Archivo de la categoría: Filosofía y ética

El Método Cartesiano: Fundamentos del Racionalismo y la Revolución Científica

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Descartes: Contexto y Pensamiento

Marco Histórico y Sociocultural

René Descartes (1596-1650) desarrolló su pensamiento durante el siglo XVII, una época marcada por el Absolutismo, la Contrarreforma y el Barroco. En el contexto del Absolutismo político, Descartes buscó establecer un saber absoluto, una filosofía única y universalmente aceptada.

Marco Filosófico

La filosofía de Descartes, y en general toda la filosofía moderna, está íntimamente ligada a la Revolución Científica. Esta revolución, Seguir leyendo “El Método Cartesiano: Fundamentos del Racionalismo y la Revolución Científica” »

Evolución Biológica y Cultural: Del Creacionismo a la Sociedad Moderna

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Teorías sobre el Origen de las Especies

Creacionismo

El creacionismo es una teoría que afirma que el mundo y los seres vivos han sido creados por Dios a partir de la nada. Esta constituye la base de muchas concepciones religiosas y es una de las doctrinas esenciales del cristianismo.

Fijismo

El fijismo es una teoría científica formulada por Linneo. Afirma que las especies, tanto vegetales como animales, no evolucionan, sino que se mantienen inalterables en el tiempo. Está fundamentada en Aristóteles Seguir leyendo “Evolución Biológica y Cultural: Del Creacionismo a la Sociedad Moderna” »

San Agustín de Hipona: Vida, Filosofía y Teología

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San Agustín de Hipona (354-430)

Agustín de Hipona nació en el norte de África, en Tagaste (en la provincia de Numidia, hoy Argelia) en el año 354. Su padre era pagano y su madre cristiana.

En su juventud se alejó de los ideales cristianos enseñados por su madre y aceptó las teorías maniqueas.

El maniqueísmo es el nombre que recibe una religión fundada por un sabio persa en el siglo III. Los maniqueos eran dualistas, creían que había una eterna lucha entre dos principios opuestos e irreductibles, Seguir leyendo “San Agustín de Hipona: Vida, Filosofía y Teología” »

Descartes y Hume: Metafísica, Conocimiento y Crítica Filosófica

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El Método de Descartes: Estructura de la Razón y Búsqueda de la Certeza

Descartes propone que la razón opera a través de dos mecanismos fundamentales: la intuición y la deducción. La intuición se presenta como una luz natural que permite captar conceptos con claridad, distinción y certeza absoluta. La deducción, por otro lado, es la cadena de conexiones necesarias que se establece a partir de conceptos conocidos con certeza, es decir, a partir de intuiciones.

Reglas del Método Cartesiano

El Seguir leyendo “Descartes y Hume: Metafísica, Conocimiento y Crítica Filosófica” »

Cosmogonía, Ciencia y Método: Conceptos Fundamentales

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1. ¿Qué es una Cosmogonía?

Una cosmogonía es el resultado del deseo que ha tenido el ser humano de satisfacer su curiosidad. Concretamente, las cosmogonías son relatos míticos creados por el hombre, que explican el universo, su origen y consistencia. Posteriormente, dieron lugar a las cosmologías o ciencias del universo, en las cuales se integran ciencias como la física, las matemáticas y la astronomía.

2. ¿En qué consiste el Problema de la Demarcación?

Consiste en separar lo que es y Seguir leyendo “Cosmogonía, Ciencia y Método: Conceptos Fundamentales” »

Nietzsche y Marx: Crítica a la Metafísica y Propuesta de una Filosofía Práctica

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La Metafísica: Una Visión Tradicional

La metafísica es una corriente de pensamiento adoptada por muchos filósofos que sostiene que la realidad trasciende lo que nuestros sentidos perciben. Estos filósofos a menudo rechazan la sensibilidad y el cuerpo, considerando a los sentidos como engañosos y como obstáculos para acceder a la verdadera realidad. El cristianismo, con su creencia en un plano de existencia superior, es uno de los ejemplos más destacados de esta visión metafísica.

Nietzsche: Seguir leyendo “Nietzsche y Marx: Crítica a la Metafísica y Propuesta de una Filosofía Práctica” »

Conceptos Fundamentales de la Filosofía de Kant: Alma, Categorías y Conocimiento

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Conceptos Fundamentales de la Filosofía de Kant

Alma

En la tradición filosófica, el alma es tanto el principio orgánico de la vida como la sede de las facultades racionales de los individuos (el psiquismo superior), pero también lo es de los principios morales, especialmente de la voluntad y la libertad. La Metafísica tradicional siempre la ha considerado como uno de sus principales objetos de estudio. Kant se ocupa de ella bajo un doble enfoque:

(a) En su crítica a la Metafísica, la considera Seguir leyendo “Conceptos Fundamentales de la Filosofía de Kant: Alma, Categorías y Conocimiento” »

Fundamentos de la Ética Deontológica de Kant

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La Metafísica y sus Límites según Kant

Cuando el metafísico se plantea cuál es la naturaleza de la realidad objetiva y qué características tiene, incurre en un uso inapropiado de la razón que conduce a razonamientos incorrectos. Kant distingue tres ideas reguladoras de la razón:

Moral Abierta y Cerrada: Autonomía, Heteronomía y Responsabilidad en la Sociedad Actual

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Moral Abierta y Cerrada

Moral abierta: Es la propia de las personas con aspiraciones y criterios propios, que piensan y examinan lo que debe hacerse y cómo debe hacerse antes de decidir su conducta.

Moral cerrada: Es una moral mimética y de repetición, propia de las personas que se limitan a hacer lo que todo el mundo hace.

Autonomía y Heteronomía Moral

La autonomía significa que se tiene en sí mismo la norma o que se da a sí mismo la norma. La heteronomía, que se recibe la norma de otro.

El Seguir leyendo “Moral Abierta y Cerrada: Autonomía, Heteronomía y Responsabilidad en la Sociedad Actual” »

Descartes: Conocimiento, Certeza y Existencia

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Descartes: Conocimiento, Certeza y Existencia

Descartes marca el inicio de la Modernidad, y su tema central es el Saber, aquello de lo que podemos estar seguros, aquello con lo que podemos contar. El rasgo principal del Saber es la certeza, es decir, la imposibilidad absoluta de dudar acerca de algo. Por ello, somete a la Ciencia de su tiempo al Método de la Duda, consistente en determinar si sus tesis son absolutamente indudables. Los criterios son variados: la información de los sentidos no es Seguir leyendo “Descartes: Conocimiento, Certeza y Existencia” »