Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Análisis Comparativo de la Filosofía Política: Maquiavelo, Kant, San Agustín, Santo Tomás, Hobbes, Rousseau y Locke

Filosofía y ética, , ,

Análisis Comparativo de la Filosofía Política: Desde Maquiavelo hasta Locke

Maquiavelo

Hasta Maquiavelo, la política aparecía subordinada a la moral. Desde entonces, esa relación se invirtió, quedando la moral subordinada a la política. La concepción maquiavélica afirma la independencia de la política tanto de los principios de la costumbre como de los mandatos de la religión cristiana. Para el pensador italiano, la actividad política está constituida por las relaciones donde algunos Seguir leyendo “Análisis Comparativo de la Filosofía Política: Maquiavelo, Kant, San Agustín, Santo Tomás, Hobbes, Rousseau y Locke” »

Evolución del Pensamiento Filosófico: De los Mitos a la Razón

Filosofía y ética, , , ,

Pensamiento Mítico

El pensamiento mítico intenta ofrecer respuestas basadas en la superstición, la leyenda, la magia, la creencia y el azar. En este sentido, podemos hablar de distintos tipos de mitología:

  • Cosmogónicas: Relatan el origen del universo y el mundo.
  • Antropogónicas: Relatan la creación del hombre.
  • Históricas: Relatan el origen de una cultura o civilización.
  • Escatológicas: Relatan lo que hay más allá de la muerte.

Pensamiento Racional

El pensamiento racional se fundamenta en la lógica Seguir leyendo “Evolución del Pensamiento Filosófico: De los Mitos a la Razón” »

Comparación entre el pensamiento de Platón y Aristóteles

Filosofía y ética, , , , , ,

Actualidad y crítica del pensamiento de Platón

Influencia y críticas a lo largo de la historia

La importancia de la filosofía de Platón en su tiempo fue inmensa. Éste afrontó muchos problemas y recogió toda la problemática filosófica que le precedía, sentando las bases teóricas de toda la filosofía posterior. Desde el nacimiento del pensamiento moderno, la influencia de Platón ha perdido fuerza.

Para algunos como Bertrand Russell, el modelo platónico es una formulación de una dictadura Seguir leyendo “Comparación entre el pensamiento de Platón y Aristóteles” »

El Conocimiento Humano: De la Magia a la Ciencia

Filosofía y ética, , , , , ,

El Saber Racional

Los animales poseen una conducta instintiva innata que les permite satisfacer todas sus necesidades sin plantearse las causas o el cómo actuar. Se trata de un saber práctico o concreto. El ser humano, por el contrario, se caracteriza por su necesidad de ir más allá; no en vano se le ha catalogado de animal racional. La razón, la imaginación y el lenguaje le dan un margen de libertad. Libre de ataduras biológicas, necesita comprender e interpretar el medio en el que vive, Seguir leyendo “El Conocimiento Humano: De la Magia a la Ciencia” »

Introducción al Criticismo Kantiano

Filosofía y ética, , , , , ,

El Problema del Conocimiento

Para comprender la filosofía de Kant, es necesario partir de la distinción entre sustancia y accidente. Según la metafísica tradicional, la sustancia es aquello que existe por sí mismo y no necesita de ninguna otra cosa para existir. Solo Dios sería sustancia, solo Él sería verdaderamente. Sin embargo, las otras dos sustancias, el alma y el cuerpo, no se necesitan mutuamente según Kant.

Tres tipos de sustancias:

Teoría del Conocimiento, Ética y Política en Aristóteles

Filosofía y ética, , , ,

Teoría del Conocimiento

La mayoría de los filósofos griegos (presocráticos) desvalorizaron la sensibilidad, considerando que los sentidos proporcionan un conocimiento engañoso y solo la razón es apta para conocer la realidad. Para los sofistas, el conocimiento sensorial es relativo al sujeto cognoscente. Platón llevó las teorías de los presocráticos a sus últimas consecuencias al afirmar que el verdadero conocimiento trata únicamente sobre las Ideas y el resto pertenece al campo de la Seguir leyendo “Teoría del Conocimiento, Ética y Política en Aristóteles” »

Tipos de Saber y Métodos de Conocimiento

Filosofía y ética, , ,

Tipos de Saber

Saber Común

Se funda en la experiencia de la vida cotidiana. Es un conocimiento que no sabe explicar por qué los hechos son de ese modo. No tiene pretensiones sistemáticas y se mezcla con prejuicios.

Saber Científico

Busca la organización sistemática de los hechos y explica por qué son de ese modo. Se caracteriza por la experimentación y la aplicación de la matemática al estudio de la realidad.

Saber Técnico

Consiste en saber cómo se hacen ciertas actividades. Es una aplicación Seguir leyendo “Tipos de Saber y Métodos de Conocimiento” »

Concepciones de Dios y la Evolución del Pensamiento Filosófico

Filosofía y ética, , , , , , ,

Concepciones de Dios

Teísmo

Dios creador del mundo desde la nada y ejerce providencia. El hombre se comunica con Dios a través de la plegaria.

Deísmo

Dios racional, primer motor. Causa primera. No se comunica con el hombre ni ejerce providencia.

Panteísmo

Dios y el mundo son una unidad. Acosmista: el mundo es una manifestación de Dios. Ateo: el mundo ya está hecho, Dios solo lo ordenó.

Cosmovisiones (Weltanschauung)

Grecia

Libre religiosidad, politeísmo literario, antropomorfismo.
Preocupación por Seguir leyendo “Concepciones de Dios y la Evolución del Pensamiento Filosófico” »

Comparación entre la concepción de la realidad de Ortega y Gasset y Descartes

Filosofía y ética, , , ,

Relación de la temática con la filosofía cartesiana y su vigencia

La concepción de la realidad y la verdad según Ortega y Gasset en contraposición al racionalismo cartesiano

En el texto, Ortega y Gasset expone su concepción de la realidad y la verdad criticando la tradición racionalista de la filosofía occidental. Para comprender esta crítica, es útil compararla con la posición de Descartes, máximo exponente del racionalismo.

La verdad cartesiana: evidencia, claridad y distinción

Para Seguir leyendo “Comparación entre la concepción de la realidad de Ortega y Gasset y Descartes” »

Las Éticas de la Felicidad y la Búsqueda del Bien

Filosofía y ética, , , , ,

Las Éticas de la Felicidad

Las éticas de la felicidad intentan ofrecer ideales de vida buena. El conjunto de bienes se representan jerárquicamente para producir la mayor felicidad posible. Son éticas de máximos; no pueden exigir que se sigan porque la felicidad es cosa de invitación, no de exigencia.

Lo bueno

Consiste en hacer algo que sirve, sobre todo, a la propia comunidad (Troya, Ítaca).

La virtud

Se entiende como «excelencia», como capacidad de sobresalir, lo cual da un cierto poder al virtuoso. Seguir leyendo “Las Éticas de la Felicidad y la Búsqueda del Bien” »