Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Introducción a la Lógica Aristotélica

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Los Conceptos

1. Definición y Propiedades

El concepto se entiende como la representación intelectual de un objeto, diferenciándose de lo sentido, lo percibido, lo imaginado o lo recordado. Las propiedades de los conceptos son la comprensión y la extensión. La comprensión denota las características esenciales que contiene un concepto, mientras que la extensión se refiere al número o cantidad de sujetos a los que puede aplicarse o de los que se puede predicar. Cuanto mayor sea el número de Seguir leyendo Introducción a la Lógica Aristotélica →

Teoría del Valor y Alienación en Marx: Una Perspectiva Filosófica

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El Valor

El valor de un bien está determinado por la cantidad de trabajo socialmente necesario para producirlo. Se mide por el tiempo de trabajo, aquel que se requiere para producir una mercancía cualquiera, en las condiciones normales de producción y con el grado medio de destreza e intensidad de trabajo imperantes en la sociedad. El valor permanece constante mientras no varíe el tiempo. Pero este varía al cambiar la capacidad productiva del trabajo, que depende de diversos factores: grado Seguir leyendo Teoría del Valor y Alienación en Marx: Una Perspectiva Filosófica →

Nietzsche: Crítica a la Cultura Occidental y el Superhombre

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Contexto Histórico-Cultural

Nos encontramos en la Europa del siglo XIX, marcada por el auge de los nacionalismos, particularmente en Alemania e Italia, con una influencia decisiva en el siglo XX. Es la era de las revoluciones burguesas y del creciente movimiento obrero, como lo demuestra la fundación de la Primera Internacional en 1864. El nacionalismo alemán culmina en 1871 con la unificación alemana bajo Bismarck. Esta época se caracteriza también por el auge de la ciencia. En este contexto, Seguir leyendo Nietzsche: Crítica a la Cultura Occidental y el Superhombre →

Ética en la era de la globalización

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Ética material y formal

Introducción

Toda ética tiende al ideal de la autonomía. Este consiste en la capacidad de la persona para darse a sí misma el fundamento y la razón de su actuación. Su opuesta es la heteronomía, donde la norma de actuación viene de fuera. Las éticas heterónomas son materiales, porque establecen previamente y desde fuera el contenido de las normas morales. Las éticas autónomas, en cambio, parecen que solo pueden ser formales.

Éticas materiales

Sociedad, Poder y Gobierno: Un análisis filosófico

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Sociedad, Poder y Gobierno

La Sociedad: Naturaleza y Construcción

La sociedad es una agrupación de individuos que comparten una cultura, desarrollada para satisfacer necesidades básicas. Existen diferentes perspectivas sobre su origen:

El Ser Humano como Ser Social y Político en Aristóteles

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Introducción

Aristóteles, filósofo del siglo IV a. C., perteneciente al periodo de la filosofía antigua, fue discípulo de Platón. Construyó su filosofía a través de la crítica a la teoría de las ideas de su maestro, recibiendo también la influencia de los filósofos jonios. Se constituyó así en un referente para la ciencia hasta bien entrado el Renacimiento.

Análisis del Texto

Tema

El ser humano es un ser social por naturaleza, como lo demuestra el hecho de que posee una característica Seguir leyendo El Ser Humano como Ser Social y Político en Aristóteles →

Filosofía y Ética de Aristóteles: Un Análisis Profundo

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Contexto – Aristóteles

Tras las guerras del Peloponeso, Atenas sufre un duro revés. Ello supuso un claro declive de la polis, a la vez que una profunda crisis económica. Este contexto favoreció la aparición de un nuevo imperialismo de tipo político-militar.

Macedonia es un reino que había mantenido una organización social de tipo feudal y un fuerte espíritu guerrero, que sirvió al rey para iniciar un proceso de unificación y de expansión que culminó cuando Filipo II fue nombrado jefe Seguir leyendo Filosofía y Ética de Aristóteles: Un Análisis Profundo →

Comparativa Filosófica: Kant vs. Tomás de Aquino

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Concordancias y Discrepancias

Entre la obra filosófica de Kant y Tomás de Aquino cabe señalar una concordancia externa, a pesar de su distancia histórica, y una discrepancia interna. Tomás de Aquino logra una síntesis original del pensamiento de los más grandes filósofos de la antigüedad. Kant consigue hacer algo parecido con el racionalismo y el empirismo. Así queda patente el contraste entre el paradigma filosófico premoderno, de base realista y centrado en la ontología, y el moderno, Seguir leyendo Comparativa Filosófica: Kant vs. Tomás de Aquino →

La Crítica de la Verdad en la Filosofía Moderna

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Maestros de la Sospecha

Nietzsche, Freud y Marx son considerados los maestros de la sospecha. Estos filósofos cuestionaron la verdad y la razón, argumentando que la razón no es un ámbito autónomo del ser humano y que las acciones y pensamientos humanos responden a motivos no racionales, como deseos primarios, intereses particulares de clase o mecanismos inconscientes.

Estos autores sostienen que no existe una verdad universal, válida para todos en todo tiempo y lugar. La razón está ligada Seguir leyendo La Crítica de la Verdad en la Filosofía Moderna →

Racionalismo y Descartes: La Duda Metódica y la Búsqueda de la Verdad

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RACIONALISMO. DESCARTES

1. CARACTERÍSTICAS GENERALES:

  1. Aparece en el S. XVII por todo el continente europeo, y sus representantes fueron Descartes, Spinoza y Leibniz.
  2. Superación de los planteamientos de la filosofía medieval.
  3. Se define como la importancia suprema de la razón como facultad de conocimiento.
  4. Es una filosofía que arranca y procede desde la razón y tiene el pensamiento (cognitivo) como el momento fundamental de la verdad.
  5. Se inaugura una nueva época caracterizada por la autonomía de Seguir leyendo Racionalismo y Descartes: La Duda Metódica y la Búsqueda de la Verdad →