleza

Principio intrínseco del movimiento en los seres naturales (Aristóteles): aquello de donde procede en cada uno de los entes naturales el primer movimiento, que reside en ellos en cuanto Seguir leyendo La Ética Formal de Kant: Libertad, Deber y Derechos Humanos →

La Filosofía de Aristóteles: Ética, Política, Conocimiento y Realidad

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Ética: Bien, Fin y Felicidad

Aristóteles plantea una ética teleológica en la que el bien se identifica con el fin de la felicidad. Rechaza la concepción esencialista de Platón: el bien no es una idea separada. Nadie busca el bien en abstracto, sino el propio bien o lo que se considera bueno. Las nociones de bien y fin son equivalentes: bien es aquello que se persigue, es decir, todo aquello que representa el sujeto como un fin.

Aristóteles apela al acuerdo común y responde que es la felicidad: Seguir leyendo La Filosofía de Aristóteles: Ética, Política, Conocimiento y Realidad →

El Imperativo Categórico de Kant y la Alienación del Hombre en Marx

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 PROBLEMA:cual es el fundamento del impertativo categórico, que es lo que otorga el valor moral amis actos, TESIS: aquello que hace posible elfundamento del imperativo categórico es la consideración del hombre como fin en si mismo y no como medio(en tanto que tenemos dignidada y por lo tanto merecemos todo el respeto y reconocimiento(desarollo de la tesis)

dignidad

Exo q tienen todas las personas  por el hecho de serlo) justificación: 1 excluye las cosas que no son fundamento del imperativo Seguir leyendo El Imperativo Categórico de Kant y la Alienación del Hombre en Marx →

Filosofía crítica y ética formal: un análisis profundo del pensamiento de Immanuel Kant

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Immanuel Kant: Filosofía y ética

Marco histórico, social y cultural

Immanuel Kant (1724-1804) vivió en el siglo XVIII, el Siglo de la Ilustración, un período marcado por la defensa de la razón y la apuesta por la extensión de la educación y la cultura a todas las capas sociales. La razón y la ciencia se erigieron como las nuevas luces que guiaban al hombre. Los ilustrados, en su mayoría, eran críticos con el orden establecido y creían en el progreso de la humanidad a través del desarrollo Seguir leyendo Filosofía crítica y ética formal: un análisis profundo del pensamiento de Immanuel Kant →

Ética, Normas y Valores en el Contexto Científico-Técnico

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Ética, Normas y Valores

Ética

Etimológicamente, ética significa hábito, costumbre, carácter… En la vida cotidiana, ética se emplea como sinónimo de moral. A veces se emplea para designar a una moral interiorizada. Schlick lo empleaba para designar a una disciplina para describir el comportamiento moral. También se considera la ética como una disciplina filosófica que trata de la moral, que somete a un análisis crítico a las morales vigentes y busca dar fundamento racional a la moral. Seguir leyendo Ética, Normas y Valores en el Contexto Científico-Técnico →