Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Filosofía Barroca y Moderna: De Descartes a la Ilustración

16 enero, 2025Filosofía y éticaDescartes, filosofía barroca, Filosofía moderna, Hume, Ilustración, Locke, Spinozawiki

La Época Barroca

El Barroco, término que proviene de «barroco» (perla irregular), describe el arte de esta etapa, en contraposición al Renacimiento. La política seguía marcada por las guerras, en un contexto muy difícil. El teatro se convirtió en un símbolo de la época, reflejando la idea de que «vivimos para actuar y hemos sido puestos en este escenario para librar varias actuaciones». Si la vida no se comparaba con el teatro, se hacía con los sueños. Varios autores escribieron sobre Seguir leyendo “Filosofía Barroca y Moderna: De Descartes a la Ilustración” »

Aristóteles: Naturaleza, Conocimiento, Ética y Felicidad

16 enero, 2025Filosofía y éticaacto, Aristoteles, causas, Etica, Filosofia, Hilemorfismo, Metafísica, potenciawiki

Los Seres Naturales y la Explicación del Cambio

En el ser físico se da la relación acto-potencia. Cuando un ser surge o cambia se “actualiza”, o sea, se hace acto algo que antes era solo una posibilidad, mera potencia. Por tanto, el cambio es el tránsito de la potencia al acto (actualización de lo potencial). Definamos potencia y acto:

Potencia: Es la posibilidad o capacidad de ser; es decir, el poder de efectuar un cambio, poder de cambiarse en otro ser. La potencia no es puro no-ser, tiene Seguir leyendo “Aristóteles: Naturaleza, Conocimiento, Ética y Felicidad” »

Filosofía del Renacimiento y Racionalismo: Copérnico, Descartes, Spinoza y Leibniz

16 enero, 2025Filosofía y éticaCopérnico, Descartes, racionalismo, Renacimiento, Spinozawiki

Filosofía Renacentista: Un Nuevo Paradigma

La filosofía renacentista marcó un punto de inflexión respecto al pensamiento medieval, caracterizado por:

Pérdida del sentido religioso medieval: Se revaloriza la vida terrenal y la búsqueda de la alegría.
Cambios políticos, sociales y económicos: Transformaciones profundas que modifican la forma de pensar.
Descubrimientos geográficos: Ampliación del mundo conocido y nuevas perspectivas.
Recuperación y estudio de obras clásicas: Revalorización Seguir leyendo “Filosofía del Renacimiento y Racionalismo: Copérnico, Descartes, Spinoza y Leibniz” »

Naturaleza Humana: Moral, Social y Psicológica – Perspectivas Filosóficas

16 enero, 2025Filosofía y éticaEtica, Moral, Naturaleza humana, sociedadwiki

Naturaleza Moral: Construyendo Regímenes Igualitarios

Podemos mencionar dos actitudes fundamentales:

Optimistas: Para ellos, la naturaleza moral del hombre se expresa en la idea de ángel. El hombre es un ser bueno y perfecto, es decir, sus inclinaciones, sus instintos, lo llevan a la perfección. El hombre solo puede sentir bondad.

Rousseau y el Contrato Social

En su obra “Contrato Social”, Rousseau expone la idea de un hombre naturalmente bueno, su instinto lo lleva al bien. Pero dice que una Seguir leyendo “Naturaleza Humana: Moral, Social y Psicológica – Perspectivas Filosóficas” »

El Raciocinio: Fundamentos, Estructura y Reglas del Silogismo

16 enero, 2025Filosofía y éticaconclusión, Filosofia, Lógica, premisa, raciocinio, Razonamiento, silogismo, término mediowiki

El Raciocinio: Definición y Componentes

El raciocinio es un acto del entendimiento mediante el cual conocemos una cosa a partir de otra. Es un medio por el cual se llega a conocer una cosa a partir de otra, lo que se denomina argumento.

El raciocinio y el argumento son actos inmateriales (no perceptibles sensiblemente).
La expresión verbal del juicio es el argumento.
La transcripción verbal del argumento es la argumentación.
Un conjunto de argumentos entrelazados da lugar a un razonamiento o discurso Seguir leyendo “El Raciocinio: Fundamentos, Estructura y Reglas del Silogismo” »

Educación y Conocimiento en Platón: Un Camino hacia la Sabiduría

16 enero, 2025Filosofía y éticaalma, Conocimiento, Educacion, Intelectualismo moral, Platonwiki

La Educación y el Conocimiento en la Filosofía de Platón

El Intelectualismo Moral y la Importancia de la Educación

Para Platón, al igual que para Sócrates, la formación intelectual y la formación moral son inseparables. Ambos defendieron el intelectualismo moral, que postula una conexión intrínseca entre conocimiento y acción, saber y virtud. Según esta perspectiva, quien conoce lo que es justo o bueno actuará con justicia y bondad. El mal, por lo tanto, solo se comete por ignorancia. Seguir leyendo “Educación y Conocimiento en Platón: Un Camino hacia la Sabiduría” »

Crítica de Nietzsche a la Metafísica Platónica: Devenir vs. Permanencia

16 enero, 2025Filosofía y éticaDevenir, epistemologia, Metafísica, Nietzsche, ontología, Platon, temporalidad, valorwiki

Nietzsche critica la metafísica platónica, a la que acusa de »egipticismo», en el sentido de tendencia a la permanencia, a la intemporalidad, a la petrificación. Para Nietzsche, lo que hasta ahora se ha considerado ser, en contraposición al devenir, no es; únicamente el devenir es.

Temática

La primera idiosincrasia del filósofo es el rechazo a la noción de devenir, a la temporalidad, a la muerte.

Explicación

Para Nietzsche, hay dos rasgos fundamentales que determinan la idiosincrasia de los Seguir leyendo “Crítica de Nietzsche a la Metafísica Platónica: Devenir vs. Permanencia” »

Sustancia, Atributos y Modos en el Racionalismo: Descartes, Spinoza, Malebranche y Leibniz

16 enero, 2025Filosofía y éticaDescartes, Leibniz, Malebranche, racionalismo, Spinozawiki

Las Tres Sustancias, los Atributos y los Modos según Descartes

Descartes define la sustancia como aquello que no tiene necesidad más que de sí mismo para existir. El único ser capaz de subsistir por sí mismo es Dios, res infinita; los demás seres necesitan de la creación y conservación por Dios. Si bien en sentido propio Dios es la única sustancia, por analogía, también se pueden considerar sustancias aquellos seres creados que sólo necesitan del concurso divino para existir. Así, distingue Seguir leyendo “Sustancia, Atributos y Modos en el Racionalismo: Descartes, Spinoza, Malebranche y Leibniz” »

Platón: Alma, Virtud y la Ciudad Ideal – Un Análisis Filosófico

16 enero, 2025Filosofía y éticaalma, Etica, Filosofia, Platonwiki

Platón: Alma, Virtud y la Ciudad Ideal

Virtud y Felicidad (VyF):

Para Platón, la virtud (areté) es armonía, y la justicia es la virtud fundamental, pues consiste en el perfecto equilibrio entre las tres partes del alma. Para alcanzar esta armonía, cada parte del alma debe ser guiada por una virtud específica: la parte racional por la prudencia, la parte irascible por la fortaleza, y la parte apetitiva por la templanza. Existe una estrecha relación entre la antropología platónica (alma y cuerpo) Seguir leyendo “Platón: Alma, Virtud y la Ciudad Ideal – Un Análisis Filosófico” »