Archivo de la categoría: Filosofía y ética

René Descartes: El Padre de la Filosofía Moderna

Contexto Cultural

Descartes, considerado el primer hombre moderno, surgió en medio de un conflicto entre la mentalidad medieval y el humanismo renacentista. El avance de la ciencia y las tensiones socioculturales, agravadas por cismas religiosos, crearon un ambiente de cambio.

El movimiento barroco, con su énfasis en el movimiento, los contrastes y el realismo, reflejó el desamparo y el pesimismo de la época. La invención de la imprenta facilitó la difusión del conocimiento.

El Cartesianismo

El Seguir leyendo “René Descartes: El Padre de la Filosofía Moderna” »

Análisis de los Imperativos Categóricos e Hipotéticos en la Filosofía Moral Kantiana

En primer lugar, en el comienzo del fragmento, Kant hace alusión con la siguiente cita a la definición de imperativo: “Pues bien; todos los imperativos mandan, ya hipotética, ya categóricamente.”, dejando claro que ambos imperativos mandan algo, concretamente son el contenido de nuestra conciencia moral que según Kant se convierte en una ley moral de carácter absoluto o mandato.

Por otra parte, en la siguiente cita, Kant utiliza el giro copernicano como metáfora para explicar su filosofía, Seguir leyendo “Análisis de los Imperativos Categóricos e Hipotéticos en la Filosofía Moral Kantiana” »

Teorías Contractualistas y Utopías: Una Exploración Filosófica

Teorías Contractualistas (Siglo XVII)

Estas teorías explican el origen de la sociedad y el Estado, justificando su existencia. Consideran al Estado como un pacto o contrato entre individuos libres e iguales para establecer un gobierno que organice la convivencia común. No se trata de una visión histórica, sino de una metáfora que explica por qué existe el Estado y por qué debe ser respetado.

Estado de naturaleza: Momento previo al contrato social que describe la vida en una sociedad sin organización Seguir leyendo “Teorías Contractualistas y Utopías: Una Exploración Filosófica” »

El Desafío Ético del Docente en la Sociedad Actual

El Docente como Profesional Reflexivo

El docente como profesional reflexivo se autoconstruye a través del efectivo ejercicio de la práctica pedagógica, entendida esta como: autoevaluación y autocrítica permanente de los procesos de aprendizajes que se producen en el aula.

Las prácticas de enseñanza, a través de la historia, han utilizado estímulos y motivaciones positivas y negativas para modelar conductas específicas en la construcción de identidades, sentido de pertenencia, generando Seguir leyendo “El Desafío Ético del Docente en la Sociedad Actual” »

Teoría del Conocimiento de Immanuel Kant: Una Revolución Copernicana

Vida

Immanuel Kant nació, vivió y murió en Königsberg, el 22 de abril de 1724, ciudad de Prusia Oriental, de religión pietista. En 1755 comenzó a enseñar en la universidad diversas materias: lógica, matemática, física, etc. No viajó, no se casó. Kant era un hombre pequeño, tímido, amable y respetuoso, modesto al máximo, de voluntad firme. Sus costumbres eran muy regulares, la gente de Königsberg ponía el reloj en hora cuando veía pasar a Kant dando su paseo.

A pesar de la afirmación Seguir leyendo “Teoría del Conocimiento de Immanuel Kant: Una Revolución Copernicana” »

El Conocimiento y la Realidad en la Filosofía de San Agustín

PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO Y REALIDAD EN SAN AGUSTÍN

San Agustín fue uno de los Padres de la Iglesia y una figura destacada en la filosofía cristiana. Su pensamiento aborda diversas cuestiones relacionadas con el conocimiento y la realidad.

MUNDO DE LAS IDEAS O FORMAS DIVINAS

Según el enfoque de San Agustín, existe una realidad eterna y perfecta en la mente divina de Dios, en la cual participan las cosas del mundo sensible. Esto significa que las realidades terrenales son copias imperfectas de Seguir leyendo “El Conocimiento y la Realidad en la Filosofía de San Agustín” »

La Libertad: Un Análisis Filosófico y Social

1. Diferentes sentidos del término Libertad

La libertad tiene muchas acepciones y se aplica a diferentes campos del conocimiento, siendo en este ámbito donde cobran sentido sus múltiples determinaciones. La libertad procede de liber, término latino que va unido a los tres ideales: libertad, igualdad y fraternidad.

1.1. Libre

Persona que alcanza la madurez sexual y se incorpora a la comunidad como hombre capaz de asumir responsabilidades. Usamos la palabra libertad en contextos mundanos y científico- Seguir leyendo “La Libertad: Un Análisis Filosófico y Social” »

Actitudes ante el Conocimiento y Corrientes Filosóficas

Actitudes ante el Conocimiento

El problema más radical que presenta el conocimiento es si es posible conocer. Esta decisiva cuestión ha provocado al menos seis tipos de respuestas:

1) Dogmatismo

Que manifiesta la actitud ingenua de quienes están seguros de conocer, pues presuponen la capacidad de nuestras facultades cognoscitivas.

2) Escepticismo

Que considera imposible obtener conocimientos fiables, porque piensa que nunca hay una justificación suficiente para aceptar algo como verdadero.

3) Subjetivismo Seguir leyendo “Actitudes ante el Conocimiento y Corrientes Filosóficas” »

Evolución Humana: De los Homínidos al Homo Sapiens

Antropología: El Estudio del Ser Humano

La antropología es la ciencia que estudia los aspectos biológicos del hombre y su comportamiento como miembro de una sociedad. Se divide en diferentes ramas:

Ramas de la Antropología

La Ética de Hume: Emotivismo Moral y Crítica a la Razón

La Ética de Hume

Crítica a la Ética Anterior

Hume critica la ética anterior argumentando que la razón no es el origen de nuestros juicios morales. Afirma que estos juicios no son ni relaciones entre ideas ni descripciones objetivas de hechos, ya que implican valoraciones subjetivas de bondad o maldad. Aunque reconoce que el razonamiento puede ayudar a entender la utilidad de las acciones, sostiene que la razón no puede motivarnos a llevar a cabo dichas acciones.

Emotivismo Moral

Hume propone el Seguir leyendo “La Ética de Hume: Emotivismo Moral y Crítica a la Razón” »